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經典山陽

恩村村名的曆史演變
更新時間:2017-4-21 9:33:24    來源:焦作晚報

      恩村是今焦作市山陽區新城街道恩村一街、二街、三街三個村民委員會的統稱,曆史上長期是修武縣西部經濟、文化、交通中心。恩村古名有鯀鎮、恩州、恩州驛、承恩鎮、恩邨五個,恩村名稱每一次變更,不僅僅都隻是民間口口相傳而已,均有詳實文史資料記載,甚至有地質考證或考古考證為依據的。
      鯀鎮  修武縣文史專家王保成先生查閱《尚書·禹貢》、《史記·河渠書》等古籍相關內容後,在其《修武古代史綱?修武縣的曆史》中認為:“大禹治水的‘導山疏水’所導之大伾山,就在修武及其周邊地區。……初期,大禹的父親鯀負責治水,他率領治水民工在大伾山之北的恩村,企圖借助山勢再加人力對奔騰而來的黃河進行壅堵,但以數堵數敗告終。大禹吸取了父親治水失敗的教訓,認為黃河之水從從高原一瀉而下,難以堵防,遂將河水導引到大伾山和太行山之間,因勢利導,約束其東流奔入降水(今漳河),再入大海。……焦作市恩村,原名鯀鎮,相傳為鯀治水時的駐地。”
      此外,地質工作者在恩村中心大街以南地層的10米左右,發現有黃河細砂層。另外,恩村民間傳說當時恩村有十六戶人家居住,最早名稱叫鯀鎮。
      因此,恩村最早名稱鯀鎮是因為大禹的父親鯀治水時駐紮在此而得名的說法,是真實可信的。
恩州和恩州驛 約在公元前十三世紀,為避開水患和宗室內部鬥爭的混亂局麵,第二十代商王盤庚將都城從奄(今曲阜市)遷至殷(今安陽市),史稱“盤庚遷殷”。據曆代《修武縣誌》記載:殷商時期,古修武屬畿內地,並始名為寧邑。古代王都所在處的千裏地麵,均屬畿內,後多指京城管轄的地區。在焦作發現的恩村東邊“蘇藺村東商代遺址”等考古成果,便證明了恩村及其周邊地區屬於殷商畿內地的文獻記錄是正確的。有研究者發現:殷商時期的甲骨文中,大量記錄了商王在寧地(今修武縣)田獵、駐次、祭祀、斂貢、用兵等活動,在寧地各要塞設立兵寨以衛戌商都和保護商王活動。商王在寧地舉行天神和祖先的大祭典禮後,命令從鯀鎮出發抗禦晉南和陝東諸侯小國。正是因為有了兵寨,平時有戌卒守衛,商王在遊獵等活動之後,才可以安心駐次休息;同時,周邊百姓也可以過上安寧的生活。因此,殷商時期改“鯀鎮”為“恩賜之州”,簡稱為“恩州”。
      1982年考古發現的府城遺址,是一處商代早期軍事重鎮,又是西周時期的雍國封地,距離恩州二十餘裏。而恩州在通往商都朝歌的官道上,恩州既是連接東西方城邑與京都的交通中樞,又是商朝貴族進獻商王貢品的運輸通道。古代行兵、運輸一般日行三十裏左右,所以每三十裏左右便設一驛站。恩州西距清化(今博愛縣城)、東距寧城(今修武縣城)均為三十餘裏,在清化、寧城中間的恩州設立“驛站”,便於及時換乘馬匹、補充給養以保證信息傳遞速度是必須的。因此,恩州也就有了“恩州驛”的稱呼。
      承恩鎮 《史紀·周本紀》記載:“武王遍告諸侯曰:‘殷有重罪,不可以不畢伐。’乃遵文王,遂率戎車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬五千人,以東伐紂。十一年十二月戊午,師畢渡盟津,諸侯鹹會,曰:‘孳孳無怠!’武王乃作《太誓》,告於眾庶:‘今殷王紂乃用其婦人之言,自絕於天,毀壞其三正,離逖其王父母弟,乃斷棄其先祖之樂,乃為淫聲,用變亂正聲,怡說婦人。故今予發維共行天罰。勉哉夫子,不可再,不可三!’”
      恩村民間傳說武王東征伐紂,途經恩州,因天連降多日大雨,大軍無法前進,在此安營待晴,武王焦急萬分,憂心成疾,恩州百姓感恩武王除暴,對武王病情關心備至,細心照料使武王很快得以康複。武王建立西周王朝後,想到承蒙這裏百姓的恩德盛情,便將該“恩州”加封為“承恩鎮”。
      李修生編著的《全元文》收錄了尚野(公元1244—1319年)寫的《修武縣承恩鎮重修孔子廟學記》:“承恩鎮孔子廟傳聞鎮人姓李氏,亂離名逸,行八而即稱者之所作,其年莫有究之。子名天鑒,金承安五年中經童第,見於泰和癸亥同年錄石刻。又聞廟西楹兩桷仰塓未竟,河朔受兵而止。有及充之者,以登科之年率之,其成於貞祐甲戌遷汴之初乎?後甲未周,重以壬辰之變,明年金亡,僅存一殿。皇元禦天,宋阻聲教四十三年,而後定於一,俎豆之事未遑,田裏所謂僅存複入於壞。鎮儒張傑誌於修複,綿曆數政,未獲所請而卒。……”
郭建設、索金星著《山陽石刻藝術·修武縣承恩鎮重修希玄觀記》記載:“夫修武乃寧武子食采之地,今隸屬覃懷之屬邑。距縣之西一舍之遠,有鎮曰承恩,鎮之南有裏曰南裏,有女貞觀,目之曰希玄。……至元六年(公元1296年)六月十五日立石”。
      恩村 《山陽石刻藝術·宋粱全本墓誌銘》記載:“君諱全本,修武孝廉鄉蘇藺村人。……崇寧三年(公元1104年)四月十三日終於家,享年82歲,至四年(公元1105年)乙酉歲三月戊戌朔二十四辛酉日葬於孝廉鄉孝義裏恩村之原”。
      恩邨 清道光二十年(公元1840年)《修武縣誌·金─敕賜普恩院牒》記載:尚書禮部賜碟:“懷州修武縣恩邨院主僧智達狀告,本院自來別無名額,已納訖合著錢數乞立院名。……金大定二年(公元1162年)八月二十一日。”
      從以上文物史料可以看出:早在近千年前的宋、金、元時期,承恩鎮、恩邨、恩村的三個名稱還是同時使用的,以承恩鎮使用最為頻繁。直至1898年6月21日,滿清政府批準英福公司在焦作采礦後,焦作煤礦工人漸增,工商業隨之興起,尤其是1906年道清鐵路通車後,焦作通往清化、新鄉的便利交通形成後,來往客商和行人繞道承恩鎮的情況便迅速減少,使得承恩鎮上的商業活動逐漸冷落稀少,失去了往日的貿易繁華。解放初期,改鎮為鄉(區)是修武縣第四區(鄉)政府所在地。1956年7月9日,成立焦作市後,由於恩村地近市區,劃歸焦作市所轄。以焦作市市區為政治、經濟、文化、交通中心,使得承恩鎮失去了鎮的功能,人們習慣的稱承恩鎮為恩村了。近些年來,隨著焦作市東移南擴進程和便利交通建設的加速,新老城區格局很快形成,現恩村處於新老城區結合部,成為市中心附近的城中村。南水北調和鄭焦高鐵工程的征遷,相當一部分恩村居民住進了安置小區,正在由農民向城鎮居民的華麗轉變。


 

文章編輯:施筱雯 
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