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武禹襄學藝 武河清,字禹襄,號廉泉,生於1812年,逝於1880年,清代直隸廣平府人。武禹襄的曾祖武靜遠曾以武庠生身份被朝廷授予衛千總官職;其祖父武大勇,20歲時遊學於武庠;其父武烈,是縣裏選拔的廩生;長兄武澄清,中進士,官河南舞陽縣縣令;次兄汝清,中進士,官居刑部四川司員外郎。伯仲三人受家傳洪拳影響,均好拳習武。 武禹襄出身望族,博覽群書,有文炳然。雖未能以科名顯,然以才幹和誌向為當道所器重,頻受邀,均以老母在堂辭卻。 當年,廣平府南門外閆門寨村人楊露禪被太和堂東家陳德瑚收養,前往河南溫縣陳家溝的事情,大家都知曉,明白楊露禪到了陳府必定學習太極拳。所以,當武禹襄得知楊露禪回鄉時,便去找楊露禪切磋武藝,兩次挫敗了楊露禪,逼迫楊露禪再返陳家溝閉門修藝。武禹襄大展雄風,拔盡頭籌,而楊露禪隻好背井離鄉,再回師門。楊露禪三下陳家溝,潛心學技獲得真傳,果然技藝精湛。武禹襄第三次與楊露禪比武切磋時,明顯感到楊露禪的太極功夫遠超自己。於是,向楊露禪表示,願拜其為師,學習太極拳。 然而,楊露禪辛苦20餘年,方得成效,豈肯輕易傳人?武禹襄跟從楊露禪學習太極拳大架功夫套路,僅得皮毛,隻了解了個大概,心有不甘。此時太平軍在南方鬧得沸沸揚揚,攻城略地,舉國震動。武禹襄稟明想去河南舞陽探望在那裏當知縣的長兄武澄清,其母應允。 鹹豐五年,武禹襄奉母命往河南舞陽縣探望長兄武澄清。武澄清,字霽字,號秋瀛,道光十四年(1834年)中舉,選樂亭縣教諭。鹹豐二年中進士,鹹豐四年九月補河南舞陽知縣。探視途中,武禹襄奔赴陳家溝,找到楊露禪師父陳長興,要求學習太極拳。此時,陳長興已年屆八旬,無力再教授拳法。武禹襄找到陳家溝道光二十年與次兄武汝清同榜進士出身的太和堂東家陳德瑚,請求幫忙推薦太極拳老師。陳德瑚舉薦了陳有本族侄陳清平。 陳清平,陳家溝陳氏第十五世,太極拳第七代傳人。幼年師承族叔陳有本習練太極拳小架,對太極拳奧秘深有領悟,青年時已名揚鄉裏,深得太極拳一代宗師陳長興、陳有本讚譽。後因家庭經商,遷至離陳家溝不遠的趙堡鎮。陳清平家境富庶,每天除經營商鋪,習練拳械外,還利用閑暇向村裏青少年傳授些太極拳功夫。天長日久,學藝者眾多,遂在鎮裏開辦武館,正式授徒,號稱有弟子八百。 武禹襄興致勃勃找到了位於趙堡鎮上的陳清平府邸,尋求拜師學藝,卻不料陳府上下表情沮喪,細細打聽,方知陳清平因得罪他人,遭到誣陷,稱其暗中私通反賊白蓮教,獲罪入獄。 武禹襄打探清楚,就想幫助陳清平洗脫冤獄。於是,徑直前往舞陽縣探望長兄武澄清。見到武澄清後,武禹襄講述了尋訪陳清平的經過,武澄清也是愛武之人,積極設法營救陳清平。經過武澄清的斡旋調停,溫縣縣衙也同意釋放陳清平,陳清平得知緣由,萬分感激。 陳清平暗想,自己雖說家財萬貫,弟子八百,但在身係大牢之時,眾人卻束手無策,無力營救,如若不是武禹襄挺身而出,自己依然身陷囹圄,備受折磨。古語講,禮下於人,必有所求。陳清平感謝之後,就直奔主題,問武禹襄有何想法。武禹襄直接說想學習太極拳。陳清平摸了一下武禹襄的功底,知道也是上乘功夫,武林高手。於是,讓武禹襄住進自己家中,單獨傳授克敵製勝絕技,一連40餘天,傾囊相授,令武禹襄感激不已。臨行前,陳清平將自己的一些心得體會、太極拳論交付武禹襄,以示感謝,並叮囑說,我有很多弟子尚未傳授,今托與你,希望光大武學,但是不許透露在此得到秘籍,以防引起其他弟子的不滿。武禹襄點頭答應,拜別陳清平,徑直回廣平府而去。 回家後,武禹襄召集兩個外甥李亦佘、李承綸從其學拳,舅甥三人一起研究太極拳法,武禹襄對外聲稱長兄武澄清從河南舞陽縣鹽店得到一篇王宗嶽的《太極拳論》,轉交給自己,細細研究,很受啟發。一晃四年時間,武禹襄將自己跟隨陳清平所學的太極拳小架結合自家的洪拳和在楊露禪處所學的太極拳大架,有機融合,形成了一套獨具風格的太極拳術。 武禹襄拳式既不同於陳式太極拳的老架和新架,也不同於楊式的大架和小架,在繼承中有發展,自成一派。其特點是身法嚴謹,姿勢緊湊,動作舒緩,步法嚴格,分清虛實,胸部、腹部的進退旋轉始終保持中正,用動作的虛實轉換和“內氣潛轉”來支配外形;左右手各管半個身體,出手不過足尖,後人稱為“武式太極拳”。 武禹襄根據心得寫有《十三勢行功要解》《太極拳解》等著名拳論。武式太極拳於民國初年傳入北京,後傳入南京、上海等地。1963年曾整理出版《武式太極拳》一書。 |
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武禹襄學藝 武河清,字禹襄,號廉泉,生於1812年,逝於1880年,清代直隸廣平府人。武禹襄的曾祖武靜遠曾以武庠生身份被朝廷授予衛千總官職;其祖父武大勇,20歲時遊學於武庠;其父武烈,是縣裏選拔的廩生;長兄武澄清,中進士,官河南舞陽縣縣令;次兄汝清,中進士,官居刑部四川司員外郎。伯仲三人受家傳洪拳影響,均好拳習武。 武禹襄出身望族,博覽群書,有文炳然。雖未能以科名顯,然以才幹和誌向為當道所器重,頻受邀,均以老母在堂辭卻。 當年,廣平府南門外閆門寨村人楊露禪被太和堂東家陳德瑚收養,前往河南溫縣陳家溝的事情,大家都知曉,明白楊露禪到了陳府必定學習太極拳。所以,當武禹襄得知楊露禪回鄉時,便去找楊露禪切磋武藝,兩次挫敗了楊露禪,逼迫楊露禪再返陳家溝閉門修藝。武禹襄大展雄風,拔盡頭籌,而楊露禪隻好背井離鄉,再回師門。楊露禪三下陳家溝,潛心學技獲得真傳,果然技藝精湛。武禹襄第三次與楊露禪比武切磋時,明顯感到楊露禪的太極功夫遠超自己。於是,向楊露禪表示,願拜其為師,學習太極拳。 然而,楊露禪辛苦20餘年,方得成效,豈肯輕易傳人?武禹襄跟從楊露禪學習太極拳大架功夫套路,僅得皮毛,隻了解了個大概,心有不甘。此時太平軍在南方鬧得沸沸揚揚,攻城略地,舉國震動。武禹襄稟明想去河南舞陽探望在那裏當知縣的長兄武澄清,其母應允。 鹹豐五年,武禹襄奉母命往河南舞陽縣探望長兄武澄清。武澄清,字霽字,號秋瀛,道光十四年(1834年)中舉,選樂亭縣教諭。鹹豐二年中進士,鹹豐四年九月補河南舞陽知縣。探視途中,武禹襄奔赴陳家溝,找到楊露禪師父陳長興,要求學習太極拳。此時,陳長興已年屆八旬,無力再教授拳法。武禹襄找到陳家溝道光二十年與次兄武汝清同榜進士出身的太和堂東家陳德瑚,請求幫忙推薦太極拳老師。陳德瑚舉薦了陳有本族侄陳清平。 陳清平,陳家溝陳氏第十五世,太極拳第七代傳人。幼年師承族叔陳有本習練太極拳小架,對太極拳奧秘深有領悟,青年時已名揚鄉裏,深得太極拳一代宗師陳長興、陳有本讚譽。後因家庭經商,遷至離陳家溝不遠的趙堡鎮。陳清平家境富庶,每天除經營商鋪,習練拳械外,還利用閑暇向村裏青少年傳授些太極拳功夫。天長日久,學藝者眾多,遂在鎮裏開辦武館,正式授徒,號稱有弟子八百。 武禹襄興致勃勃找到了位於趙堡鎮上的陳清平府邸,尋求拜師學藝,卻不料陳府上下表情沮喪,細細打聽,方知陳清平因得罪他人,遭到誣陷,稱其暗中私通反賊白蓮教,獲罪入獄。 武禹襄打探清楚,就想幫助陳清平洗脫冤獄。於是,徑直前往舞陽縣探望長兄武澄清。見到武澄清後,武禹襄講述了尋訪陳清平的經過,武澄清也是愛武之人,積極設法營救陳清平。經過武澄清的斡旋調停,溫縣縣衙也同意釋放陳清平,陳清平得知緣由,萬分感激。 陳清平暗想,自己雖說家財萬貫,弟子八百,但在身係大牢之時,眾人卻束手無策,無力營救,如若不是武禹襄挺身而出,自己依然身陷囹圄,備受折磨。古語講,禮下於人,必有所求。陳清平感謝之後,就直奔主題,問武禹襄有何想法。武禹襄直接說想學習太極拳。陳清平摸了一下武禹襄的功底,知道也是上乘功夫,武林高手。於是,讓武禹襄住進自己家中,單獨傳授克敵製勝絕技,一連40餘天,傾囊相授,令武禹襄感激不已。臨行前,陳清平將自己的一些心得體會、太極拳論交付武禹襄,以示感謝,並叮囑說,我有很多弟子尚未傳授,今托與你,希望光大武學,但是不許透露在此得到秘籍,以防引起其他弟子的不滿。武禹襄點頭答應,拜別陳清平,徑直回廣平府而去。 回家後,武禹襄召集兩個外甥李亦佘、李承綸從其學拳,舅甥三人一起研究太極拳法,武禹襄對外聲稱長兄武澄清從河南舞陽縣鹽店得到一篇王宗嶽的《太極拳論》,轉交給自己,細細研究,很受啟發。一晃四年時間,武禹襄將自己跟隨陳清平所學的太極拳小架結合自家的洪拳和在楊露禪處所學的太極拳大架,有機融合,形成了一套獨具風格的太極拳術。 武禹襄拳式既不同於陳式太極拳的老架和新架,也不同於楊式的大架和小架,在繼承中有發展,自成一派。其特點是身法嚴謹,姿勢緊湊,動作舒緩,步法嚴格,分清虛實,胸部、腹部的進退旋轉始終保持中正,用動作的虛實轉換和“內氣潛轉”來支配外形;左右手各管半個身體,出手不過足尖,後人稱為“武式太極拳”。 武禹襄根據心得寫有《十三勢行功要解》《太極拳解》等著名拳論。武式太極拳於民國初年傳入北京,後傳入南京、上海等地。1963年曾整理出版《武式太極拳》一書。 |
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