經典山陽
中站區府城街道辦事處北朱村民間文藝活動豐富多彩,舞圍竿便是其中之一。這種大型民間文藝活動俗稱“圍兒”,焦作地區僅此北朱村一家,每逢春節、盛大慶典都要演出。
據老人們說:北朱村的舞圍竿起源於明代萬曆十九年(公元1591年),是北朱村“忠烈公祠”大殿落成時的慶典節目,距今已經有421年曆史。
“忠烈公”張昺,明代建文年間出任北平布政使,受建文帝密命,監察燕藩朱棣,後因都指揮張信、庫吏李友直告密,被朱棣騙入府內逮捕。威脅利誘他全然不受,大義凜然地喝道:“寧可斷頭死,不做易主臣!”42歲便以身殉職。在其遇難25年之後,皇帝朱高熾為建文諸臣平反昭雪;正統年間,英宗朱祁鎮又敕封他“忠烈”;萬曆皇帝朱翊鈞為建文諸臣徹底平反:“褒録建文諸臣,建表忠祠於南京”,“祀建文朝盡節諸臣於鄉,有苗裔者恤録”。發帑建祠,春秋祭祀,頒為定典。北朱村的“忠烈公祠”便建於斯時,舞圍竿因此應運而生。
上世紀50年代末,我上初中時的一個寒假回村參加了春節舞圍竿。舞圍竿大致是這樣的:首先是製作圍竿。圍竿是主要的表演器械,由竹竿做成,長約4米,直徑粗約7厘米。圍竿的裝飾品主要有二:紅、綠、黃彩綢和鈴鐺。竹子圍竿全用紅、綠綢裹纏,竿頭係挽繡球疙瘩;竹節處係上小鈴鐺。如此裝飾,既美觀又有聲響,可謂賞心悅目。
舞圍竿屬於團隊表演,主要挑選青春少女,個頭在1.6米以上,演員大約20人。表演場麵宏大,動作舒緩、優雅。其動作主要分為行進與場地表演兩大部分。舞圍竿根據八音會的伴奏表演動作,行進時樂曲優雅,動作舒緩,穩步前進:首先要側著身,雙手將圍竿斜握於身後,使竿頭高抬向前;根部以不拖地為宜。
場地表演主要是用圍竿擺放圖形、簡單字形等。圖形有:向心、放射狀,三角、大圓、四邊、五角形等。擺出的簡單字形有:“十”、“大”、“天”、“王”、“平安”、“美好”等。
配樂以民樂八音會合奏民歌為主,如:《八月桂花遍地開》、《二泉映月》、《彩雲追月》等。行進時樂隊在前;場地表演時樂隊站在頭裏側方,方便舞圍竿隊員根據樂曲表演。
舞圍竿表演,是老百姓喜聞樂見的民間文藝。但是,當年舞者年事已高,現已瀕臨失傳邊緣,應進快著手搶救、整理和傳承。
□ 嫻 征
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中站區府城街道辦事處北朱村民間文藝活動豐富多彩,舞圍竿便是其中之一。這種大型民間文藝活動俗稱“圍兒”,焦作地區僅此北朱村一家,每逢春節、盛大慶典都要演出。
據老人們說:北朱村的舞圍竿起源於明代萬曆十九年(公元1591年),是北朱村“忠烈公祠”大殿落成時的慶典節目,距今已經有421年曆史。
“忠烈公”張昺,明代建文年間出任北平布政使,受建文帝密命,監察燕藩朱棣,後因都指揮張信、庫吏李友直告密,被朱棣騙入府內逮捕。威脅利誘他全然不受,大義凜然地喝道:“寧可斷頭死,不做易主臣!”42歲便以身殉職。在其遇難25年之後,皇帝朱高熾為建文諸臣平反昭雪;正統年間,英宗朱祁鎮又敕封他“忠烈”;萬曆皇帝朱翊鈞為建文諸臣徹底平反:“褒録建文諸臣,建表忠祠於南京”,“祀建文朝盡節諸臣於鄉,有苗裔者恤録”。發帑建祠,春秋祭祀,頒為定典。北朱村的“忠烈公祠”便建於斯時,舞圍竿因此應運而生。
上世紀50年代末,我上初中時的一個寒假回村參加了春節舞圍竿。舞圍竿大致是這樣的:首先是製作圍竿。圍竿是主要的表演器械,由竹竿做成,長約4米,直徑粗約7厘米。圍竿的裝飾品主要有二:紅、綠、黃彩綢和鈴鐺。竹子圍竿全用紅、綠綢裹纏,竿頭係挽繡球疙瘩;竹節處係上小鈴鐺。如此裝飾,既美觀又有聲響,可謂賞心悅目。
舞圍竿屬於團隊表演,主要挑選青春少女,個頭在1.6米以上,演員大約20人。表演場麵宏大,動作舒緩、優雅。其動作主要分為行進與場地表演兩大部分。舞圍竿根據八音會的伴奏表演動作,行進時樂曲優雅,動作舒緩,穩步前進:首先要側著身,雙手將圍竿斜握於身後,使竿頭高抬向前;根部以不拖地為宜。
場地表演主要是用圍竿擺放圖形、簡單字形等。圖形有:向心、放射狀,三角、大圓、四邊、五角形等。擺出的簡單字形有:“十”、“大”、“天”、“王”、“平安”、“美好”等。
配樂以民樂八音會合奏民歌為主,如:《八月桂花遍地開》、《二泉映月》、《彩雲追月》等。行進時樂隊在前;場地表演時樂隊站在頭裏側方,方便舞圍竿隊員根據樂曲表演。
舞圍竿表演,是老百姓喜聞樂見的民間文藝。但是,當年舞者年事已高,現已瀕臨失傳邊緣,應進快著手搶救、整理和傳承。
□ 嫻 征
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