 |
□張國棟
洋洋大觀的中華民族成語典故，有許多源於中華民族早期活動中心區域之一的焦作或與焦作有關。下麵是筆者查證到的一些一代宗師孔子的高徒子夏在焦作產生並留下的成語典故。
子夏(前507年～前？年)，姓卜名商，字子夏，是春秋戰國時期晉國溫卜楊門村（今焦作市溫縣林肇鄉卜楊門）人，孔子的弟子、七十二賢和十哲之一，曾修訂禮樂，傳播儒學。
商化芝蘭
孔子曾說：“吾死之後，商(即卜商，子夏)也日益，賜也日損。”曾子問：“為什麼會這樣呢!”孔子說：“商喜歡和才能高於自己的人士交往，賜喜歡和不如自己的人士交往。想了解一個人，看到他的朋友，就可以知道個大概，所以說，與友善的人在一起，就像進入了擺放著芝蘭鮮花的房間，時間久了會淡忘它的香氣，但那香氣與人已經化二為一了；與惡人相處，就像進入了賣魚的地方，時間久了會淡忘它的臭味，但那臭味已經進入了人的肺腑。接近朱砂的人紅，接近黑漆的人黑，所以有修養的人必須謹慎交友。”
欲速則不達
有一年，子夏被派到莒父（現在的山東省莒縣境內）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說：“請問，怎樣才能治理好一個地方呢？”
孔子十分熱情地對子夏說：“治理地方，是一件十分複雜的事。可是，隻要抓住了根本，也就很簡單了。”孔子向子夏交代了應注意的一些事後，又再三囑咐說：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；隻顧眼前小利，不講長遠利益，那就什麼大事也做不成。
魯魚亥豕
《呂氏春秋·察傳》（上）說：“子夏之晉過衛，有讀《史記》者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。’至於晉而問之，則曰：‘晉師己亥涉河’也。”東晉葛洪《抱樸子·遐覽》：“書三寫，魯成魚，虛成虎。”後以“魯魚亥豕”指文字在抄寫過程中出現的錯誤。
前所未聞
原為“未之前聞”。《禮記·檀弓》中有：“狄儀有同母異父之昆弟死，問於子夏。子夏曰：‘我未之前聞也。’”指從來沒有聽說過。
學而優則仕
《論語·子張》中有：“子夏曰：‘仕而優則學，學而優則仕。’”指因學問好、成績優異而被提拔為官。
逾牆避命
魏文侯推崇和尊重人才。子夏向他推薦了自己的弟子段幹木，但段幹木是個一心隱居、淡泊名利的館學之士。魏文侯求賢若渴，幾次登門拜訪打算授予他高官，他都避而不見。有一次，魏文侯登門拜訪，段幹木聞訊急忙跳牆逃走了。《後漢書·橋玄傳論》記道：“昔段幹木逾牆而避文侯命。”指不求仕途顯達、甘願清閑的學士。
