焦作市新區李萬街道南張村有一座觀音堂，又稱觀音寺，占地約10畝，坐南麵北，寺院內各處文字均稱“觀音堂”，遠近居民也稱其為“觀音堂”，大致是“寺”比“堂”規模大，人們想讓觀音寺有大發展、大氣象。據傳，觀音堂始建於北朝時期，唐代以後均有重修，有碑記載清乾隆四年（1739年）觀音堂已具規模。1995年，經修武縣文管部門批準（李萬街道原為李萬鄉，原來屬修武縣管轄，後劃歸山陽區管轄，現屬新區管理）重修觀音堂，在南張村兩委會大力支持下，全村父老鄉親踴躍捐資，有關單位無私支援，於同年臘月重修告竣。
觀音堂院內東側有一個長方形大水池，長留池水，名鳳泉池。傳說古時候有鳳凰棲息於此而得名；又名冰花池，據記載，清乾隆四年（1739）十一月二十七日柳樹上冰淩結花，呈冠狀，經月方融，方圓觀賞者絡繹不絕。當時適逢河南巡撫孟文禮路過此地，見此景觀，讚歎不已，遂捐資建東廂房關帝殿三間，塑像一堂。
鳳泉池西側有一株樹齡約150年以上的柳樹，根枝沿池水麵斜生，轉而向上、向前生長，老根柔枝。說起這株古柳還有一段有趣的故事。
張村張旺財娶了媳婦，一年多未見有孕，張旺財和老婆賈氏來南張觀音堂祈子。觀音堂門邊有個算卦先生，賈氏到裏麵燒香，張旺財留下來算卦。
算卦先生看來人一臉憂愁，肥頭大耳，兩手肥厚油光，約摸是個財主，又問清是看子嗣，就說：“你還沒有兒子。”張旺財小聲說：“是。”算卦先生說：“你不但沒有兒子，到了十月,還有大災難。又念念有詞：“命裏原有又沒有，要有還要舍所有。”算卦先生解釋完，等張旺財拿了錢，便說受孕懷胎是化生自然之妙，兩精相搏，翕合而成。不先不後，兩精並至，才可如意。隨後講出破法，又收了許多錢。
賈氏在觀音堂上香，女尼在旁邊看香，不語。她知道張旺財是村裏的財主，一門心思掙錢，愛財如命，卻為富不仁。她靠自己蠻橫，又靠四姨夫的三弟在縣衙當差，村裏人不敢惹她，挖掉村邊楊樹林裏的楊樹，騰出場地，雇民工做加工石材生意，大塊石材做景觀石、石獅、門墩等房屋建築用品，小塊石材研磨成石粉出售，日夜不停地生產。累死的驢、騾子就近填埋，幹活兒受傷、餓死的人，他也不管。惡事幹得多、黑心錢撈得不少，有人去告狀，衙門官吏愛理不理，因為他們嘴裏、口袋裏被張旺財用錢填滿了……這時，賈氏說：“請師父明示一下吧。”女尼說：“香黑煙咕嘟，神靈不助，積德行善，才能呈祥。”賈氏說：“俺家老爺老是夢見有人趕牛馬撞門，牲口都跑到屋院。”女尼答：“冤魂索債，陰鬼求食，還債許願，自然安穩。”賈氏又燒了一路香，隨後求破法。女尼寫下求子所需的物品，讓她回去準備，又寫下婦女服用的四子湯（女貞子12克、枸杞子12克、桑椹子12克，菟絲子12克、黨參15克、黃芪15克、棗仁15克、當歸10克、蒺藜10克、川芎6克、遠誌6克、牡蠣18克、甘草3克）藥方，還教以每天空服建蓮子（未去種皮的蓮子稱紅蓮子，擦去種皮的稱白蓮子，因主產於福建，故稱建蓮子）10粒；男人服用的四物湯（熟地15克、當歸15克、白芍10克、川芎8克），並寫下四大懷藥以及服用方法。
張旺財和賈氏自覺事情不好辦，趕緊回家按女尼說的準備東西。
過幾天到了初一，張旺財和賈氏帶著東西來到觀音寺。女尼見折來的柳條太長又枝節太多，便讓他再去折一枝米把長的柳條來。女尼把不能用的柳條插在鳳泉池邊。後來，這枝柳條竟然成活，長成小樹。因池邊泥土坍塌，柳樹便彎了腰，繼續長。
半年後張旺財得子，也是張旺財良心發現，逐漸散財做修橋、鋪路等善事，並請人用石料修葺了水池邊沿、加固了柳樹根部，柳樹便又向上直長。村裏人便傳說觀音菩薩顯靈送子，說柳樹是觀音菩薩玉淨瓶內柳枝長成。
2004年，這棵大柳樹被列為市級古樹名木。如今，釋妙樹和民眾正在努力擴建複修觀音寺。願這裏清水長流、古柳樹更加生機勃勃。
