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經典山陽

李貴作村:傳奇藥王廟和諧百“姓”村
□布財勇
更新時間:2024-3-29 10:33:28    來源:焦作晚報

  山陽區中星街道李貴作村是太行山腳下一個很普通的農村。就是這個看似普通的村落,卻有著不普通的一麵——享有“傳奇藥王廟 和諧百‘姓’村”的盛譽。

  村名有講究

  李貴作村名字的由來,雖源於一個人,但有兩個版本的傳說。傳說一:唐朝李世民的堂弟李建辰,在開國之戰中身負重傷,生命垂危,經過多方尋知,找到了在天仙廟修行的孫思邈。經過孫思邈的精心救治,李建辰轉危為安,重返沙場,得勝還朝,並被封為昭惠王。李建辰為感激孫思邈的救命之恩,把天仙廟擴建為昭惠王行宮,送給孫思邈居住,同時還把他的得意書童李貴派到昭惠王行宮照顧孫思邈。李貴天資聰慧,能寫會畫,每當完成一幅作品時都要落款“李貴作”。久而久之,李貴作村的名字由此而生。

  傳說二:隋朝末年,有一位劉郎中在朝為官,把父母接到京城同住。但他的姥姥不願意離開故土,於是他便為姥姥在故鄉修了一座花園,並派書童李貴前來打理。李貴從小父母雙亡,靠借書讀學得滿腹才華,幾次應試均沒考中,但勤學之誌愈挫愈堅。他受命看護花園後,利用閑暇苦練詩文和書法,幾十年如一日從不間斷,一直練到爐火純青的地步。因李貴在花園碑上鐫刻有詩文碑記,署名李貴作,後人移居此地時,也就把這個村叫李貴作了。

  在李貴作村附近還流傳有“仨馬村,帶穀坨,超不過半個李貴作”的說法,指上馬村、下馬村、中馬村和穀坨村(如今已不存在),這四個村子加起來還不如李貴作一個村子大,可見當年李貴作村之繁華。

  據該村老人講,相傳宋時,現在該村的藥王廟大殿與廟內千頭柏之間有一土石砌成的土壇,壇下有一洞,可通往村北4公裏外的太行山。這個長洞,是村人為躲避戰亂而挖掘的,後來村人用廟裏的大鐵鍾蓋住了洞口。當時能修這麼長的洞,證明該村財力雄厚。

  現在,劉郎中的花園古井仍在,井中仍有水,水甘甜可口,前幾年人們還在飲用。據傳唐太宗李世民還飲用過此井水。古井深32米、直徑1米,井上下一樣粗,用青石砌成。相傳此井從不枯竭,也淹不死人。

  古廟底蘊厚

  花園古井緊鄰一座古廟,這就是著名的藥王廟,又名“昭惠王行宮”。據藥王廟《昭惠王靈感記》唐碑刻記載;孫思邈自32歲始,居住天仙廟(今藥王廟),先後長達26年,其中有一次連續居住時間為8年。

  據藥王廟有關碑記和明代《修武縣誌》記載:宋神宗熙寧二年,昭惠王行宮改為藥王廟,殿址設在孫思邈草廬處,擴建後占地300餘畝。藥王廟受到朝廷的敕建,香火旺盛。宋徽宗崇寧二年(1103年),孫思邈被追封為“妙應真人”,廣大善士捐資修建。明代萬曆、天順、天啟年間等,官府督辦多次對藥王廟進行重修。清順治年間、嘉慶二十年(1815)又進行了大的修繕。道光三年(1823年)和道光二十一年(1841年)重修藥王廟,廟觀有所擴大。

  曆史上,藥王廟幾度興衰、幾度移址易名。興盛時,殿宇雄偉莊嚴,規模宏大,廟內百藥繁茂,品類有序,實為太行南麓一大景觀。抗日戰爭時期,藥王廟曾用作八路軍軍備倉庫,受到侵華日軍飛機轟炸,毀壞嚴重。後來,藥王廟又曆盡滄桑,僅剩下一座較完整的藥王殿。1990年,河南省人民政府撥款4萬元,修繕了藥王廟大殿,使這座元代早期建築風格的古建文物得到保護。後來,原李貴作宏大實業公司出資300餘萬元,相關部門積極組織各界人士捐助資金500餘萬元,對藥王廟前段古建築群進行恢複重建。在焦作市文物部門的配合下,藥王廟整體重建,使其一舉成為河南省重點宮觀。如今,藥王廟又被批準為河南省“藥王孫思邈國際中醫藥文化苑”文化旅遊景區,向省內外遊客充分展示深厚的古建築文化、道教殿堂文化、雕塑文化、造像文化、中醫藥文化、烙畫文化、楹聯文化和園林生態文化。

  藥王廟現存文化遺跡有藥王井、藥王柏、千年子母槐、透靈碑等。

  百“姓”共奮鬥

  李貴作行政村由5個自然村組成,分別是百間房村、盤龍河村、羊臥園村、中原裏村、李貴作村,共有810戶、3800人,由回、漢兩個民族105個姓氏構成。這105個姓氏分別是王李張劉趙許康,黃白買拜馬牛楊。鄭陳龐韓靳田郎,侯孫蘆姬崔武尚。郝吳翟賈葉卜亢,朱申任餘郭辛唐。焦孟胡曹苑賀嶽,呂郜史程周穀常。範魏古千馮鮑林,高葛司丁宋羅尹。畢龔謝婁董粟閻,薛和樊苗孔邢閃。杜罡呼席衛紹冉。付逮毋蘇袁毛蘭,陶徐秦職曲雲滿。

  李貴作村為何能成為“百家姓”聚集的村落?這源於1922年中原公司在這裏興建李河煤礦,先建起100間房,人口開始在這裏集聚。1924年後,隨著李河礦一、二號井的投產,礦工日漸增多。特別是1930年李河礦三、四號井的建成,百間房的居住人群劇增。中原公司又在100間房周圍建成了馬市街、麵市街、菜市街、新民街、西大街、褲襠街及東南口、北溝、東溝、羊臥園溝幾個居民區。1933年,生產、銷售形勢處於黃金時期。中原公司為了滿足在百間房居住的各階層,特別是上層人群的需要,又在百間房規劃建設了花園、醫院、劇院、遊戲場、學校、廟宇、商業街,當時有1萬多人在這裏居住。那時,可謂全天24小時車水馬龍,熱鬧非凡。

  改革開放以後,李貴作村得益於國家政策,加上村民骨子裏的闖勁兒和韌勁兒,迅速走在時代前列。村裏先後辦起了煤礦、水泥廠、麵粉廠、包裝廠、化工廠等,最多的時候十幾家企業同時運營,還擁有一支運輸車隊。

  1983年,李貴作村就建了敬老院、幼兒園,建於1985年的李貴作影劇院是焦作市第一座農村電影院。

  “在鄉村振興戰略實施中,李貴作村抓住獨特的曆史和姓氏文化,努力將其打造成為一個集‘中醫中藥文化、尋根文化、德孝文化’為一體的社會主義新農村。”該村黨委書記兼村委會主任趙建平說。


(本文得到趙建平、王好東、趙平安、賀永定、趙金蘭等人的大力支持)

文章編輯:陳婷 
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    李貴作村:傳奇藥王廟和諧百“姓”村
    □布財勇
    2024-3-29 10:33:28    來源:焦作晚報

      山陽區中星街道李貴作村是太行山腳下一個很普通的農村。就是這個看似普通的村落,卻有著不普通的一麵——享有“傳奇藥王廟 和諧百‘姓’村”的盛譽。

      村名有講究

      李貴作村名字的由來,雖源於一個人,但有兩個版本的傳說。傳說一:唐朝李世民的堂弟李建辰,在開國之戰中身負重傷,生命垂危,經過多方尋知,找到了在天仙廟修行的孫思邈。經過孫思邈的精心救治,李建辰轉危為安,重返沙場,得勝還朝,並被封為昭惠王。李建辰為感激孫思邈的救命之恩,把天仙廟擴建為昭惠王行宮,送給孫思邈居住,同時還把他的得意書童李貴派到昭惠王行宮照顧孫思邈。李貴天資聰慧,能寫會畫,每當完成一幅作品時都要落款“李貴作”。久而久之,李貴作村的名字由此而生。

      傳說二:隋朝末年,有一位劉郎中在朝為官,把父母接到京城同住。但他的姥姥不願意離開故土,於是他便為姥姥在故鄉修了一座花園,並派書童李貴前來打理。李貴從小父母雙亡,靠借書讀學得滿腹才華,幾次應試均沒考中,但勤學之誌愈挫愈堅。他受命看護花園後,利用閑暇苦練詩文和書法,幾十年如一日從不間斷,一直練到爐火純青的地步。因李貴在花園碑上鐫刻有詩文碑記,署名李貴作,後人移居此地時,也就把這個村叫李貴作了。

      在李貴作村附近還流傳有“仨馬村,帶穀坨,超不過半個李貴作”的說法,指上馬村、下馬村、中馬村和穀坨村(如今已不存在),這四個村子加起來還不如李貴作一個村子大,可見當年李貴作村之繁華。

      據該村老人講,相傳宋時,現在該村的藥王廟大殿與廟內千頭柏之間有一土石砌成的土壇,壇下有一洞,可通往村北4公裏外的太行山。這個長洞,是村人為躲避戰亂而挖掘的,後來村人用廟裏的大鐵鍾蓋住了洞口。當時能修這麼長的洞,證明該村財力雄厚。

      現在,劉郎中的花園古井仍在,井中仍有水,水甘甜可口,前幾年人們還在飲用。據傳唐太宗李世民還飲用過此井水。古井深32米、直徑1米,井上下一樣粗,用青石砌成。相傳此井從不枯竭,也淹不死人。

      古廟底蘊厚

      花園古井緊鄰一座古廟,這就是著名的藥王廟,又名“昭惠王行宮”。據藥王廟《昭惠王靈感記》唐碑刻記載;孫思邈自32歲始,居住天仙廟(今藥王廟),先後長達26年,其中有一次連續居住時間為8年。

      據藥王廟有關碑記和明代《修武縣誌》記載:宋神宗熙寧二年,昭惠王行宮改為藥王廟,殿址設在孫思邈草廬處,擴建後占地300餘畝。藥王廟受到朝廷的敕建,香火旺盛。宋徽宗崇寧二年(1103年),孫思邈被追封為“妙應真人”,廣大善士捐資修建。明代萬曆、天順、天啟年間等,官府督辦多次對藥王廟進行重修。清順治年間、嘉慶二十年(1815)又進行了大的修繕。道光三年(1823年)和道光二十一年(1841年)重修藥王廟,廟觀有所擴大。

      曆史上,藥王廟幾度興衰、幾度移址易名。興盛時,殿宇雄偉莊嚴,規模宏大,廟內百藥繁茂,品類有序,實為太行南麓一大景觀。抗日戰爭時期,藥王廟曾用作八路軍軍備倉庫,受到侵華日軍飛機轟炸,毀壞嚴重。後來,藥王廟又曆盡滄桑,僅剩下一座較完整的藥王殿。1990年,河南省人民政府撥款4萬元,修繕了藥王廟大殿,使這座元代早期建築風格的古建文物得到保護。後來,原李貴作宏大實業公司出資300餘萬元,相關部門積極組織各界人士捐助資金500餘萬元,對藥王廟前段古建築群進行恢複重建。在焦作市文物部門的配合下,藥王廟整體重建,使其一舉成為河南省重點宮觀。如今,藥王廟又被批準為河南省“藥王孫思邈國際中醫藥文化苑”文化旅遊景區,向省內外遊客充分展示深厚的古建築文化、道教殿堂文化、雕塑文化、造像文化、中醫藥文化、烙畫文化、楹聯文化和園林生態文化。

      藥王廟現存文化遺跡有藥王井、藥王柏、千年子母槐、透靈碑等。

      百“姓”共奮鬥

      李貴作行政村由5個自然村組成,分別是百間房村、盤龍河村、羊臥園村、中原裏村、李貴作村,共有810戶、3800人,由回、漢兩個民族105個姓氏構成。這105個姓氏分別是王李張劉趙許康,黃白買拜馬牛楊。鄭陳龐韓靳田郎,侯孫蘆姬崔武尚。郝吳翟賈葉卜亢,朱申任餘郭辛唐。焦孟胡曹苑賀嶽,呂郜史程周穀常。範魏古千馮鮑林,高葛司丁宋羅尹。畢龔謝婁董粟閻,薛和樊苗孔邢閃。杜罡呼席衛紹冉。付逮毋蘇袁毛蘭,陶徐秦職曲雲滿。

      李貴作村為何能成為“百家姓”聚集的村落?這源於1922年中原公司在這裏興建李河煤礦,先建起100間房,人口開始在這裏集聚。1924年後,隨著李河礦一、二號井的投產,礦工日漸增多。特別是1930年李河礦三、四號井的建成,百間房的居住人群劇增。中原公司又在100間房周圍建成了馬市街、麵市街、菜市街、新民街、西大街、褲襠街及東南口、北溝、東溝、羊臥園溝幾個居民區。1933年,生產、銷售形勢處於黃金時期。中原公司為了滿足在百間房居住的各階層,特別是上層人群的需要,又在百間房規劃建設了花園、醫院、劇院、遊戲場、學校、廟宇、商業街,當時有1萬多人在這裏居住。那時,可謂全天24小時車水馬龍,熱鬧非凡。

      改革開放以後,李貴作村得益於國家政策,加上村民骨子裏的闖勁兒和韌勁兒,迅速走在時代前列。村裏先後辦起了煤礦、水泥廠、麵粉廠、包裝廠、化工廠等,最多的時候十幾家企業同時運營,還擁有一支運輸車隊。

      1983年,李貴作村就建了敬老院、幼兒園,建於1985年的李貴作影劇院是焦作市第一座農村電影院。

      “在鄉村振興戰略實施中,李貴作村抓住獨特的曆史和姓氏文化,努力將其打造成為一個集‘中醫中藥文化、尋根文化、德孝文化’為一體的社會主義新農村。”該村黨委書記兼村委會主任趙建平說。


    (本文得到趙建平、王好東、趙平安、賀永定、趙金蘭等人的大力支持)

    文章編輯:陳婷 
     

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