廣玄真人張誌謹
更新時間:2016-11-4 16:33:20 來源:焦作晚報
張誌謹,生卒年不詳,字伯恭,號寧神子,溫縣人。張誌謹聰慧過人,喜歡讀道家的書籍。金泰和年間泛海為商,後辭親學道,拜丘處機為師。《道家金石略》載:(張誌謹)“禮掌教長春真人為師,親炙訓導,日就月將,功行勤懇,仍雲水二十寒暑,故得事無不通,理無不明,吐言發向,輒成口句。”蒙古太祖十八年(1223年),偶於雲中(今內蒙古托克托縣一帶)遇長春真人,再授以口訣,賜“寧神子”之號。
唐玄宗胞妹玉真公主於天寶二年,奉旨隨茅山派第四代宗師司馬承貞學道。唐玄宗專門在濟源王屋山為其營建道觀,親題扁額 “靈都觀”,道教在王屋山進入鼎盛時期。王屋山道教的另一個高峰是金末元初,以全真教張誌謹等人入主王屋山,修複王屋山的道觀為主要標誌。
張誌謹於蒙古太祖二十二年(1227年),到王屋山。張誌謹“至靈都,一見形勢,如有宿昔”,蒙本郡長官禮請,遂棲息於靈都觀。當時的靈都觀因經曆戰火,“殿宇廊廡,階砌名物,悉為廢壞”,張誌謹見之,“率徒修葺”。但其後不久,張誌謹仙逝。其弟子孫誌玄繼承師誌,率道眾最終完成靈都觀的修複重任。靈都觀的修複最後雖然由孫誌玄完成,但張誌謹的開創之功不容磨滅。
金衛紹王完顏永濟的第4個女兒,即岐國公主嫁給了成吉思汗,被成吉思汗封為皇後,蒙古人都尊她為“公主皇後”,這位公主皇後非常推崇全真教。據《道家金石略》記載,蒙古海迷失後二年(1250年)五月,公主皇後頒發了一道懿旨,表彰張誌謹的功德。褒贈張誌謹“廣玄真人”之號,升靈都觀為“靈都萬壽宮”。懿旨雲:“靈都宮宗主寧神子張誌謹,係早遇真師,參承正法,廣修善行,德業清高之士,可賜廣玄真人名號。”
唐玄宗胞妹玉真公主於天寶二年,奉旨隨茅山派第四代宗師司馬承貞學道。唐玄宗專門在濟源王屋山為其營建道觀,親題扁額 “靈都觀”,道教在王屋山進入鼎盛時期。王屋山道教的另一個高峰是金末元初,以全真教張誌謹等人入主王屋山,修複王屋山的道觀為主要標誌。
張誌謹於蒙古太祖二十二年(1227年),到王屋山。張誌謹“至靈都,一見形勢,如有宿昔”,蒙本郡長官禮請,遂棲息於靈都觀。當時的靈都觀因經曆戰火,“殿宇廊廡,階砌名物,悉為廢壞”,張誌謹見之,“率徒修葺”。但其後不久,張誌謹仙逝。其弟子孫誌玄繼承師誌,率道眾最終完成靈都觀的修複重任。靈都觀的修複最後雖然由孫誌玄完成,但張誌謹的開創之功不容磨滅。
金衛紹王完顏永濟的第4個女兒,即岐國公主嫁給了成吉思汗,被成吉思汗封為皇後,蒙古人都尊她為“公主皇後”,這位公主皇後非常推崇全真教。據《道家金石略》記載,蒙古海迷失後二年(1250年)五月,公主皇後頒發了一道懿旨,表彰張誌謹的功德。褒贈張誌謹“廣玄真人”之號,升靈都觀為“靈都萬壽宮”。懿旨雲:“靈都宮宗主寧神子張誌謹,係早遇真師,參承正法,廣修善行,德業清高之士,可賜廣玄真人名號。”