新華述評 | 造就新的文化生命體——深刻理解“兩個結合”的重大意義係列述評之三
更新時間：2023-6-22 15:44:56 來源：新華網
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新華社北京6月20日電 題：造就新的文化生命體——深刻理解“兩個結合”的重大意義係列述評之三
新華社記者王子銘、孫少龍、張研
在文化傳承發展座談會上，習近平總書記深入闡釋“兩個結合”的重大意義，指明“結合”的結果是互相成就，產生“深刻的化學反應”，造就了一個有機統一的新的文化生命體：
“讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。”
習近平總書記的重要論述，道出了“兩個結合”的運動規律和成果形態，為新時代努力建設中華民族現代文明指明了方法、路徑和目標。
“讓馬克思主義成為中國的”
2020年9月，正在湖南考察的習近平總書記來到嶽麓書院。望向講堂上高懸的“實事求是”匾額，總書記語重心長地說：“一定要把真理本土化。”
真理本土化的過程，就是“馬克思主義成為中國的”的過程。當科學理論植根中華民族曆史文化沃土，馬克思主義真理之樹愈發根深葉茂，牢牢紮根在中國大地。
馬克思主義這一肇始自西方的學說自傳入之初，便與中華文明產生了共振。
回望百年前，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。救亡圖存之際，中國共產黨人找到了馬克思主義，讓那些“以前沒有聽說過”的道理，在中國人的精神世界中開辟出一片新天地。
對古老的中華文明而言，緣何發軔於歐洲的馬克思主義，能在東方熱土展現光明前景？
習近平總書記給出答案：“馬克思主義傳入中國後，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，並最終紮根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀曆史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”
這看似是思想的偶遇，實際上卻是文化的融通、曆史的必然。
馬克思主義在中國化時代化進程中，不斷生根發芽、實現理論飛躍。
2022年10月27日，黨的二十大後首次地方考察，習近平總書記來到延安楊家嶺中共七大會址，瞻仰革命舊址，感悟曆史的啟迪。
黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導地位，把毛澤東思想寫入黨章，為我們黨不斷從勝利走向勝利指明了正確方向、開辟了正確道路。
毛澤東同誌最早提出“馬克思主義中國化”的重大論斷。他指出，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合”。
隻有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。
堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，全麵貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，中國共產黨這個“行動的馬克思主義者”，既堅定地信仰馬克思主義，又以科學的態度對待馬克思主義。
不斷推進馬克思主義中國化時代化，馬克思主義在中國大地展現出更強大、更有說服力的真理力量。
法蘭克福、倫敦、紐約等各大國際書展上，《習近平談治國理政》深受讀者青睞，成為當之無愧的精品圖書。
美國前國務卿基辛格說：“這本書為了解一位領袖、一個國家和一個幾千年的文明打開了一扇清晰而深刻的窗口。”
以習近平同誌為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，深刻總結並充分運用黨成立以來的曆史經驗，從新的實際出發，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。
堅持“人民至上”，汲取中華優秀傳統文化的民本理念，發展了馬克思主義的群眾觀；
強調鑄牢中華民族共同體意識，吸取中華優秀傳統文化中“多元一體”的民族史觀，深化了馬克思主義民族理論；
推動構建人類命運共同體，閃耀中華優秀傳統文化“天下一家”的智慧，發展了馬克思主義世界曆史理論；
……
習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精神特質的融會貫通，充盈著濃鬱的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的曆史基礎和群眾基礎。
“中華優秀傳統文化成為現代的”
堅持創造性轉化、創新性發展，馬克思主義的真理之光激活了中華文明的基因，使之與當代文化相適應、與現代社會相協調。
這是對中華文脈的傳承發展——
2019年8月，初秋的河西走廊，祁連雪山和沙漠綠洲相映成輝。
習近平總書記考察甘肅，第一站來到敦煌莫高窟，察看曆史悠久的彩塑、壁畫，了解曆史沿革和文物保護研究情況，強調“要加強對國粹傳承和非物質文化遺產保護的支持和扶持”。
從重視敦煌文化、良渚遺址保護到推動中國國家版本館等文化殿堂相繼落成，從關注傳統街區、古建築保護到推動大運河文化帶建設，習近平總書記以護文明之火種、傳永續之文脈的崇高使命感，身體力行推動中華文化保護傳承。
從提出“堅守中華文化立場”，到強調“在世界文學藝術領域鮮明確立中國氣派、中國風範”，再到要求“加強城鄉建設中曆史文化保護傳承”，習近平總書記圍繞文化傳承保護提出的一係列新思想新觀點新論斷，推動文脈傳承曆久彌新。
在習近平總書記親自推動下，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，收藏在博物館裏的曆史文物、廣闊大地上的文化遺產、書寫在古籍裏的中國文字活了起來，中華文化日益彰顯出穿越時空的深邃智慧和永恒價值。
這是對中華優秀傳統文化的開拓創新——
時間回到十年多前，彼時的中國，雖已高居全球第二大經濟體，但經濟長期高速增長過程中積累的一係列深層次矛盾不斷積聚，舊的問題解決了，新的問題又產生。
改革進入深水區，涉及問題之多、領域之廣、矛盾之深，前所未有，靠幾項改革舉措零敲碎打已行不通。
古人雲：“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”
“全麵深化改革是關係黨和國家事業發展全局的重大戰略部署，不是某個領域某個方麵的單項改革。”習近平總書記把古老的智慧詮釋出新的時代內涵。
以“完善和發展中國特色社會主義製度，推進國家治理體係和治理能力現代化”為目標，波瀾壯闊的全麵深改背後，正是“謀全局者”的胸懷與眼界。
進入新時代，一係列新思想新觀點新論斷激活了中華優秀傳統文化的底蘊與智慧，為治國理政提供豐富滋養：
汲取“六合同風，九州共貫”的政治傳統，全黨上下“如身使臂，如臂使指”，車馬炮各展其長、一盤棋大局分明；
秉持“凡將立國，製度不可不察也”的清醒，繪就中國特色社會主義的製度圖譜，築牢長治久安的製度根基；
立足“以戰止戰、以武止戈”的戰略視野，人民軍隊實現整體性革命性重塑，國防實力和經濟實力同步提升；
……
新故相因，一脈相承，中華優秀傳統文化融入國家治理方方麵麵，煥發勃勃生機。
這是強國建設、民族複興的不竭精神動力——
人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩，一個民族才能在曆史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。
中華文明積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族精神的源泉所在、根脈所係。
立文化之根，鑄精神之魂，吸吮著5000多年中華文明的滋養，中國人民的精神世界愈發充盈。
闊步新時代，億萬中華兒女賡續深入骨髓的精神血脈，彙聚起深厚蓬勃的中國力量，以無比堅定的曆史自信和文化自信，在強國建設、民族複興的偉大征程上昂首奮進。
“讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態”
“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基於自己國情的中國特色。”在黨的二十大報告中，習近平總書記道出中國式現代化的豐富內涵。
回望來路，中國特色社會主義的每一步開拓，都閃耀著把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的時代光輝。
黨的十八大以來，習近平總書記把中華文化傳承發展與中華民族偉大複興聯係起來，將中華優秀傳統文化精華融入中國式現代化的偉大實踐中，鑄就了中國式現代化的文化形態。
在“人口規模巨大”的現代化實踐中，傳遞著“天下為公”“民為邦本”的人文思想；
在“全體人民共同富裕”的不懈追求中，可見“國之稱富者，在乎豐民”的治理理念；
在“物質文明和精神文明相協調”的統籌謀劃中，展現出“獨陰不成，獨陽不生”的辯證思維；
在“人與自然和諧共生”的紮實行動中，體現“萬物並育”“天人合一”的發展理念；
在“走和平發展道路”的堅定抉擇中，讀懂“講信修睦”“親仁善鄰”的社會理想。
博大精深、輝煌燦爛的中華優秀傳統文化，為馬克思主義中國化時代化提供了肥沃土壤，為中國式現代化五個方麵的中國特色提供了深厚的思想資源和精神動力。
馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，描繪出人類文明新形態的廣闊圖景。
“對曆史最好的繼承，就是創造新的曆史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態。”習近平總書記在文化傳承發展座談會上發出時代強音。
中國式現代化代表人類文明進步的發展方向，為廣大發展中國家獨立自主邁向現代化樹立了典範，為其提供了全新選擇。
3月15日晚，以“現代化道路：政黨的責任”為主題，中國共產黨與世界政黨高層對話會在北京舉行，全球150多個國家500多個政黨和政治組織的領導人齊聚“雲端”，共同參會。
高朋滿座，源自中國式現代化成就的吸引力，也源自中國式現代化作為全新的人類文明形態所具有的借鑒意義。
“中國式現代化作為人類文明新形態，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。”習近平總書記深刻指出。
中國式現代化，深深植根於中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，形成了獨特的世界觀、價值觀、曆史觀、文明觀、民主觀、生態觀，展現了不同於西方現代化模式的新圖景。
今天，帶著堅定的曆史主動和廣闊的全球視野，“人類文明新形態”為人類社會發展描繪出文明新篇章，萬千氣象展現在新時代的宏闊舞台上。
文以化人，文以載道；文明立世，文化興邦。
麵向未來,習近平總書記指明方向：“要堅定文化自信、擔當使命、奮發有為，共同努力創造屬於我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。”
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新華社記者王子銘、孫少龍、張研
在文化傳承發展座談會上，習近平總書記深入闡釋“兩個結合”的重大意義，指明“結合”的結果是互相成就，產生“深刻的化學反應”，造就了一個有機統一的新的文化生命體：
“讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。”
習近平總書記的重要論述，道出了“兩個結合”的運動規律和成果形態，為新時代努力建設中華民族現代文明指明了方法、路徑和目標。
“讓馬克思主義成為中國的”
2020年9月，正在湖南考察的習近平總書記來到嶽麓書院。望向講堂上高懸的“實事求是”匾額，總書記語重心長地說：“一定要把真理本土化。”
真理本土化的過程，就是“馬克思主義成為中國的”的過程。當科學理論植根中華民族曆史文化沃土，馬克思主義真理之樹愈發根深葉茂，牢牢紮根在中國大地。
馬克思主義這一肇始自西方的學說自傳入之初，便與中華文明產生了共振。
回望百年前，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。救亡圖存之際，中國共產黨人找到了馬克思主義，讓那些“以前沒有聽說過”的道理，在中國人的精神世界中開辟出一片新天地。
對古老的中華文明而言，緣何發軔於歐洲的馬克思主義，能在東方熱土展現光明前景？
習近平總書記給出答案：“馬克思主義傳入中國後，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，並最終紮根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀曆史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”
這看似是思想的偶遇，實際上卻是文化的融通、曆史的必然。
馬克思主義在中國化時代化進程中，不斷生根發芽、實現理論飛躍。
2022年10月27日，黨的二十大後首次地方考察，習近平總書記來到延安楊家嶺中共七大會址，瞻仰革命舊址，感悟曆史的啟迪。
黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導地位，把毛澤東思想寫入黨章，為我們黨不斷從勝利走向勝利指明了正確方向、開辟了正確道路。
毛澤東同誌最早提出“馬克思主義中國化”的重大論斷。他指出，“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合”。
隻有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。
堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，全麵貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，中國共產黨這個“行動的馬克思主義者”，既堅定地信仰馬克思主義，又以科學的態度對待馬克思主義。
不斷推進馬克思主義中國化時代化，馬克思主義在中國大地展現出更強大、更有說服力的真理力量。
法蘭克福、倫敦、紐約等各大國際書展上，《習近平談治國理政》深受讀者青睞，成為當之無愧的精品圖書。
美國前國務卿基辛格說：“這本書為了解一位領袖、一個國家和一個幾千年的文明打開了一扇清晰而深刻的窗口。”
以習近平同誌為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，深刻總結並充分運用黨成立以來的曆史經驗，從新的實際出發，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。
堅持“人民至上”，汲取中華優秀傳統文化的民本理念，發展了馬克思主義的群眾觀；
強調鑄牢中華民族共同體意識，吸取中華優秀傳統文化中“多元一體”的民族史觀，深化了馬克思主義民族理論；
推動構建人類命運共同體，閃耀中華優秀傳統文化“天下一家”的智慧，發展了馬克思主義世界曆史理論；
……
習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精神特質的融會貫通，充盈著濃鬱的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的曆史基礎和群眾基礎。
“中華優秀傳統文化成為現代的”
堅持創造性轉化、創新性發展，馬克思主義的真理之光激活了中華文明的基因，使之與當代文化相適應、與現代社會相協調。
這是對中華文脈的傳承發展——
2019年8月，初秋的河西走廊，祁連雪山和沙漠綠洲相映成輝。
習近平總書記考察甘肅，第一站來到敦煌莫高窟，察看曆史悠久的彩塑、壁畫，了解曆史沿革和文物保護研究情況，強調“要加強對國粹傳承和非物質文化遺產保護的支持和扶持”。
從重視敦煌文化、良渚遺址保護到推動中國國家版本館等文化殿堂相繼落成，從關注傳統街區、古建築保護到推動大運河文化帶建設，習近平總書記以護文明之火種、傳永續之文脈的崇高使命感，身體力行推動中華文化保護傳承。
從提出“堅守中華文化立場”，到強調“在世界文學藝術領域鮮明確立中國氣派、中國風範”，再到要求“加強城鄉建設中曆史文化保護傳承”，習近平總書記圍繞文化傳承保護提出的一係列新思想新觀點新論斷，推動文脈傳承曆久彌新。
在習近平總書記親自推動下，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，收藏在博物館裏的曆史文物、廣闊大地上的文化遺產、書寫在古籍裏的中國文字活了起來，中華文化日益彰顯出穿越時空的深邃智慧和永恒價值。
這是對中華優秀傳統文化的開拓創新——
時間回到十年多前，彼時的中國，雖已高居全球第二大經濟體，但經濟長期高速增長過程中積累的一係列深層次矛盾不斷積聚，舊的問題解決了，新的問題又產生。
改革進入深水區，涉及問題之多、領域之廣、矛盾之深，前所未有，靠幾項改革舉措零敲碎打已行不通。
古人雲：“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”
“全麵深化改革是關係黨和國家事業發展全局的重大戰略部署，不是某個領域某個方麵的單項改革。”習近平總書記把古老的智慧詮釋出新的時代內涵。
以“完善和發展中國特色社會主義製度，推進國家治理體係和治理能力現代化”為目標，波瀾壯闊的全麵深改背後，正是“謀全局者”的胸懷與眼界。
進入新時代，一係列新思想新觀點新論斷激活了中華優秀傳統文化的底蘊與智慧，為治國理政提供豐富滋養：
汲取“六合同風，九州共貫”的政治傳統，全黨上下“如身使臂，如臂使指”，車馬炮各展其長、一盤棋大局分明；
秉持“凡將立國，製度不可不察也”的清醒，繪就中國特色社會主義的製度圖譜，築牢長治久安的製度根基；
立足“以戰止戰、以武止戈”的戰略視野，人民軍隊實現整體性革命性重塑，國防實力和經濟實力同步提升；
……
新故相因，一脈相承，中華優秀傳統文化融入國家治理方方麵麵，煥發勃勃生機。
這是強國建設、民族複興的不竭精神動力——
人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩，一個民族才能在曆史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。
中華文明積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族精神的源泉所在、根脈所係。
立文化之根，鑄精神之魂，吸吮著5000多年中華文明的滋養，中國人民的精神世界愈發充盈。
闊步新時代，億萬中華兒女賡續深入骨髓的精神血脈，彙聚起深厚蓬勃的中國力量，以無比堅定的曆史自信和文化自信，在強國建設、民族複興的偉大征程上昂首奮進。
“讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態”
“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基於自己國情的中國特色。”在黨的二十大報告中，習近平總書記道出中國式現代化的豐富內涵。
回望來路，中國特色社會主義的每一步開拓，都閃耀著把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的時代光輝。
黨的十八大以來，習近平總書記把中華文化傳承發展與中華民族偉大複興聯係起來，將中華優秀傳統文化精華融入中國式現代化的偉大實踐中，鑄就了中國式現代化的文化形態。
在“人口規模巨大”的現代化實踐中，傳遞著“天下為公”“民為邦本”的人文思想；
在“全體人民共同富裕”的不懈追求中，可見“國之稱富者，在乎豐民”的治理理念；
在“物質文明和精神文明相協調”的統籌謀劃中，展現出“獨陰不成，獨陽不生”的辯證思維；
在“人與自然和諧共生”的紮實行動中，體現“萬物並育”“天人合一”的發展理念；
在“走和平發展道路”的堅定抉擇中，讀懂“講信修睦”“親仁善鄰”的社會理想。
博大精深、輝煌燦爛的中華優秀傳統文化，為馬克思主義中國化時代化提供了肥沃土壤，為中國式現代化五個方麵的中國特色提供了深厚的思想資源和精神動力。
馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，描繪出人類文明新形態的廣闊圖景。
“對曆史最好的繼承，就是創造新的曆史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態。”習近平總書記在文化傳承發展座談會上發出時代強音。
中國式現代化代表人類文明進步的發展方向，為廣大發展中國家獨立自主邁向現代化樹立了典範，為其提供了全新選擇。
3月15日晚，以“現代化道路：政黨的責任”為主題，中國共產黨與世界政黨高層對話會在北京舉行，全球150多個國家500多個政黨和政治組織的領導人齊聚“雲端”，共同參會。
高朋滿座，源自中國式現代化成就的吸引力，也源自中國式現代化作為全新的人類文明形態所具有的借鑒意義。
“中國式現代化作為人類文明新形態，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。”習近平總書記深刻指出。
中國式現代化，深深植根於中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，形成了獨特的世界觀、價值觀、曆史觀、文明觀、民主觀、生態觀，展現了不同於西方現代化模式的新圖景。
今天，帶著堅定的曆史主動和廣闊的全球視野，“人類文明新形態”為人類社會發展描繪出文明新篇章，萬千氣象展現在新時代的宏闊舞台上。
文以化人，文以載道；文明立世，文化興邦。
麵向未來,習近平總書記指明方向：“要堅定文化自信、擔當使命、奮發有為，共同努力創造屬於我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。”
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