牆南村：期待古城文旅興
□布財勇 李繼洛
□布財勇 李繼洛
更新時間：2024/5/10 10:01:45 來源：焦作日報
經典山陽
據《修武縣誌》記載，牆南村明萬曆年間稱為修武縣安信鄉裏牆南城內村，有10條街巷和3個自然村。1956年，焦作市建市，以山陽故城北城牆為界，居住城牆之南的村子稱為牆南村，居住城牆之北的村子稱為牆北村，現隸屬山陽區新城街道辦事處。
山陽城
該村所處之山陽古城，古稱山陽城，始建於戰國時期，經過秦、兩漢、東漢、曹魏、西晉、十六國、北魏、東魏、北齊等朝代，在北齊時廢棄，使用了近1000年。東漢末年，魏王曹丕廢漢獻帝，封其為山陽公，以山陽城為其食邑。從有關文獻及城牆遺址的夯土層看，山陽城主要為漢代所築。建築雄偉，結構合理，城牆堅固，利於防禦，反映了漢代勞動人民夯土建築的高超技藝，也是研究漢代政治、經濟、文化及城市規模方麵的實物例證。另外，考古專家還發現，古山陽城作為漢代為數不多的中等城市之一，是迄今發現的唯一一座磚砌城牆的東漢故城，也是我國城池中城牆最寬的城池。其城牆底部最寬達65米，堪稱中國古代城池中的一個精品。1963年，山陽故城被河南省政府公布為第一批省級文物保護單位，2006年被國務院公布為第六批國家級文物保護單位。
牆南村所處之地，其曆史悠久。據《後漢書·郡國誌》載，周文王子蔡叔監殷，食邑於河內，山陽有蔡城，或曰蔡叔邑。春秋戰國時期，山陽城先後為晉國、魏國的重要城邑。在正史中均有記載。作為佐證，有一個重要發現，那便是在這裏發掘出一枚目前世界上十分罕見的戰國山陽布幣。另外，發掘出銅箭頭及被穿射的人頭骨，為戰國以前的遺物。
小滿碑
《史記·秦始皇本紀》載：“繆毒封為長信侯，予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無大小皆決於毐。”
嫪毐的地盤為現在的焦作、濟源全境，按理說應該滿足了，可他仍貪得無厭，還想當王稱皇、君臨天下，並開始圖謀不軌。傳說他在小麥抽穗灌漿的小滿時節，施詭計讓人在封地人口聚集居住處挖了一口井，旁邊豎起一通石碑，將石碑與水井機關暗連。晃動石碑，井水就動，借此宣揚他要當皇帝是上天和神的旨意。
據牆南村王蘭州老人介紹，小滿井和小滿碑，位於該村村東南部。小滿井深三四米，小滿碑高約2米，兩者相距五六米。每到小滿時節前後10天左右，人們晃動石碑，井裏的水就會晃動，並發出響聲。尤其是清晨或夜深人靜時，用手指戳點石碑，井水也會晃動。因此，人們稱之為小滿井和小滿碑。
傳說漢代有一年，瘟疫流行。山陽公就用從雲台山采來的柴胡、冬淩草、雞頭參、石精等藥材投入小滿井中，用浸泡藥材的井水給人治病，效果很好。可惜，後來小滿碑被打碎，小滿井也被填平，成為人們的遺憾。
藏梅寺
藏梅寺又名法明寺，始建於北齊，金代時更名為法明寺。原有建築已毀，現存乾隆47年（公元1782年）“重修法明寺大佛殿中殿，並金樁神像碑記”一通。傳說藏梅寺有四大特色：
一是梅園。寺邊跨院，是個很大的梅園。梅樹早春開花，萬紫千紅清香怡人。二是行醫。寺院代代方丈都是名醫，寺中有極樂堂，施舍良藥，普渡眾生。三是坐城。就是說寺廟的山門，原來坐落於南邊城牆上，所以叫寺坐城。四是廟會。每月逢八，就是農曆初八、十八、二十八，以寺院為中心，舉行廟會。四麵八方的客商雲集此地，到山陽做買賣，很是熱鬧。
據《修武縣誌》有關藏梅寺的記載，相傳王仙芝濮陽作亂，黃巢率盜應之，駐兵於此。乾符二年(875)，王仙芝在長垣起兵，黃巢自稱“衝天大將軍”，在山陽城內法明寺舉兵響應。民間流傳，黃巢在山陽城埋有庫銀，數量與位置為“九庫十三缸，不是城沿就城中”。故而，有挖寶者不斷在此探寶。
另有傳說，赤眉軍被打敗後，有幸存者先逃到山陽區中星街道寺河村鴻門寺，後又隱藏到藏梅寺。為何選藏梅寺藏身？大概是“眉”與“梅”諧音的緣故。
人字槐
牆南村湯王廟遺址上有一棵800多年的古槐樹。古槐是一棵連理槐，高約20米，樹身離地麵約1米處，一東一西兩個樹根分別紮入土中，呈“人”字形，往上則合成了一棵樹，當地人稱其為“人字古槐”。古槐還因宛如一對情人相抱，被當地人稱為“鴛鴦樹”或“夫妻樹”。
相傳，宋朝年間，牆南村有一財主叫丁萬財，家有千金丁玉槐。一天，丁萬財請來村裏窮書生樊壯槐到家裏寫對聯。樊壯槐到財主家後寫了三副對聯。丁玉槐看到壯槐書法好，人也長得英俊，頓生愛慕之情。
樊壯槐也被丁玉槐的美貌所打動，兩人開始幽會。時隔不久，此事被丁萬財發現。丁萬財遂叫家丁把玉槐嚴加看管起來。一天晚上，玉槐瞅準機會，擺脫了家丁的看管，偷偷約壯槐來到小河邊。正當兩人抱頭哭泣時，丁萬財帶人找來了。丁萬財一把推開壯槐，指著河邊相距幾米遠的兩棵小槐樹對玉槐說：“除非這兩棵槐樹能長到一起，否則，你永遠不能嫁給這個窮鬼。”
就因為這句話，壯槐每天晚上偷偷帶上竹竿，將兩棵小槐樹撐向對方，然而兩棵槐樹始終長不到一起。他們倆決定殉情，留下遺言，分別要求家人把自己埋在這兩棵槐樹下麵。家人感念其情，把他們分別埋在兩棵槐樹下麵。第二天，村裏人驚奇地發現，兩棵槐樹竟然在一夜之間長在了一起。
關帝廟
關帝廟現位於南水北調綠化帶內，東西寬30米，南北長40米，麵積1200平方米。關帝廟原有正殿4間，坐北麵南，原建築已毀。現原址上新蓋卷棚及大殿各三間，卷棚西牆根立有乾隆十年“創建關帝廟碑記”1通。碑高131厘米，寬51厘米，厚21厘米，碑文楷書，記載了乾隆三年本村會首劉澤永等人修建關帝廟的起因及經過。院內的倒栽槐，樹齡1000餘年，樹高7米，胸圍2.85米，平均冠幅9米。相傳為唐、宋時期栽種在湯王廟內，後來湯王廟改名為關帝廟。該樹似龍鳳呈祥，又稱“龍鳳槐”。
這座廟曾兩次搬遷。關帝廟碑記顯示，牆南村有關帝廟，原係湯王廟之東配殿。落款時間為乾隆十年。而第二次搬遷是在2012年，根據南水北調工程需要，關帝廟從南向北移動了100米。
這裏能建關帝廟源於這樣一段傳說：村有一書生進京趕考，走之前和待王村一位好友到待王關帝廟求關老爺保佑及第，後二人均考中。牆南書生被派往一偏遠地方為官，轉眼過去一年。某日，該書生思鄉心切，夜不能寐，恍惚中看到關老爺騎著赤兔馬、手持青龍偃月刀從天而降，對書生說：“我看你思鄉心切，有心幫你一把。你拽著我的馬尾巴，閉上眼睛，我今晚就送你回家。”書生聞言照辦。過了一會兒，他聽到關老爺喊他“睜眼”。他睜眼一看，果真到了自家村子裏。後來，他就在關老爺坐騎落地的地方修建了這座關帝廟。
城隍廟
牆南村的城隍廟，傳說是劉邦打天下時留下的古跡。據說這是中國曆史上第一座城隍廟，供奉的是中國第一個城隍爺——紀信。民間傳說，莫辨真偽。姑妄言之，姑妄聽之。
紀信，字成，本是秦朝縣令。陳勝、吳廣大澤鄉起義之後不久，紀信就脫下官服，投奔到劉邦帳下當了一名部將。鴻門宴上，項莊舞劍，欲殺劉邦。張良令樊噲入席，保護劉邦。劉邦借口如廁離席，紀信、陳平等人保護劉邦走小路飛快回營。之後，紀信身經百戰，屢建奇功，很快成為劉邦信任和將士們愛戴的將軍。
楚漢爭霸後，山陽城內建起了城隍廟，供奉城隍爺紀信。經過2000多年的風風雨雨，城隍廟屢廢屢建，規模宏大，香火旺盛。1946年，城隍廟毀於戰亂。近年來，城隍廟得以重建，新建的城隍廟前後兩進院落，由大殿和東西配殿組成，建有左鍾亭、右鼓亭。2014年8月5日，牆南村城隍廟遺址及碑刻公布為焦作市文物保護點。
牆南村建城隍廟供奉紀信，據說與村中的劉氏宗族和樊噲後人有關。
漢獻帝來到山陽城後，專門為樊姓家族規劃建設了樊巷，樊巷還建有樊氏宗祠。到了2010年，樊氏宗祠由於長期得不到維修，破敗得不成樣子。樊氏後裔、山陽故城文化研究會長樊照輝，自費修複了樊氏祠堂，現在已是市級文物保護單位。
作為山陽故裏的牆南村，已經承載了山陽文化幾千年的發展，今天如何通過發展文化旅遊業，來進一步延續山陽故城的文明與輝煌？山陽人民翹首以待！
（本文得到樊照輝、楊曉劍、楊保星、陳利戰、楊保安、王蘭州、李慶保等人的大力支持）
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山陽城
該村所處之山陽古城，古稱山陽城，始建於戰國時期，經過秦、兩漢、東漢、曹魏、西晉、十六國、北魏、東魏、北齊等朝代，在北齊時廢棄，使用了近1000年。東漢末年，魏王曹丕廢漢獻帝，封其為山陽公，以山陽城為其食邑。從有關文獻及城牆遺址的夯土層看，山陽城主要為漢代所築。建築雄偉，結構合理，城牆堅固，利於防禦，反映了漢代勞動人民夯土建築的高超技藝，也是研究漢代政治、經濟、文化及城市規模方麵的實物例證。另外，考古專家還發現，古山陽城作為漢代為數不多的中等城市之一，是迄今發現的唯一一座磚砌城牆的東漢故城，也是我國城池中城牆最寬的城池。其城牆底部最寬達65米，堪稱中國古代城池中的一個精品。1963年，山陽故城被河南省政府公布為第一批省級文物保護單位，2006年被國務院公布為第六批國家級文物保護單位。
牆南村所處之地，其曆史悠久。據《後漢書·郡國誌》載，周文王子蔡叔監殷，食邑於河內，山陽有蔡城，或曰蔡叔邑。春秋戰國時期，山陽城先後為晉國、魏國的重要城邑。在正史中均有記載。作為佐證，有一個重要發現，那便是在這裏發掘出一枚目前世界上十分罕見的戰國山陽布幣。另外，發掘出銅箭頭及被穿射的人頭骨，為戰國以前的遺物。
小滿碑
《史記·秦始皇本紀》載：“繆毒封為長信侯，予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無大小皆決於毐。”
嫪毐的地盤為現在的焦作、濟源全境，按理說應該滿足了，可他仍貪得無厭，還想當王稱皇、君臨天下，並開始圖謀不軌。傳說他在小麥抽穗灌漿的小滿時節，施詭計讓人在封地人口聚集居住處挖了一口井，旁邊豎起一通石碑，將石碑與水井機關暗連。晃動石碑，井水就動，借此宣揚他要當皇帝是上天和神的旨意。
據牆南村王蘭州老人介紹，小滿井和小滿碑，位於該村村東南部。小滿井深三四米，小滿碑高約2米，兩者相距五六米。每到小滿時節前後10天左右，人們晃動石碑，井裏的水就會晃動，並發出響聲。尤其是清晨或夜深人靜時，用手指戳點石碑，井水也會晃動。因此，人們稱之為小滿井和小滿碑。
傳說漢代有一年，瘟疫流行。山陽公就用從雲台山采來的柴胡、冬淩草、雞頭參、石精等藥材投入小滿井中，用浸泡藥材的井水給人治病，效果很好。可惜，後來小滿碑被打碎，小滿井也被填平，成為人們的遺憾。
藏梅寺
藏梅寺又名法明寺，始建於北齊，金代時更名為法明寺。原有建築已毀，現存乾隆47年（公元1782年）“重修法明寺大佛殿中殿，並金樁神像碑記”一通。傳說藏梅寺有四大特色：
一是梅園。寺邊跨院，是個很大的梅園。梅樹早春開花，萬紫千紅清香怡人。二是行醫。寺院代代方丈都是名醫，寺中有極樂堂，施舍良藥，普渡眾生。三是坐城。就是說寺廟的山門，原來坐落於南邊城牆上，所以叫寺坐城。四是廟會。每月逢八，就是農曆初八、十八、二十八，以寺院為中心，舉行廟會。四麵八方的客商雲集此地，到山陽做買賣，很是熱鬧。
據《修武縣誌》有關藏梅寺的記載，相傳王仙芝濮陽作亂，黃巢率盜應之，駐兵於此。乾符二年(875)，王仙芝在長垣起兵，黃巢自稱“衝天大將軍”，在山陽城內法明寺舉兵響應。民間流傳，黃巢在山陽城埋有庫銀，數量與位置為“九庫十三缸，不是城沿就城中”。故而，有挖寶者不斷在此探寶。
另有傳說，赤眉軍被打敗後，有幸存者先逃到山陽區中星街道寺河村鴻門寺，後又隱藏到藏梅寺。為何選藏梅寺藏身？大概是“眉”與“梅”諧音的緣故。
人字槐
牆南村湯王廟遺址上有一棵800多年的古槐樹。古槐是一棵連理槐，高約20米，樹身離地麵約1米處，一東一西兩個樹根分別紮入土中，呈“人”字形，往上則合成了一棵樹，當地人稱其為“人字古槐”。古槐還因宛如一對情人相抱，被當地人稱為“鴛鴦樹”或“夫妻樹”。
相傳，宋朝年間，牆南村有一財主叫丁萬財，家有千金丁玉槐。一天，丁萬財請來村裏窮書生樊壯槐到家裏寫對聯。樊壯槐到財主家後寫了三副對聯。丁玉槐看到壯槐書法好，人也長得英俊，頓生愛慕之情。
樊壯槐也被丁玉槐的美貌所打動，兩人開始幽會。時隔不久，此事被丁萬財發現。丁萬財遂叫家丁把玉槐嚴加看管起來。一天晚上，玉槐瞅準機會，擺脫了家丁的看管，偷偷約壯槐來到小河邊。正當兩人抱頭哭泣時，丁萬財帶人找來了。丁萬財一把推開壯槐，指著河邊相距幾米遠的兩棵小槐樹對玉槐說：“除非這兩棵槐樹能長到一起，否則，你永遠不能嫁給這個窮鬼。”
就因為這句話，壯槐每天晚上偷偷帶上竹竿，將兩棵小槐樹撐向對方，然而兩棵槐樹始終長不到一起。他們倆決定殉情，留下遺言，分別要求家人把自己埋在這兩棵槐樹下麵。家人感念其情，把他們分別埋在兩棵槐樹下麵。第二天，村裏人驚奇地發現，兩棵槐樹竟然在一夜之間長在了一起。
關帝廟
關帝廟現位於南水北調綠化帶內，東西寬30米，南北長40米，麵積1200平方米。關帝廟原有正殿4間，坐北麵南，原建築已毀。現原址上新蓋卷棚及大殿各三間，卷棚西牆根立有乾隆十年“創建關帝廟碑記”1通。碑高131厘米，寬51厘米，厚21厘米，碑文楷書，記載了乾隆三年本村會首劉澤永等人修建關帝廟的起因及經過。院內的倒栽槐，樹齡1000餘年，樹高7米，胸圍2.85米，平均冠幅9米。相傳為唐、宋時期栽種在湯王廟內，後來湯王廟改名為關帝廟。該樹似龍鳳呈祥，又稱“龍鳳槐”。
這座廟曾兩次搬遷。關帝廟碑記顯示，牆南村有關帝廟，原係湯王廟之東配殿。落款時間為乾隆十年。而第二次搬遷是在2012年，根據南水北調工程需要，關帝廟從南向北移動了100米。
這裏能建關帝廟源於這樣一段傳說：村有一書生進京趕考，走之前和待王村一位好友到待王關帝廟求關老爺保佑及第，後二人均考中。牆南書生被派往一偏遠地方為官，轉眼過去一年。某日，該書生思鄉心切，夜不能寐，恍惚中看到關老爺騎著赤兔馬、手持青龍偃月刀從天而降，對書生說：“我看你思鄉心切，有心幫你一把。你拽著我的馬尾巴，閉上眼睛，我今晚就送你回家。”書生聞言照辦。過了一會兒，他聽到關老爺喊他“睜眼”。他睜眼一看，果真到了自家村子裏。後來，他就在關老爺坐騎落地的地方修建了這座關帝廟。
城隍廟
牆南村的城隍廟，傳說是劉邦打天下時留下的古跡。據說這是中國曆史上第一座城隍廟，供奉的是中國第一個城隍爺——紀信。民間傳說，莫辨真偽。姑妄言之，姑妄聽之。
紀信，字成，本是秦朝縣令。陳勝、吳廣大澤鄉起義之後不久，紀信就脫下官服，投奔到劉邦帳下當了一名部將。鴻門宴上，項莊舞劍，欲殺劉邦。張良令樊噲入席，保護劉邦。劉邦借口如廁離席，紀信、陳平等人保護劉邦走小路飛快回營。之後，紀信身經百戰，屢建奇功，很快成為劉邦信任和將士們愛戴的將軍。
楚漢爭霸後，山陽城內建起了城隍廟，供奉城隍爺紀信。經過2000多年的風風雨雨，城隍廟屢廢屢建，規模宏大，香火旺盛。1946年，城隍廟毀於戰亂。近年來，城隍廟得以重建，新建的城隍廟前後兩進院落，由大殿和東西配殿組成，建有左鍾亭、右鼓亭。2014年8月5日，牆南村城隍廟遺址及碑刻公布為焦作市文物保護點。
牆南村建城隍廟供奉紀信，據說與村中的劉氏宗族和樊噲後人有關。
漢獻帝來到山陽城後，專門為樊姓家族規劃建設了樊巷，樊巷還建有樊氏宗祠。到了2010年，樊氏宗祠由於長期得不到維修，破敗得不成樣子。樊氏後裔、山陽故城文化研究會長樊照輝，自費修複了樊氏祠堂，現在已是市級文物保護單位。
作為山陽故裏的牆南村，已經承載了山陽文化幾千年的發展，今天如何通過發展文化旅遊業，來進一步延續山陽故城的文明與輝煌？山陽人民翹首以待！
（本文得到樊照輝、楊曉劍、楊保星、陳利戰、楊保安、王蘭州、李慶保等人的大力支持）
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