邪教徒緣何會自殺
更新時間：2018-3-22 10:17:04 來源：凱風河南網
邪教“天堂之門”教徒自殺問題引起了網民的關注，39名男女在南加州的一個豪宅裏自殺，這足以讓人感到震驚。事實上，“天堂之門”並不是唯一鼓動信徒自殺的邪教，包括邪教“法輪功”在內，不少邪教都存在這樣的匪夷所思的傾向。
教主驅使
邪教徒並非都是願意主動赴死，有不少是邪教主驅使的。美國人民聖殿教教主瓊斯在圭亞那熱帶森林建立了一個小鎮，1千名核心信眾被遷到小鎮與外界隔絕生活，當教主感到外部危險時，1978年11月18日，914名信眾在教主的命令下喝下摻有氰化物的果汁集體自殺。這就是教主的淫威，他可以為所欲為，信眾隻有被動聽從的份兒，哪怕是死，別無選擇。無獨有偶，2000年3月17日，烏幹達邪教組織“恢複上帝十誡運動”在魯昆吉裏地區卡農古鎮的教堂裏集體焚燒信徒，造成超過一千人死亡。據說他們這樣做是因為相信2000年是世界末日，而真相遠非如此簡單，據接近教主瑪琳達的家人和朋友透露，對於瑪琳達來說，僅僅帶著追隨者的錢逃走遠遠不夠，她需要消滅一切知道她秘密的人。因此，她殺害了“教徒”，偽裝成集體自殺，想借此擺脫罪責。
偏執偏信
在更多的情況下，邪教主不會主動威逼信徒自殺，但邪教主會有讓信徒輕視生命的暗示，邪教主之所以這樣做，一方麵是由於邪教主需要信徒拋家舍業放棄一切效忠於自己，另一方麵，犧牲信徒的性命也是為了給政府施加更大的壓力。如在邪教“法輪功”裏，李洪誌鼓吹，“地球是個垃圾站”，已經有過81次毀滅，要盡快逃離地球，“元神生母”在“另外空間”，“另外空間”才是大法弟子永遠的家。李洪誌要求，“放下一切世間的執著”，而且特別注明“包括人體的執著”，要求弟子銷毀肉體去“圓滿”。“放下生死就是神，放不下生死就是人。”“人在死亡的哪一瞬間沒有害怕的感覺，恰恰相反卻突然感覺到有一種解脫感，有一種潛在的幸福感；有的人覺得自己一下子沒有身體的束縛了，輕飄飄地非常美妙地飄了起來。”“人死亡了隻是你最大一層分子，就是人的軀殼，表麵這層分子在這個空間中死亡了，脫掉了，而你真正的由微觀物質構成的身體怎麼會死亡呢？”正是受李洪誌一係列邪說的蠱惑，2001年1月23日，7名“法輪功”癡迷者在天安門廣場自焚，造成了兩死三傷的慘劇。1997年3月26日，在美國加利福尼亞州聖地亞哥，“天堂大門”邪教的39名教徒集體服毒自殺而死，因為他們相信彗星“哈雷波普”的降臨是他們離開地球的跡象。因為他們的教主安普懷特和內斯爾特向信徒灌輸了這樣的思想：信徒想要進入到下一個層次，就不得不放棄人類的“交通工具”，將他們的意識轉移到外星人的身體，等待他們登上飛船。受此影響，信徒相信自己的自殺是正在脫離塵世的形態重生為太空旅行的外星人。
消極厭世
一般來說，由於實行教主崇拜，邪教主的死亡會造成追隨者信仰的坍塌，從而產生消極厭世的幻覺。盡管邪教的再生能力很強，死了張屠戶，照樣不吃帶毛豬，在邪教主死亡後還會冒出新的精神領袖，但影響力會遞減，一些信徒會由此產生“世界末日”的恐懼感，由此產生的邪教徒自殺不是個別現象。1986年11月1日，7名女性燒焦屍體在日本西部一處沙灘被尋獲，這些隸屬“真理之友教會”的女死者留下遺書，解釋她們是在她們的精神領袖逝世後萌生自殺的念頭。
“人固有一死，或重於天山，或輕於鴻毛。”人的生命是寶貴的，為了邪教而死是不值得的，其死是比鴻毛還輕的，這樣的教訓要牢記於心。
教主驅使
邪教徒並非都是願意主動赴死，有不少是邪教主驅使的。美國人民聖殿教教主瓊斯在圭亞那熱帶森林建立了一個小鎮，1千名核心信眾被遷到小鎮與外界隔絕生活，當教主感到外部危險時，1978年11月18日，914名信眾在教主的命令下喝下摻有氰化物的果汁集體自殺。這就是教主的淫威，他可以為所欲為，信眾隻有被動聽從的份兒，哪怕是死，別無選擇。無獨有偶，2000年3月17日，烏幹達邪教組織“恢複上帝十誡運動”在魯昆吉裏地區卡農古鎮的教堂裏集體焚燒信徒，造成超過一千人死亡。據說他們這樣做是因為相信2000年是世界末日，而真相遠非如此簡單，據接近教主瑪琳達的家人和朋友透露，對於瑪琳達來說，僅僅帶著追隨者的錢逃走遠遠不夠，她需要消滅一切知道她秘密的人。因此，她殺害了“教徒”，偽裝成集體自殺，想借此擺脫罪責。
偏執偏信
在更多的情況下，邪教主不會主動威逼信徒自殺，但邪教主會有讓信徒輕視生命的暗示，邪教主之所以這樣做，一方麵是由於邪教主需要信徒拋家舍業放棄一切效忠於自己，另一方麵，犧牲信徒的性命也是為了給政府施加更大的壓力。如在邪教“法輪功”裏，李洪誌鼓吹，“地球是個垃圾站”，已經有過81次毀滅，要盡快逃離地球，“元神生母”在“另外空間”，“另外空間”才是大法弟子永遠的家。李洪誌要求，“放下一切世間的執著”，而且特別注明“包括人體的執著”，要求弟子銷毀肉體去“圓滿”。“放下生死就是神，放不下生死就是人。”“人在死亡的哪一瞬間沒有害怕的感覺，恰恰相反卻突然感覺到有一種解脫感，有一種潛在的幸福感；有的人覺得自己一下子沒有身體的束縛了，輕飄飄地非常美妙地飄了起來。”“人死亡了隻是你最大一層分子，就是人的軀殼，表麵這層分子在這個空間中死亡了，脫掉了，而你真正的由微觀物質構成的身體怎麼會死亡呢？”正是受李洪誌一係列邪說的蠱惑，2001年1月23日，7名“法輪功”癡迷者在天安門廣場自焚，造成了兩死三傷的慘劇。1997年3月26日，在美國加利福尼亞州聖地亞哥，“天堂大門”邪教的39名教徒集體服毒自殺而死，因為他們相信彗星“哈雷波普”的降臨是他們離開地球的跡象。因為他們的教主安普懷特和內斯爾特向信徒灌輸了這樣的思想：信徒想要進入到下一個層次，就不得不放棄人類的“交通工具”，將他們的意識轉移到外星人的身體，等待他們登上飛船。受此影響，信徒相信自己的自殺是正在脫離塵世的形態重生為太空旅行的外星人。
消極厭世
一般來說，由於實行教主崇拜，邪教主的死亡會造成追隨者信仰的坍塌，從而產生消極厭世的幻覺。盡管邪教的再生能力很強，死了張屠戶，照樣不吃帶毛豬，在邪教主死亡後還會冒出新的精神領袖，但影響力會遞減，一些信徒會由此產生“世界末日”的恐懼感，由此產生的邪教徒自殺不是個別現象。1986年11月1日，7名女性燒焦屍體在日本西部一處沙灘被尋獲，這些隸屬“真理之友教會”的女死者留下遺書，解釋她們是在她們的精神領袖逝世後萌生自殺的念頭。
“人固有一死，或重於天山，或輕於鴻毛。”人的生命是寶貴的，為了邪教而死是不值得的，其死是比鴻毛還輕的，這樣的教訓要牢記於心。
