白莊之白家園情懷
更新時間：2023-6-9 9:51:06 來源：焦作晚報
經典山陽
凝望一座古老的村莊，就像凝望一位飽經滄桑的老人，那深邃的街道、古樸的飛簷、長滿苔蘚的青瓦和拱形的磚砌券門，都仿佛是老人臉上的褶皺，似乎每一處紋理，都藏著一個深埋在記憶裏的故事，溫暖著每一雙注目的眼睛。
春風醉人的下午，我漫步在這有著千年歲齡的馬村區馬村街道白莊老村，目光被牆根下幾處不知名的花草撫摸著。那搖曳的花草像是風的精靈，正在向我招手，像是要引導我觸及這座村莊的靈魂。
隨行的盧師賢對我說：“來參觀我們白莊村的，大都是去看我們的白莊新村——翠苑北區和翠苑南區，或是到湖光小區看看，很少有人來老村看的。”
確實，我剛從白莊新村來，也著實為它的發展震撼不已。白莊新村已經不能用“村”來形容，就像所命名的“苑”字一樣，已然是一座現代化的城市社區了。北區29棟和南區43棟六層住宅樓，安置著近900戶村民，加上湖光小區250棟二層小院，全村5000餘口村民早已“上樓”，過著城市居民的生活。
新村裏水、電、氣等基礎設施一應俱全，地下車庫、文化活動中心、老年公寓、敬老院、超市、菜市場、洗浴中心等，方便村民的衣食住行和休閑娛樂。小花園流水芳花、廣場上鶯歌燕舞，處處洋溢著都市化的現代氣息。
我沒有正麵回答盧師賢的問題，因為我在思考著一個問題，在尋求一個答案。
我在尋找什麼呢？
正想著，一座古色古香的建築躍入眼眸。紅色的廊柱與鏤花的朱窗之上，簷脊高挑、碧瓦飛甍，牌匾上寫著“盧氏宗祠”四個金字。
白莊盧氏理事會會長盧師壽把我迎了進去。友好的寒暄裏，我的手心感覺到了這位清矍老者那粗糙力度裏的溫暖。
參觀是從文化室開始的，裏麵懸掛著盧氏曆代名人的簡介，從盧氏始祖炎帝、薑太公、高傒開始，有漢朝的盧植，唐朝的盧照鄰、六祖盧惠能和詩人盧綸，還有現代滇軍的高級將領盧漢等。
看著看著，我忽然想起一位偉人的話：我們任何人都有自己的根，都不能忘記祖宗。一個中國人，不論他在什麼地方，不管他漂泊多遠，編入宗譜，列入門牆，祭祀祖先，托庇於列祖列宗之下，是他最大的意願。這種生生不息的意識，使這個民族具有強大的凝聚力，同化力及認同感。
見我在盧氏現代名人的展板前徘徊，盧師壽指著其中的一位介紹：“這位是盧路，族名照安，是我們白莊盧氏的始祖景岩公的十八世孫。他是當年俺村青年才俊中的知識分子，入伍後編入八路軍，參加過百團大戰、淮海戰役、渡江戰役、解放大西南等重大戰役。1951年，他參加了抗美援朝戰爭，勝利後即使位高權重，但他始終牢記盧氏家規，一輩子幹幹淨淨做事、清清白白做人，留一世清廉美名。革命戰爭年代裏，俺村參加革命的20多人中，先後有8名盧氏子孫壯烈犧牲，他們的英名都被載入了宗譜，供後世兒孫瞻仰懷念。”
盧師壽繼續說：“為昭示先人功德，啟迪後人追慕之意，那些對宗族和國家作出突出貢獻的先輩的英名與事跡將被鐫以匾額，懸掛在宗祠裏。屆時，這裏將成為蔚為壯觀的‘百匾祠’。”
一股由衷的敬意在我心底升起，再回望這麵牆壁上一張張或是畫圖或是照片的盧氏名人，我忽然想到，那一個個名字的背後，都曾經對應著一個個鮮活的生命。相對於浩瀚的曆史長河，他們用白駒過隙般的人生，書寫了令後世家族引以為傲的不朽成就和赫赫功勳。
來到庭院，盧師壽邊走邊介紹：“白莊盧氏，源自於漢朝至隋唐時期的著名世族——範陽盧氏，後移居山西的一支，在明洪武年間從山西洪洞縣大槐樹移民至此。始祖盧景岩在這片土地上火耨刀耕、修建家室，現已繁衍至二十五世。全村盧姓4000餘人，約占白莊村總人口80%。由於人口眾多，白莊盧氏梳理枝脈後又分為東門、西門和南門，各設門長，以便處理日常家族事務。
起初，這座村莊叫北陳村。公元1430年，時任兵部右侍郎的於謙巡查河南時來到這裏，看到村東山門河兩岸灰窯林立，燒製出的石灰堆積如山，石灰粉將周邊土地都染成了白色。這位偉大的民族英雄麵對此景有感而發，詠出千古名篇《石灰吟》。其中的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，以積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣，激勵著無數仁人誌士為民請命、為國舍身。村中父老受以感召，便取詩中“白”字，將村子更名為白莊。
西門長盧金環指著一棵樹，說：“這是一棵很有寓意的樹。”
那是一棵金桂樹，從根處一發為四股，其中一股長著長著，竟與東側的一股融而為一，合為三股樹幹，而後再向上各自生發開去，分枝成杈。整棵樹枝葉葳蕤，樹冠繁茂。
“這棵三股樹，正是我們白莊盧氏一門為三的寫照。”盧金環繼續說。
想必是天地萬物皆有冥冥之中的通靈感應吧，這棵種在盧氏宗祠裏的樹，也感知了宗族傳承的枝脈圖譜？感歎之餘，不由想起東晉時的桓溫，套用他的話來說，就是“人因如此，樹所以堪”吧。
前方台階之上，就是盧氏宗祠的正堂。拾級而上，一副隸書對聯撞到眼前。上聯“勳猷頌鷹揚緬懷三千年以前上尋世係”，下聯“孝義承燕翼還望廿五傳而往永振家聲”。兩聯表達著對盧氏千年來一脈相承的莊重和自豪。
正堂是一座九跨大殿，主殿五間、兩側各兩間配殿。飛簷鬥拱、瑞獸懸脊，翠瓦朱廊，甚是雄偉。主殿內四架橫梁如巨，繞貼金箔祥瑞，雕梁畫棟、纏龍遊鳳。
盧師壽說，每年除夕，將三門的家族譜係懸掛兩側，供盧門中人祭祀。那時節，在宗祠張貼春聯、高掛燈籠、點燃蠟燭，盧氏五世三門在殿內外按照輩分排列肅立，進行規模宏大的祭拜活動。
白莊盧氏的宗族祭拜儀式已經成功申請市非物質文化遺產，並正式申報省級非物質文化遺產。這種遺傳千年，在發展中不斷修改完善的儀式，其核心理念源自崇尚禮儀的周朝，綿延發展至今，仍然保留著上古時代的痕跡。特別是近古以來，經過盧氏後人的持續補充完善，肅穆莊嚴的儀式流程已經成為傳承中華曆史哲學、人文思想的一種方式。在慎終追遠的敬畏和虔誠裏，幻化為盧氏後人的行為操守、是非標準、榮辱依據和對美好生活的寄托與理想。
儀式之外，規勸和訓誡盧氏門人的《白莊盧氏族規》裏麵對為官、為民、為父母、為子女、為兄弟、為朋友、為夫妻、為鄰裏等均有諄諄告誡，要求為人做事須時刻把“清白”二字留存心間。《白莊盧氏家訓》裏也有“國法村約族規傳，華夏文明薪火延”“耕讀興家走正道，除惡揚善樂奉獻……”除嚴格規訓外，盧氏家族還不斷完善褒獎與懲戒機製。凡清廉為官、慈善義舉、見義勇為等，其英名皆可進入《光榮誌》；凡貪汙腐敗、禍害他人、忤逆不孝等，其罵名均入《恥辱誌》。
刹那間，我似乎觸到了這座村莊的靈魂。
在鄉村振興的道路上，白莊村人將現代與古老、新潮與傳統融合在一起，波瀾壯闊的畫卷上麵，跳躍著一脈相承的生生不息、千年相接的奮鬥不止。更為重要的是，在商品經濟的滾滾洪流中，這座古老村落沒有在融入城市化的進程中，因為改變了滄桑的容顏，而迷失了自己，也沒有因為在汲取外來優秀文化的過程中，迷失了自己的血脈和賡續的魂靈。
家國家國，由家而國。對宗族始祖的崇敬與緬懷，對家國繁榮昌盛的美好祝願，並為之而篳路藍縷，而胼手胝足，這些不正是每一個中國人最樸素、最執著的向往嗎？
告別時，庭院花壇裏鮮翠欲滴的芍藥引起了我的注意。仔細看去，在鬱鬱蔥蔥的狹長綠葉之間，碩然綻放著幾朵花。花瓣似綻未開，片片純白，仿佛天上的流雲變幻成翡翠間的一捧冰雪。
春意微醺裏，那幾朵驕人的芍藥花一身潔白，散發著縷縷誘人的清香。
□王太運
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春風醉人的下午，我漫步在這有著千年歲齡的馬村區馬村街道白莊老村，目光被牆根下幾處不知名的花草撫摸著。那搖曳的花草像是風的精靈，正在向我招手，像是要引導我觸及這座村莊的靈魂。
隨行的盧師賢對我說：“來參觀我們白莊村的，大都是去看我們的白莊新村——翠苑北區和翠苑南區，或是到湖光小區看看，很少有人來老村看的。”
確實，我剛從白莊新村來，也著實為它的發展震撼不已。白莊新村已經不能用“村”來形容，就像所命名的“苑”字一樣，已然是一座現代化的城市社區了。北區29棟和南區43棟六層住宅樓，安置著近900戶村民，加上湖光小區250棟二層小院，全村5000餘口村民早已“上樓”，過著城市居民的生活。
新村裏水、電、氣等基礎設施一應俱全，地下車庫、文化活動中心、老年公寓、敬老院、超市、菜市場、洗浴中心等，方便村民的衣食住行和休閑娛樂。小花園流水芳花、廣場上鶯歌燕舞，處處洋溢著都市化的現代氣息。
我沒有正麵回答盧師賢的問題，因為我在思考著一個問題，在尋求一個答案。
我在尋找什麼呢？
正想著，一座古色古香的建築躍入眼眸。紅色的廊柱與鏤花的朱窗之上，簷脊高挑、碧瓦飛甍，牌匾上寫著“盧氏宗祠”四個金字。
白莊盧氏理事會會長盧師壽把我迎了進去。友好的寒暄裏，我的手心感覺到了這位清矍老者那粗糙力度裏的溫暖。
參觀是從文化室開始的，裏麵懸掛著盧氏曆代名人的簡介，從盧氏始祖炎帝、薑太公、高傒開始，有漢朝的盧植，唐朝的盧照鄰、六祖盧惠能和詩人盧綸，還有現代滇軍的高級將領盧漢等。
看著看著，我忽然想起一位偉人的話：我們任何人都有自己的根，都不能忘記祖宗。一個中國人，不論他在什麼地方，不管他漂泊多遠，編入宗譜，列入門牆，祭祀祖先，托庇於列祖列宗之下，是他最大的意願。這種生生不息的意識，使這個民族具有強大的凝聚力，同化力及認同感。
見我在盧氏現代名人的展板前徘徊，盧師壽指著其中的一位介紹：“這位是盧路，族名照安，是我們白莊盧氏的始祖景岩公的十八世孫。他是當年俺村青年才俊中的知識分子，入伍後編入八路軍，參加過百團大戰、淮海戰役、渡江戰役、解放大西南等重大戰役。1951年，他參加了抗美援朝戰爭，勝利後即使位高權重，但他始終牢記盧氏家規，一輩子幹幹淨淨做事、清清白白做人，留一世清廉美名。革命戰爭年代裏，俺村參加革命的20多人中，先後有8名盧氏子孫壯烈犧牲，他們的英名都被載入了宗譜，供後世兒孫瞻仰懷念。”
盧師壽繼續說：“為昭示先人功德，啟迪後人追慕之意，那些對宗族和國家作出突出貢獻的先輩的英名與事跡將被鐫以匾額，懸掛在宗祠裏。屆時，這裏將成為蔚為壯觀的‘百匾祠’。”
一股由衷的敬意在我心底升起，再回望這麵牆壁上一張張或是畫圖或是照片的盧氏名人，我忽然想到，那一個個名字的背後，都曾經對應著一個個鮮活的生命。相對於浩瀚的曆史長河，他們用白駒過隙般的人生，書寫了令後世家族引以為傲的不朽成就和赫赫功勳。
來到庭院，盧師壽邊走邊介紹：“白莊盧氏，源自於漢朝至隋唐時期的著名世族——範陽盧氏，後移居山西的一支，在明洪武年間從山西洪洞縣大槐樹移民至此。始祖盧景岩在這片土地上火耨刀耕、修建家室，現已繁衍至二十五世。全村盧姓4000餘人，約占白莊村總人口80%。由於人口眾多，白莊盧氏梳理枝脈後又分為東門、西門和南門，各設門長，以便處理日常家族事務。
起初，這座村莊叫北陳村。公元1430年，時任兵部右侍郎的於謙巡查河南時來到這裏，看到村東山門河兩岸灰窯林立，燒製出的石灰堆積如山，石灰粉將周邊土地都染成了白色。這位偉大的民族英雄麵對此景有感而發，詠出千古名篇《石灰吟》。其中的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，以積極進取的人生態度和大無畏的凜然正氣，激勵著無數仁人誌士為民請命、為國舍身。村中父老受以感召，便取詩中“白”字，將村子更名為白莊。
西門長盧金環指著一棵樹，說：“這是一棵很有寓意的樹。”
那是一棵金桂樹，從根處一發為四股，其中一股長著長著，竟與東側的一股融而為一，合為三股樹幹，而後再向上各自生發開去，分枝成杈。整棵樹枝葉葳蕤，樹冠繁茂。
“這棵三股樹，正是我們白莊盧氏一門為三的寫照。”盧金環繼續說。
想必是天地萬物皆有冥冥之中的通靈感應吧，這棵種在盧氏宗祠裏的樹，也感知了宗族傳承的枝脈圖譜？感歎之餘，不由想起東晉時的桓溫，套用他的話來說，就是“人因如此，樹所以堪”吧。
前方台階之上，就是盧氏宗祠的正堂。拾級而上，一副隸書對聯撞到眼前。上聯“勳猷頌鷹揚緬懷三千年以前上尋世係”，下聯“孝義承燕翼還望廿五傳而往永振家聲”。兩聯表達著對盧氏千年來一脈相承的莊重和自豪。
正堂是一座九跨大殿，主殿五間、兩側各兩間配殿。飛簷鬥拱、瑞獸懸脊，翠瓦朱廊，甚是雄偉。主殿內四架橫梁如巨，繞貼金箔祥瑞，雕梁畫棟、纏龍遊鳳。
盧師壽說，每年除夕，將三門的家族譜係懸掛兩側，供盧門中人祭祀。那時節，在宗祠張貼春聯、高掛燈籠、點燃蠟燭，盧氏五世三門在殿內外按照輩分排列肅立，進行規模宏大的祭拜活動。
白莊盧氏的宗族祭拜儀式已經成功申請市非物質文化遺產，並正式申報省級非物質文化遺產。這種遺傳千年，在發展中不斷修改完善的儀式，其核心理念源自崇尚禮儀的周朝，綿延發展至今，仍然保留著上古時代的痕跡。特別是近古以來，經過盧氏後人的持續補充完善，肅穆莊嚴的儀式流程已經成為傳承中華曆史哲學、人文思想的一種方式。在慎終追遠的敬畏和虔誠裏，幻化為盧氏後人的行為操守、是非標準、榮辱依據和對美好生活的寄托與理想。
儀式之外，規勸和訓誡盧氏門人的《白莊盧氏族規》裏麵對為官、為民、為父母、為子女、為兄弟、為朋友、為夫妻、為鄰裏等均有諄諄告誡，要求為人做事須時刻把“清白”二字留存心間。《白莊盧氏家訓》裏也有“國法村約族規傳，華夏文明薪火延”“耕讀興家走正道，除惡揚善樂奉獻……”除嚴格規訓外，盧氏家族還不斷完善褒獎與懲戒機製。凡清廉為官、慈善義舉、見義勇為等，其英名皆可進入《光榮誌》；凡貪汙腐敗、禍害他人、忤逆不孝等，其罵名均入《恥辱誌》。
刹那間，我似乎觸到了這座村莊的靈魂。
在鄉村振興的道路上，白莊村人將現代與古老、新潮與傳統融合在一起，波瀾壯闊的畫卷上麵，跳躍著一脈相承的生生不息、千年相接的奮鬥不止。更為重要的是，在商品經濟的滾滾洪流中，這座古老村落沒有在融入城市化的進程中，因為改變了滄桑的容顏，而迷失了自己，也沒有因為在汲取外來優秀文化的過程中，迷失了自己的血脈和賡續的魂靈。
家國家國，由家而國。對宗族始祖的崇敬與緬懷，對家國繁榮昌盛的美好祝願，並為之而篳路藍縷，而胼手胝足，這些不正是每一個中國人最樸素、最執著的向往嗎？
告別時，庭院花壇裏鮮翠欲滴的芍藥引起了我的注意。仔細看去，在鬱鬱蔥蔥的狹長綠葉之間，碩然綻放著幾朵花。花瓣似綻未開，片片純白，仿佛天上的流雲變幻成翡翠間的一捧冰雪。
春意微醺裏，那幾朵驕人的芍藥花一身潔白，散發著縷縷誘人的清香。
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