溫縣發現的清代節孝牌匾

2015-3-30 15:45:53    來源：焦作日報

    2008年春，我與溫縣文物普查隊員在衛溝村路邊發現一對石刻對聯，“欲正人倫完勁質，得延宗祀慰貞心”，時間落款是大清道光丁酉年（公元1837年）。對聯為減地淺浮雕，文字工整秀挺。詢問陪同的村幹部，才知道這是一戶村民早年拆老房子時拆下丟棄的，原來是清朝道光年間旌表一位姓陳的節婦。據介紹，和這副石刻對聯同時鑲嵌在大門上的還有三塊，其中一塊四方石匾上刻寫“聖旨”二字，連同其他兩塊石匾還在某村民家裏。村幹部帶我們來到一戶村民家裏，在這家的院子裏，我們看到一塊被支架起來當成飯桌的石匾，村民用抹布清潔後，我們看到這塊四方形的石頭上刻著“清操”兩個大字。在另一戶村民家裏，刨出兩塊長方形石匾，一塊刻著“聖旨”二字，一塊刻“旌表儒童高步雲之妻陳氏節孝”13個字。據村裏老年人介紹，這是清朝時旌表節婦時，鑲嵌在大門上方和兩邊。這一套石刻共有5件，門楣上是3件，最上麵的是“聖旨”石匾，其次是“清操”石匾，下麵是“旌表儒童高步雲之妻陳氏節孝”石匾，大門兩側是石刻對聯。這位陳氏節婦，傳說是貞潔守寡幾十年，孝敬老人，撫育幼子，含辛茹苦，感天動地，因而道光皇帝才會頒下聖旨予以旌表。

    回到單位後，找來民國22年纂修的溫縣誌，想查找些關於節婦的一些蛛絲馬跡，翻開縣誌後，卻不禁大吃一驚。在這部民國22年的縣誌裏，竟然有很大的篇幅是記載節婦烈女的，初步計算，竟然有28個頁碼記載節婦烈女的名單事跡，共有625人之多！細讀她們的事跡，不禁令人感慨萬千。原來，所謂的節婦烈女，其實是封建禮教的犧牲品，或者自殺殉夫，或者守寡終身，殉夫者烈女，守寡者節婦。多少愚昧、愚忠、愚人、愚事，都是為這“節烈”二字！那些節婦烈女在縣誌裏連個名字也沒有，或者是某某之女，或者是某某之妻某某氏，可憐她們的節烈，換來的也隻是父親或者丈夫的英名流傳。查遍縣誌，隻找到一句話“高步雲妻陳氏，道光十五年旌表”，具體事跡則沒有記載，但我想，她的事跡從對聯來看，和縣誌裏記載的其他人相比，遭際也都差不多，她能得到皇上聖旨旌表，應該比其他節婦更慘痛、更悲苦吧？為了使大家對這些節婦的遭際有更深刻直觀的感悟，現摘錄幾則供大家研讀。

    “牛窪牛有容妻司馬氏，年十九夫亡，善事翁姑，撫侄為嗣，守節53年，同治六年旌其門。”

    “平皋鎮原兆行妻王氏，年十五於歸，二載夫亡，親老家貧，又無子嗣，茹苦含辛，至八十一歲終。族人原應三為立墓碑以記之。”

    “張麻裏妻田氏，年十六於歸，未一年，麻裏死，族人逼令改適，遂自剄死。”

    看了這幾則，已經清楚所謂的節烈是怎樣的一種情形。所謂餓死事小，失節事大，古代婦女從小被教育“三從四德”、“從一而終”，婦女改嫁被人側目視之。一旦丈夫亡故，或殉或守，或烈或節，守寡婦女別無選擇。節婦隻能過著孤苦冷寂的生活，把大門緊閉，謹言慎行，撫幼奉老，孤燈獨對，心如死灰，默默在歲月的爐火中煎熬，直到歲月久遠，駕鶴歸西，落得個“節孝”的名聲。活著萬般苦，死後享哀榮。可是，那些所謂旌表石匾、貞潔牌坊隻不過是封建製度的遮羞布而已！這塊尊崇的遮羞布之下，流淌著多少可憐婦女的清冷眼淚，浸染著多少無奈婦女的斑斑血痕……

     □ 張保民

 

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