人民英雄——宋學義
□周崇聖
□周崇聖
更新時間：2022-12-1 16:11:17 來源：焦作日報
新聞專題製作
2019年5月，習近平總書記對張富清同誌的先進事跡作出重要指示時強調：“老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，事跡感人。在部隊，他保家衛國；到地方，他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生。”這樣的評價，用在另一位老英雄身上同樣合適，他就是“狼牙山五壯士”之一——宋學義，一位我們焦作籍的人民英雄！
為人民解放勇於自我犧牲
宋學義出身貧苦，從小就當童工，給縣城一家麵鋪蹬大籮，祖父和父親長年給地主打長工，哥哥長年累月挑擔為生，全家老小拚死拚活地幹也維持不了生計。後來父親帶領全家逃荒，哥哥被壓死在山西大同煤礦，嬸母、堂弟死於日軍刺刀下，姐姐、妹妹由於窮苦先後被賣，最後父親因貧病交加離開了人間。1939年，宋學義在濟源王屋山討飯時巧遇抗日遊擊隊，參加了八路軍。
國仇家恨讓宋學義在部隊中表現得非常積極，童年的經曆讓他更加明白改變這個舊社會的重要性，無論是學習還是戰鬥，他都衝在前麵，爭當先進。平時他練臂力、學刺殺、練瞄準，虛心向老同誌們請教，一年多的時間就成長為一名優秀的戰士。
1941年8月，侵華日本軍隊華北方麵軍調集7萬餘人的兵力，對晉察冀邊區所屬的北嶽、平西（今北京西部）根據地進行毀滅性“大掃蕩”；9月25日，日偽軍3500餘人圍攻易縣城西南的狼牙山地區，宋學義所在的第7連奉命掩護黨政機關、部隊和群眾轉移。完成任務撤離時，留下第6班馬寶玉等5位戰士擔負後衛阻擊，掩護全連轉移。5位戰士堅定沉著，利用有利地形，奮勇還擊，打退日偽軍多次進攻，斃傷日偽軍90餘人。次日，為了不讓日偽軍發現連隊轉移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認為咬住了八路軍主力，遂發起猛攻。5位戰士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光後，用石塊還擊，一直堅持戰鬥到日落。麵對步步逼近的日偽軍，5位戰士寧死不屈，義無反顧地縱身跳下數十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才三位戰士壯烈犧牲；葛振林、宋學義被山腰樹枝掛住，幸免於難。5位戰士被人民群眾譽為“狼牙山五壯士”。
“狼牙山五壯士”用行動展現了在共產黨領導下人民軍隊的英雄本色。他們為了掩護群眾和主力部隊安全，勇於犧牲自己，當敵人叫囂要活捉他們時，寧願跳崖也絕不肯受敵人的侮辱，展現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節！
為人民幸福甘於無私奉獻
1944年，由於身體原因，宋學義轉業來到河北易縣的北管頭村任農會主席。1947年，在得知自己的家鄉——沁陽王曲北孔村已經解放，宋學義毅然帶著一家人回到了家鄉。
在北孔村，宋學義帶領村民搞生產、搞建設，就想把家鄉建設好。他在北孔村當黨支部書記，後來當選中共王曲公社委員會委員、縣委委員，還當過地區革委會委員、省貧協委員。直到1971年病逝，他一直沒有離開農村。宋學義曾出席全國烈軍屬、複員退伍軍人積極分子代表大會和全國民兵英雄代表大會、中國共產黨第九次全國代表大會。他還被毛澤東主席請進中南海的家吃過一頓飯。
在危難關頭、生死存亡的時刻，他舍生忘死，為了革命事業，勇於犧牲自己的生命；麵對榮譽，他保持謙虛謹慎，無私奉獻，從未忘記共產黨人的初心，始終踐行為人民服務的使命。
在北孔村，那時候幹部是不計工分的，但他仍堅持下地，腰不行，幹不動重農活，就整天拾糞。在宋學義的兒子宋福保的印象裏，父親總是背著糞筐到處走，天熱時到哪兒都戴個草帽。早先為防丟失，宋學義在草帽簷上用紅筆寫上自己的名字，後來改了，隻寫一個“宋”字。宋福保覺得奇怪就問父親，宋學義的回答是，不能讓人家一看見這名字就想起課本上寫的、電影裏演的狼牙山那些事，咱就是個農民，得講本分。宋學義就是這樣，潔身自好到了刻意回避自己名字的程度。可他也有喊著說自己是“狼牙山五壯士”的時候。1959年，宋學義到河南滑縣開會，適逢河堤決口，在場的群眾手足無措。宋學義大喊：“我是‘狼牙山五壯士’之一的宋學義，大家聽我指揮，沒帶工具的下水，挨個坐在決口處築成人牆。”說完他就第一個跳下去，坐在決口處，人們頓時跟著撲通撲通都跳了下去，用身體堵住決口。“宋學義”仨字好使，他自己非常清楚；該什麼時候提，他心裏更清楚。
在宋學義帶領下，北孔村整修水渠，規劃道路，平整土地，實現自留灌溉，林牧副漁全麵發展，還建立農機站，籌資辦電，向電氣化邁進。早期北孔村的機井抽水用的是柴油機，後來都用上了電動機。北孔村還興辦福利事業，建起衛生室，辦起敬老院、幼兒園等。這些都是在20世紀60年代末、70年代初完成的。昔日因貧窮而被稱為百苦村的北孔村，在宋學義帶領下發展成了欣欣向榮的社會主義新農村。
1971年6月26日，老英雄宋學義積勞成疾，因患肝癌在鄭州逝世，享年53歲。1979年6月，宋學義被追認為革命烈士。
這就是宋學義光榮而不平凡的一生。和戰爭年代相比，和平年代的宋學義雖然少了轟轟烈烈，卻更多了勤勤懇懇，他從不曾因為自己被視為英雄而忘記自己更是一名共產黨員、是人民的兒子，他把自己的一生都獻給了自己深愛的家鄉，帶領群眾戰天鬥地，為了讓人民群眾過上好日子，再苦再累都在所不惜。
在宋學義身上，充分展現出一種最質樸的高尚情懷，體現出那種為人民甘於奉獻的崇高品質！
為人民服務精神永遠流傳
英烈的事跡和精神是中華民族的共同精神圖騰和價值昭示，是社會主義核心價值觀的重要體現。習近平總書記強調：“人無精神則不立，國無精神則不強。”精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，我們的民族才能在曆史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。
宋學義是老一輩共產黨員中傑出代表之一，他從一名普通的窮苦孩子逐步成長為一名合格的戰士，再到成長為一名優秀的共產黨員，最後成為一名讓人敬佩的人民公仆！我們在學習宋學義英雄事跡的同時，更要繼承和發揚老英雄堅定不移為人民服務的革命精神。
戰爭年代，以宋學義等為代表的人民戰士用生命抵禦外侮、反抗壓迫，目的是為了讓人民過上和平安定的日子。和平年代，以宋學義等為代表的黨員幹部帶領群眾戰天鬥地、辛勤勞動，目的是為了讓家鄉的人民過上富裕安康的生活。
新時代新征程，為了全麵建設社會主義現代化焦作，我們要以宋學義同誌為榜樣，繼承和發揚老一輩革命者的光榮傳統，發揚“特別能戰鬥、特別敢創新、特別重落實”的精神，用實際行動向老英雄致敬，把我們的家鄉建設得更加美麗富饒！
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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為人民解放勇於自我犧牲
宋學義出身貧苦，從小就當童工，給縣城一家麵鋪蹬大籮，祖父和父親長年給地主打長工，哥哥長年累月挑擔為生，全家老小拚死拚活地幹也維持不了生計。後來父親帶領全家逃荒，哥哥被壓死在山西大同煤礦，嬸母、堂弟死於日軍刺刀下，姐姐、妹妹由於窮苦先後被賣，最後父親因貧病交加離開了人間。1939年，宋學義在濟源王屋山討飯時巧遇抗日遊擊隊，參加了八路軍。
國仇家恨讓宋學義在部隊中表現得非常積極，童年的經曆讓他更加明白改變這個舊社會的重要性，無論是學習還是戰鬥，他都衝在前麵，爭當先進。平時他練臂力、學刺殺、練瞄準，虛心向老同誌們請教，一年多的時間就成長為一名優秀的戰士。
1941年8月，侵華日本軍隊華北方麵軍調集7萬餘人的兵力，對晉察冀邊區所屬的北嶽、平西（今北京西部）根據地進行毀滅性“大掃蕩”；9月25日，日偽軍3500餘人圍攻易縣城西南的狼牙山地區，宋學義所在的第7連奉命掩護黨政機關、部隊和群眾轉移。完成任務撤離時，留下第6班馬寶玉等5位戰士擔負後衛阻擊，掩護全連轉移。5位戰士堅定沉著，利用有利地形，奮勇還擊，打退日偽軍多次進攻，斃傷日偽軍90餘人。次日，為了不讓日偽軍發現連隊轉移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認為咬住了八路軍主力，遂發起猛攻。5位戰士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光後，用石塊還擊，一直堅持戰鬥到日落。麵對步步逼近的日偽軍，5位戰士寧死不屈，義無反顧地縱身跳下數十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才三位戰士壯烈犧牲；葛振林、宋學義被山腰樹枝掛住，幸免於難。5位戰士被人民群眾譽為“狼牙山五壯士”。
“狼牙山五壯士”用行動展現了在共產黨領導下人民軍隊的英雄本色。他們為了掩護群眾和主力部隊安全，勇於犧牲自己，當敵人叫囂要活捉他們時，寧願跳崖也絕不肯受敵人的侮辱，展現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節！
為人民幸福甘於無私奉獻
1944年，由於身體原因，宋學義轉業來到河北易縣的北管頭村任農會主席。1947年，在得知自己的家鄉——沁陽王曲北孔村已經解放，宋學義毅然帶著一家人回到了家鄉。
在北孔村，宋學義帶領村民搞生產、搞建設，就想把家鄉建設好。他在北孔村當黨支部書記，後來當選中共王曲公社委員會委員、縣委委員，還當過地區革委會委員、省貧協委員。直到1971年病逝，他一直沒有離開農村。宋學義曾出席全國烈軍屬、複員退伍軍人積極分子代表大會和全國民兵英雄代表大會、中國共產黨第九次全國代表大會。他還被毛澤東主席請進中南海的家吃過一頓飯。
在危難關頭、生死存亡的時刻，他舍生忘死，為了革命事業，勇於犧牲自己的生命；麵對榮譽，他保持謙虛謹慎，無私奉獻，從未忘記共產黨人的初心，始終踐行為人民服務的使命。
在北孔村，那時候幹部是不計工分的，但他仍堅持下地，腰不行，幹不動重農活，就整天拾糞。在宋學義的兒子宋福保的印象裏，父親總是背著糞筐到處走，天熱時到哪兒都戴個草帽。早先為防丟失，宋學義在草帽簷上用紅筆寫上自己的名字，後來改了，隻寫一個“宋”字。宋福保覺得奇怪就問父親，宋學義的回答是，不能讓人家一看見這名字就想起課本上寫的、電影裏演的狼牙山那些事，咱就是個農民，得講本分。宋學義就是這樣，潔身自好到了刻意回避自己名字的程度。可他也有喊著說自己是“狼牙山五壯士”的時候。1959年，宋學義到河南滑縣開會，適逢河堤決口，在場的群眾手足無措。宋學義大喊：“我是‘狼牙山五壯士’之一的宋學義，大家聽我指揮，沒帶工具的下水，挨個坐在決口處築成人牆。”說完他就第一個跳下去，坐在決口處，人們頓時跟著撲通撲通都跳了下去，用身體堵住決口。“宋學義”仨字好使，他自己非常清楚；該什麼時候提，他心裏更清楚。
在宋學義帶領下，北孔村整修水渠，規劃道路，平整土地，實現自留灌溉，林牧副漁全麵發展，還建立農機站，籌資辦電，向電氣化邁進。早期北孔村的機井抽水用的是柴油機，後來都用上了電動機。北孔村還興辦福利事業，建起衛生室，辦起敬老院、幼兒園等。這些都是在20世紀60年代末、70年代初完成的。昔日因貧窮而被稱為百苦村的北孔村，在宋學義帶領下發展成了欣欣向榮的社會主義新農村。
1971年6月26日，老英雄宋學義積勞成疾，因患肝癌在鄭州逝世，享年53歲。1979年6月，宋學義被追認為革命烈士。
這就是宋學義光榮而不平凡的一生。和戰爭年代相比，和平年代的宋學義雖然少了轟轟烈烈，卻更多了勤勤懇懇，他從不曾因為自己被視為英雄而忘記自己更是一名共產黨員、是人民的兒子，他把自己的一生都獻給了自己深愛的家鄉，帶領群眾戰天鬥地，為了讓人民群眾過上好日子，再苦再累都在所不惜。
在宋學義身上，充分展現出一種最質樸的高尚情懷，體現出那種為人民甘於奉獻的崇高品質！
為人民服務精神永遠流傳
英烈的事跡和精神是中華民族的共同精神圖騰和價值昭示，是社會主義核心價值觀的重要體現。習近平總書記強調：“人無精神則不立，國無精神則不強。”精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，我們的民族才能在曆史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。
宋學義是老一輩共產黨員中傑出代表之一，他從一名普通的窮苦孩子逐步成長為一名合格的戰士，再到成長為一名優秀的共產黨員，最後成為一名讓人敬佩的人民公仆！我們在學習宋學義英雄事跡的同時，更要繼承和發揚老英雄堅定不移為人民服務的革命精神。
戰爭年代，以宋學義等為代表的人民戰士用生命抵禦外侮、反抗壓迫，目的是為了讓人民過上和平安定的日子。和平年代，以宋學義等為代表的黨員幹部帶領群眾戰天鬥地、辛勤勞動，目的是為了讓家鄉的人民過上富裕安康的生活。
新時代新征程，為了全麵建設社會主義現代化焦作，我們要以宋學義同誌為榜樣，繼承和發揚老一輩革命者的光榮傳統，發揚“特別能戰鬥、特別敢創新、特別重落實”的精神，用實際行動向老英雄致敬，把我們的家鄉建設得更加美麗富饒！
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