千年古塔——勝果寺塔探秘
更新時間：2016-11-4 16:39:25 來源：焦作晚報
勝果寺塔是修武“四大國保”之一，是修武作為“千年古縣”的標誌性古建。此塔始建於宋紹聖三年，是九級樓閣式磚塔，梯道不僅施於塔內，還沿塔身外壁進出相鄰的塔門，在中原地區絕無僅有，距今已近千年。千百年的厚重曆史，給它蒙上一層神秘麵紗。
據清代《修武縣誌》記載：“康熙五十二年三月十七日，塔頂現青白二氣如雲，越二日乃止。”要探究這種瑞象，需從佛塔的由來談起。佛塔作為佛陀的象征，是印度阿育王為國人樹立的最高人生境界和最高的道德標準；作為宇宙的象征，把此世的結構與宇宙的結構接連為一，把宇宙的概念和意義帶給現世。佛祖釋迦牟尼涅槃火化後所得舍利子，被阿育王分發供奉在世界各地的84000座佛塔。三國時，有僧人感得舍利，孫權令人以鐵槌擊打而舍利不碎，因此建塔供養，這可能是中國建造舍利塔的開始。隋文帝之時，詔敕天下八十二寺立塔。其後，曆代皆有造立、修治舍利塔的活動。南京大報恩寺琉璃塔供奉有佛祖頂骨舍利，陝西扶風縣法門寺真身寶塔供奉有佛祖指骨舍利，山西應縣佛宮寺釋迦塔供奉有佛牙舍利。武陟縣“隋懷州妙樂寺塔”，是《法苑珠林》記載的供奉佛祖真身舍利的十九塔之一。科學檢測表明，舍利子為六方晶係隕石鑽石，英文直譯“朗斯代爾”。200年前，美國的地質學家朗斯代爾，在一個乒乓球大小的隕石裏發現一小粒物質的碳原子奇怪組合。自然界中金剛石的碳原子排列為等軸晶係，但是朗斯代爾發現的排列是一個六方等軸排列的晶係，跟地球上的不一樣。測試過的舍利子如同六方晶係隕石鑽石，其珍貴不亞於傳說中的和氏璧。
舍利珍藏處，時有瑞相顯現。1988年11月9日，法門寺舉行盛大的釋迦牟尼如來真身舍利瞻禮法會，來自世界各地的十萬僧眾參加這一盛典，當天晚上，第三枚佛骨的靈光湧騰而起，在水晶棺上空的17厘米處瞬間放光，持續數秒。2008年4月20日19時至淩晨1時，在山東汶上縣寶相寺景區出現罕見的“佛塔蜃景”奇觀，在塔四周和上空中出現了太子靈蹤塔幻景，若隱若現，數千名汶上縣城居民和外地遊客目睹了這一奇觀。2010年5月2日，修武圓融寺舉行釋迦摩尼佛真身舍利供養法會，天空呈現五彩祥雲。
佛塔寶藏中除舍利之外，一般還有“佛教七寶”，也稱七珍，但不限於七種，而是泛指世間一切珍貴稀罕之物。《智度論》譯為金、銀、毗琉璃、頗梨、車渠、馬瑙、赤真珠；《阿彌陀經》譯為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙。藏傳七寶與漢傳七寶說法也不盡同，一般指紅玉髓、蜜蠟、硨磲、珍珠、珊瑚、金、銀等等。法門寺地宮中珍藏金銀器120多件，佛像98尊，具有很高的考古價值。山東汶上縣寶相寺太子靈宗塔地宮出土有瑪瑙管飾，水晶摩尼串珠108顆和水晶舍利瓶。1994年，在修武百家岩孝女塔下地宮曾發掘出石函一個、瓷片和鎦金泥胎佛像殘片。
千載以來，勝果寺塔默默守護著這一方水土，無聲注視著朝代的興替，它究竟蘊藏了多少秘密，有待後人探究。
據清代《修武縣誌》記載：“康熙五十二年三月十七日，塔頂現青白二氣如雲，越二日乃止。”要探究這種瑞象，需從佛塔的由來談起。佛塔作為佛陀的象征，是印度阿育王為國人樹立的最高人生境界和最高的道德標準；作為宇宙的象征，把此世的結構與宇宙的結構接連為一，把宇宙的概念和意義帶給現世。佛祖釋迦牟尼涅槃火化後所得舍利子，被阿育王分發供奉在世界各地的84000座佛塔。三國時，有僧人感得舍利，孫權令人以鐵槌擊打而舍利不碎，因此建塔供養，這可能是中國建造舍利塔的開始。隋文帝之時，詔敕天下八十二寺立塔。其後，曆代皆有造立、修治舍利塔的活動。南京大報恩寺琉璃塔供奉有佛祖頂骨舍利，陝西扶風縣法門寺真身寶塔供奉有佛祖指骨舍利，山西應縣佛宮寺釋迦塔供奉有佛牙舍利。武陟縣“隋懷州妙樂寺塔”，是《法苑珠林》記載的供奉佛祖真身舍利的十九塔之一。科學檢測表明，舍利子為六方晶係隕石鑽石，英文直譯“朗斯代爾”。200年前，美國的地質學家朗斯代爾，在一個乒乓球大小的隕石裏發現一小粒物質的碳原子奇怪組合。自然界中金剛石的碳原子排列為等軸晶係，但是朗斯代爾發現的排列是一個六方等軸排列的晶係，跟地球上的不一樣。測試過的舍利子如同六方晶係隕石鑽石，其珍貴不亞於傳說中的和氏璧。
舍利珍藏處，時有瑞相顯現。1988年11月9日，法門寺舉行盛大的釋迦牟尼如來真身舍利瞻禮法會，來自世界各地的十萬僧眾參加這一盛典，當天晚上，第三枚佛骨的靈光湧騰而起，在水晶棺上空的17厘米處瞬間放光，持續數秒。2008年4月20日19時至淩晨1時，在山東汶上縣寶相寺景區出現罕見的“佛塔蜃景”奇觀，在塔四周和上空中出現了太子靈蹤塔幻景，若隱若現，數千名汶上縣城居民和外地遊客目睹了這一奇觀。2010年5月2日，修武圓融寺舉行釋迦摩尼佛真身舍利供養法會，天空呈現五彩祥雲。
佛塔寶藏中除舍利之外，一般還有“佛教七寶”，也稱七珍，但不限於七種，而是泛指世間一切珍貴稀罕之物。《智度論》譯為金、銀、毗琉璃、頗梨、車渠、馬瑙、赤真珠；《阿彌陀經》譯為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙。藏傳七寶與漢傳七寶說法也不盡同，一般指紅玉髓、蜜蠟、硨磲、珍珠、珊瑚、金、銀等等。法門寺地宮中珍藏金銀器120多件，佛像98尊，具有很高的考古價值。山東汶上縣寶相寺太子靈宗塔地宮出土有瑪瑙管飾，水晶摩尼串珠108顆和水晶舍利瓶。1994年，在修武百家岩孝女塔下地宮曾發掘出石函一個、瓷片和鎦金泥胎佛像殘片。
千載以來，勝果寺塔默默守護著這一方水土，無聲注視著朝代的興替，它究竟蘊藏了多少秘密，有待後人探究。
