中站區許衡街道有個西王封村，村中大多數人都姓韓，乃“唐宋八大家”之首韓愈的後裔。據西王封村《韓氏族譜》及韓氏老塋地保留下來的數塊古碑文記載，西王封村韓氏始祖名念五，字天數，為韓愈的二十二代孫，於“明永樂二年（1404年），由河陽韓莊（今孟州市西虢鎮韓莊，韓莊正是韓愈陵園所在地）遷懷慶府河內縣（今焦作沁陽市），顛沛流離，幾經周折，定居西王封村（明代時西王封村歸沁陽管轄）”。
《韓氏族譜·韓文公祠誌》記載：“西王封韓文公祠，位於老村北大街東段，坐北朝南，房屋十四間，占地約一畝五分。於大清同治十三年（1874年）大規模修建，整體建築保存到上世紀50年代末。祠堂坐北朝南，南臨大街，山門三間，外出廈，外牆用朱紅顏色整體塗抹。山門兩頭各有小門樓一間，大門設在山門正中，門高兩米餘，厚約二寸，門上釘有數行門釘，左右有青石精雕雄雌石獅對峙，門首高懸‘韓文公祠’鎏金匾額一塊，為同治十三年懷慶府河內縣正堂所題。門左有清光緒帝表彰鄉紳韓嘉玉聖旨碑一通，碑上首精雕蟠龍，騰雲駕霧，栩栩如生，蟠龍下有‘聖旨’二字，格外鮮明，山門抱廈下有木柵欄擋護。進入祠內，東西廂房各三間，門前古柏四根，大殿建在一米高台上，高台用條石砌成，登上五級台階進入大殿，大殿三間外抱廈，殿正中三尺左右平台上有木雕靈樓一座，靈樓選用上等檀木精雕細琢，其人物花鳥栩栩如生。靈樓中供奉先祖韓愈和二十二代裔孫念五之神位……上世紀30年代，族人在祠內辦學堂，教化子孫。抗戰期間，西王封抗日民主政府曾在此辦公。後太行四分區醫院入駐餘年，不少重傷員由此中轉到後方醫院治療，輕傷員痊愈後重返前線，後新鄉專署‘榮軍學校’入駐，直到上世紀50年代初，學校全部搬遷新鄉。韓文公祠百年來不僅為家族興旺團結作出了貢獻，也為建立新中國作出了重大貢獻，實乃吾族之驕傲也，上世紀50年末、60年代初，因國家開采地下煤炭，西王封村整體搬遷……祠堂於1961年整體搬遷修建，坐北朝南，其規模比老村大一倍……1966年，風火卷神州，祠堂列為四舊，毀於一旦……”
前幾年，村民集資重修了韓文公祠，祠堂位於村中一高台之上，坐北朝南，五間正殿，正門上方高懸一匾“韓文公祠”，整座祠堂宏偉壯觀。祠內供奉韓愈及西王封村韓氏始祖韓念五之神位，族人焚香祭拜，緬懷先祖。
西王封村韓氏《續修〈韓氏族譜〉序》曰：“六百年滄桑，族人尊先祖遺訓，艱苦創業，生生不息，孕育了不少仁人誌士，革命英烈。”其中，最著名的要數民族革命先驅韓立綸和焦作市創辦新學第一人韓嘉玉。
韓立綸，中國同盟會會員。參加反袁鬥爭，在太行山中製造彈藥，準備發動起義，不料泄密，起義失敗。1915年，韓立綸複任河南省議會議員，曾指揮焦作民眾反對英帝國主義掠奪煤炭資源的鬥爭。
韓嘉玉於1905年在本村辦起了“文新學校”，成為焦作市最早的“新學堂”。河南省教育署專門為這所學校備案，1942年，學校因災荒戰亂被迫停辦。
