2020年專題區
端午節,我國民間以農曆五月初五為“端午”,按夏正建寅,五月為午月,故五日也稱午日。《風土記》說:仲夏端午,端始也,謂五月初五也,故端午節又稱為“重午節”。
端午節開始氣候已進入夏天,福州民諺曰:“吃過端午粽,寒衣才能送。”這時陽光中午時尤為強烈,又因“午時”為“陽辰”,故端午節又稱“端陽節”。民國時期被定為“夏節”。這種說法源於三千年前夏、商、周時代。當時以“夏至節”為“端午節”。唐代韓鄂在《歲華紀麗》中說:“日葉正陽,時當中夏。”便是這個道理。
端午節又叫“女兒節”,據清初康熙《大興縣誌》記載,五月五日這一天,少女們須佩靈符,頭插榴花,已嫁之女,也可各回娘家,故又稱為“女兒節”。
至於端午節又叫“天中節”,根據是明代田汝成《西湖遊覽誌餘》卷二十載:“端午為天中節,人家包黍秫以為粽,束五色彩絲。”而端午最為特別的別稱是“地臘節”與“躲五節”。據《雲笈七簽》記載,道家五月初五不叫端午節,而叫“地臘節”,正月初一叫“天臘節”。
由於端午節開始,酷暑將臨,五毒孳生(五毒指蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、壁虎)人間開始流行瘟疫等疾病,故五月古人稱之為“惡月”。所以古時有的地方在端午節這一天,父母便把未滿周歲的兒童,送到外婆家去躲藏,以避邪毒,故有“躲午節”之稱。
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端午節,我國民間以農曆五月初五為“端午”,按夏正建寅,五月為午月,故五日也稱午日。《風土記》說:仲夏端午,端始也,謂五月初五也,故端午節又稱為“重午節”。
端午節開始氣候已進入夏天,福州民諺曰:“吃過端午粽,寒衣才能送。”這時陽光中午時尤為強烈,又因“午時”為“陽辰”,故端午節又稱“端陽節”。民國時期被定為“夏節”。這種說法源於三千年前夏、商、周時代。當時以“夏至節”為“端午節”。唐代韓鄂在《歲華紀麗》中說:“日葉正陽,時當中夏。”便是這個道理。
端午節又叫“女兒節”,據清初康熙《大興縣誌》記載,五月五日這一天,少女們須佩靈符,頭插榴花,已嫁之女,也可各回娘家,故又稱為“女兒節”。
至於端午節又叫“天中節”,根據是明代田汝成《西湖遊覽誌餘》卷二十載:“端午為天中節,人家包黍秫以為粽,束五色彩絲。”而端午最為特別的別稱是“地臘節”與“躲五節”。據《雲笈七簽》記載,道家五月初五不叫端午節,而叫“地臘節”,正月初一叫“天臘節”。
由於端午節開始,酷暑將臨,五毒孳生(五毒指蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、壁虎)人間開始流行瘟疫等疾病,故五月古人稱之為“惡月”。所以古時有的地方在端午節這一天,父母便把未滿周歲的兒童,送到外婆家去躲藏,以避邪毒,故有“躲午節”之稱。
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