寧尚義，字時中，號濟涯。明朝嘉靖年間懷慶府河內縣（今焦作市沁陽市）人。誌詩。曾任山西寧鄉縣儒學訓導（相當於現在的縣級教育局長）。可是他上任僅十天，毅然辭職歸鄉，從事耕農，教授子侄輩讀書。在他的精心輔導下，長子寧策，中嘉靖丁酉科鄉試，授山西大寧縣知縣，補直隸故城縣知縣，升直隸冀州知州，調繁山西忻州、汾州知州，升湖廣德安府同知。次子寧範，邑癢生。三子寧笏，中嘉靖乙卯科鄉試，授直隸豐潤縣知縣；調繁直隸撫寧縣知縣，升山西蔚州知州；補陝西寧羌州知州； 調繁陝西商州知州。考績稱職，授階奉直大夫，升陝西肅府右長史。侄子寧管，中嘉靖丁酉科鄉試。
中鄉試，也就是考上了舉人。如果讀過《儒林外史》中的“範進中舉”，你便可知在封建社會，考上舉人是怎樣的一種榮譽。可寧尚義竟於寧家一世考上了三個舉人，這也算得上一個奇跡了！
寧尚義教學，首先是以身作則，身先垂範。他“天性喜讀書。一生手不釋卷。”在品德上，“性行端方耿介，不泛交遊，不苟取與，不妄言笑。衣自初服以至弊綴，無絲毫漬垢。”曾於嘉靖丁酉攜寧策、寧範、寧管同試棘院。父子同考的事跡，確也為感人的了。
其次，寧尚義善於用思想感情感染學生，從心理上調動學生學習的積極性。十八歲那年，他就以卓越的成績令世人刮目。鄉人與同窗皆曰：“魁榜當屬寧生矣！”可是臨近大比的時候，不幸他的母親不在了，寧尚義失去了考試的機會。此後每逢祭祀，常哽咽不能語，對諸兒說：“吾受父母生我教我之恩，而不能遂顯揚之願，此吾終天之憾也。吾老矣，償吾願者其在吾子若孫乎！”諸學子念老師（也就是家父）“惓惓屬望之殷，苦心研究，漸解為文”。
第三，寧尚義善於因材施教。他根據學生的興趣愛好，選定教學內容，“隨其資性而授之經。”他曾說他的長子寧策，次子寧範，侄子寧管：“策可誦詩，範可讀書，管可學禮。”學生考試落榜，看到學生真正努力了，“雖失誌，然欝不勝喜，罔弗豫也。”
第四，對學生的嚴格要求。“日課月程，無少虛曠。稍有惰息，輒加楚。”授之句讀，“雖值盛暑隆寒，不替耳提麵命。”寧儀公僅一子，很是嬌溺，想讓寧尚義遷就一些。但一想到寧尚義的嚴，“弗敢勸止”。
正因為如此，寧尚義的學生，成績非常優秀。其三子寧笏，小小年紀，成績優異，主考官不相信，懷疑有抄襲作弊，連著考了三次，才確實相信，驚歎不已，寧笏才被錄取為廩生，為後來中舉人官至正五品，鋪下了道路。寧尚義的教育行為，很有現在的教育思想。
寧尚義生於弘治四年辛亥三月初十日，嘉靖癸亥十月正終，享年七十有三。有餘姚石帆人楊世芳，參加寧尚義長子九芝公（寧策）的鹿鳴宴（科舉製度中規定的一種宴會）時，知道了寧尚義當年辭官返鄉的事跡，感慨道：“當年陶淵明因不能折腰事權貴，隻做了八十天的彭澤縣令，毅然掛冠歸鄉。寧尚義和陶淵明相比，他的勇氣確也是世上罕見的了。”
