文興一言① | 嶽洪彬：殷墟的發現發掘是中國考古史上的重大突破
更新時間：2024/5/17 20:49:09 來源：河南日報
時政要聞
編者按
殷墟甲骨文研究又有哪些新發現？夏商周三代文明是如何演進的？夏文化和三星堆文化有沒有關聯？裴李崗文化是中國文明的奠基嗎？中國古代的理想城市什麼樣……這些都在興文化工程的研究範疇。河南日報理論部、大河網學術中原聯合推出特別策劃《文興一言》，圍繞興文化工程研究中的熱點焦點，邀請專家科普研究成果，為網友答疑解惑。讓我們跟著專家講述，一起感知文明起源，探究文化自信的根源。
第一期，跟著中國社會科學院考古研究所研究員嶽洪彬，聽他講述殷墟考古中不為人知的發現與發掘曆程。
殷墟的發現和發掘是中國考古學史上的一次重大突破，它不僅豐富了中國古代曆史的研究資料，深化了我們對中國古代文明的認識，也促進了考古學的發展和文化遺產保護意識的提高。它的發現和研究，不僅是中國考古學界的一大驕傲，也是全人類文化遺產的重要組成部分。這座商代晚期的都城有哪些不為人知的考古發現與發掘曆程？河南日報記者專訪了中國社會科學院考古研究所研究員嶽洪彬，聽他講述這段厚重的曆史。
殷墟的發現：
王懿榮、羅振玉等起到關鍵作用
嶽洪彬介紹，據古本《竹書紀年》記載：“自盤庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徙都。”這裏所說的“殷”，就是商代晚期的都城所在地。據中國現代著名古文字學家、考古學家陳夢家考證，商王朝在殷墟為都的絕對年代為公元前1300—公元前1027年；另據夏商周斷代工程測年，武王滅商的時間為公元前1046年。即自盤庚遷殷至紂滅國，共有8代12王，曆時273年，一說254年（夏商周斷代工程測年結果），都以“殷”地為都城。晚商王朝滅國後，殷都成為廢墟，逐漸被曆史塵封地下；在19世紀末期以前，無人知曉其具體地點、規模和布局情況。
那麼，殷墟是如何重見天日的呢？嶽洪彬認為，殷墟的發現離不開幾位關鍵人物。第一位就是最早發現、購藏和研究甲骨文的學者王懿榮。
安陽小屯村附近的農民，耕田時常撿到古老的龜甲、獸骨和各種陶片，有的龜甲和獸骨上有刻字，但他們並不認識這些字。他們把挖出來的甲骨，有的用作肥料，有的用來填塞枯井，有的磨成粉末作治療刀傷的金創藥，也有的直接賣給中藥鋪作為“龍骨”使用。作為中藥材的龍骨，一般不要帶字的，當地的農民常把刻字刮掉方能售出。如此被毀棄或作為藥材吞入腹中的甲骨，應不在少數。
1899年，傳說著名金石學家王懿榮因病服藥，在從藥鋪取回的中藥中發現了甲骨文，可謂石破天驚，震驚國內外古董圈。暫不論此傳聞是否可信，王氏在1899年發現並開始收購甲骨，應是不爭的事實。當時王懿榮為了得到更多的甲骨文，不惜以每字二兩銀子的高價收購甲骨。1900年，王氏曾分兩次從範氏和趙氏古董商處，購得有字甲骨千餘片。王氏次子王漢章《古董錄》中說：“回憶光緒己亥庚子間……先公索閱，細為考訂，始知為商代卜骨，至其文字，則確在篆籀之前，乃畀以重金，囑令悉數購歸。”羅振玉《殷商貞卜文字考》序中說：“光緒己亥，予聞河南之湯陰發現古龜甲獸骨，其上皆刻辭，為福山王文敏公所得。”王懿榮的甲骨藏品，因故於次年全部被清末學者劉鶚所得，並與劉氏另外購得的5000片刻辭甲骨中擇其要者，合編為《鐵雲藏龜》。這是著錄商代甲骨文的第一部著作。
繼王懿榮和劉鶚之後，還有一位非常重要的甲骨收藏和研究者，就是“甲骨四堂”之一的羅振玉。
嶽洪彬介紹，羅氏不僅善鑒別，而且古文字學功底深厚，在刻辭甲骨的收藏、著錄和研究方麵成就巨大，先後出版了《殷虛書契前編》《殷虛書契菁華》《鐵雲藏龜之餘》《殷虛書契後編》《殷虛書契續編》，羅氏收藏的3萬餘片甲骨多數收錄於上述著作中。羅振玉在收藏和研究甲骨文的同時，於1908年最先了解到甲骨文的真正出土地點是安陽洹濱小屯村一帶；他委派其弟羅振常前往甲骨出土地探訪和收購甲骨，最多一天可購得甲骨千餘片，兩次寄京有字甲骨達12500多片，當時民間盜擾甲骨對殷墟遺址破壞之巨可見一斑。
羅振玉不僅重視甲骨、銘文等金石學研究，還親自到安陽小屯考察甲骨的出土情況，對看到的所有古物均悉數采集，將采集的遺物編成《殷虛古器物圖錄》出版。這是我國學者首次到殷墟進行實地考察。郭沫若對羅氏評價很高，認為“羅氏在中國要算是近世考古學的一位先驅者”。後經國學大師王國維和著名甲骨文學家董作賓對所見甲骨刻辭的考證，實證了“今龜甲獸骨所出之地，正在鄴西……，則知盤庚以後，帝乙以前，皆宅殷墟”。殷墟考古發掘“功勳人物”劉一曼認為，“甲骨文的發現與研究，殷墟地點的確定，如一道衝破濃霧的陽光，給史學界帶來了光明，帶來了希望。”至此，這個沉睡了3000年的商代王都重新被喚醒，並聞名於世。
殷墟的發掘：
標誌著中國近代考古學的誕生
20世紀初期，伴隨著新史學和近代考古學的產生，發掘殷墟成為時代的要求，也是中國學術界的迫切心願。嶽洪彬介紹，殷墟的科學發掘工作正式啟動時間是1928年秋，由前中央研究院曆史語言研究所負責。中國現代考古學的奠基人之一夏鼐認為，殷墟的發掘是中國傳統金石學與西方田野考古學方法相結合的產物，標誌著中國近代考古學的誕生。
殷墟的發掘曆程，大致可分為四個階段。第一階段，時間是1928年至1937年，為殷墟考古的首創期。
嶽洪彬介紹，這一階段由前中央研究院曆史語言研究所考古組負責組織進行，共開展了15次發掘，其中有12次圍繞小屯宮殿宗廟區進行，3次集中於侯家莊王陵區；同時兼探四境，在大司空、後岡、四盤磨、王裕口、武官村南霸台、範家莊、高井台子和秋口同樂寨等地點，都做了規模不等的發掘。“一群穿著長袍馬褂的知識分子走出故紙堆，走向田野，‘上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西’，為史學研究尋找新的一手資料，開啟了中國新史學的新局麵。就像前中國社會科學院考古研究所研究員、安陽工作站站長，現南方科技大學講席教授唐際根所說，這種‘兼探四境’的探究方法，就是中國‘聚落考古的萌芽’。”嶽洪彬說。
這一階段主要發掘收獲有四個方麵：
第一，在小屯村東北地清理了甲、乙、丙三組建築基址，共計53座。當時發掘者認為甲組基址是商王室的寢殿和宴享之所，乙組基址為朝堂，丙組基址為祭祀禮儀性建築。第二，清理了數百座祭祀性遺存和中小型墓葬，尤其是乙七基址南側大批祭祀坑和“小屯東北五座墓”，出土大批青銅器、玉石器等。第三，發現YH127甲骨坑，出土17000餘片刻辭甲骨，內容涉及商代的政治、經濟、戰爭、生活等各方麵。第四，在侯家莊西北岡發掘2萬餘平方米，清理了11座大型墓葬、千餘座祭祀坑和小型墓葬，其中8座為商王陵墓，出土大批精美文物。
“通過這一階段發掘和研究，確認了小屯東北地為晚商王朝的宮殿宗廟區，侯家莊西北岡是商王陵墓區，後岡、大司空和武官村南地也都是晚商時期重要遺址區，尤其在後岡發現的晚商、龍山和仰韶的‘三疊層’，不僅解決了灰陶、黑陶和彩陶三種文化的早晚關係，也標誌著中國考古學發掘方法的逐漸成熟。”嶽洪彬說。
第二階段，時間為1950年至20世紀90年代中期，為殷墟考古的恢複和發展期。
嶽洪彬介紹，這一階段主要由中國社會科學院考古研究所（原屬中國科學院）鄭振香、楊錫璋和劉一曼等主持或參與發掘和研究。除小屯宮廟區為主動發掘外，其他區域的發掘大多為被動的基建發掘。
主要收獲有五個方麵：
第一，在小屯宮殿宗廟區勘探發現防禦性設施大灰溝，並進行局部試掘；清理了保存完整、規模宏大的“凹”字形夯土建築基址群，即“丁組基址”。第二，在小屯發掘了婦好和“子漁”等王室成員墓，在郭家莊發掘了高級貴族“亞址”墓，在王陵區發掘了武官村大墓和78AHBM1，出土一大批高規格的青銅器和玉石器。第三，在小屯南地清理若幹集中出土刻辭甲骨的窖坑，出土4000餘片刻辭甲骨，為繼YH127甲骨坑後殷墟第二次集中出土刻辭甲骨，豐富了晚商文獻資料。第四，發掘了苗圃北地鑄銅作坊、北辛莊和大司空製骨作坊、小屯宮廟區內的玉石作坊等手工業作坊遺址，大大增加了商文化的內涵。第五，在殷墟西區、郭家莊、苗圃北地、劉家莊北地和大司空等區域集中清理大批商代墓葬，提出“族墓地”的概念。
第三階段，時間為20世紀90年代中期至2018年，為殷墟考古的快速發展期。
嶽洪彬介紹，這一階段主要由中國社會科學院考古研究所安陽隊負責殷墟保護區內的發掘，由安陽市文物考古研究所負責殷墟保護區以外的發掘，主要是配合基本建設的發掘項目。在發掘方法上，一改前期以墓葬為主的單一思路，而是大規模地進行探方發掘，重在對殷墟都邑布局的整體把控上。
主要收獲有如下四項：
第一，發現洹北商城，大致理清了數十年來一直困惑殷墟考古人的“殷墟何時為都”的問題。第二，發現並清理了花東H3甲骨坑，出土500餘片刻辭甲骨，其中有300餘片完整的刻辭卜甲，是繼YH127甲骨坑和1973年小屯南地甲骨之後又一次集中出土刻辭甲骨。第三，清理了花園莊東地“亞長”墓、大司空“馬危”墓、劉家莊北地“亞弜”墓和近萬座中小型商墓，為研究晚商時期的都邑布局和城市演進提供了重要資料。第四，發掘了孝民屯、任家莊、苗圃北地等鑄銅作坊、鐵三路、北辛莊製骨作坊和劉家莊北地製陶作坊等手工業作坊群。
第四階段，時間是2019年至今，為新時代殷墟考古開創期。
嶽洪彬介紹，這一階段野外發掘主要由中國社會科學院考古研究所安陽隊和安陽市文物考古研究院負責，原則上在殷墟保護範圍內不再新開建設項目，基建發掘大大減少，學術目的明確的主動發掘成為主旋律。
這一階段取得的主要學術成果有四項：第一，對小屯宮廟區進行係統勘探和重點試掘，新發現百餘座夯土建築基址、規模宏大的廣場、玉料坑，搞清了商王宮廟區的池苑、給排水係統和核心島等重點區域的布局。第二，侯家莊王陵區發現東、西兩處方形兆域溝和數百座祭祀性遺存，極大地推動了三代時期王陵製度研究。第三，在以殷墟小屯為核心、半徑10千米的範圍內，新發現大批同時期的重要遺址，如東北方向的辛店鑄銅遺址、正北方的陶家營商代墓地、安鋼西側大坡高規格商代墓葬群、西南方向的老六莊四合院建築和商墓、正南方的任家莊鑄銅作坊遺址，以及安陽東區新發現的諸多鑄銅遺存出土點和商代遺址，勾畫出了以殷墟為核心、周圍散布眾多遺址點的“大邑商”圖景。第四，多學科的聯合攻關，大大拓展了殷墟考古發掘和研究的前景。嶽洪彬認為，近年由南方科技大學唐際根團隊主持的利用AI智能技術對殷墟人物（如武丁、婦好）和商代服飾的活化利用和保護展示，真正做到了“古為今用”，令人耳目一新。“考古成果的轉化利用是當前社會各界關注的焦點，智能技術在殷墟考古成果的活化利用研究方麵，將有巨大的拓展空間。”嶽洪彬說。（記者 李力）
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殷墟甲骨文研究又有哪些新發現？夏商周三代文明是如何演進的？夏文化和三星堆文化有沒有關聯？裴李崗文化是中國文明的奠基嗎？中國古代的理想城市什麼樣……這些都在興文化工程的研究範疇。河南日報理論部、大河網學術中原聯合推出特別策劃《文興一言》，圍繞興文化工程研究中的熱點焦點，邀請專家科普研究成果，為網友答疑解惑。讓我們跟著專家講述，一起感知文明起源，探究文化自信的根源。
第一期，跟著中國社會科學院考古研究所研究員嶽洪彬，聽他講述殷墟考古中不為人知的發現與發掘曆程。
殷墟的發現和發掘是中國考古學史上的一次重大突破，它不僅豐富了中國古代曆史的研究資料，深化了我們對中國古代文明的認識，也促進了考古學的發展和文化遺產保護意識的提高。它的發現和研究，不僅是中國考古學界的一大驕傲，也是全人類文化遺產的重要組成部分。這座商代晚期的都城有哪些不為人知的考古發現與發掘曆程？河南日報記者專訪了中國社會科學院考古研究所研究員嶽洪彬，聽他講述這段厚重的曆史。
殷墟的發現：
王懿榮、羅振玉等起到關鍵作用
嶽洪彬介紹，據古本《竹書紀年》記載：“自盤庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徙都。”這裏所說的“殷”，就是商代晚期的都城所在地。據中國現代著名古文字學家、考古學家陳夢家考證，商王朝在殷墟為都的絕對年代為公元前1300—公元前1027年；另據夏商周斷代工程測年，武王滅商的時間為公元前1046年。即自盤庚遷殷至紂滅國，共有8代12王，曆時273年，一說254年（夏商周斷代工程測年結果），都以“殷”地為都城。晚商王朝滅國後，殷都成為廢墟，逐漸被曆史塵封地下；在19世紀末期以前，無人知曉其具體地點、規模和布局情況。
那麼，殷墟是如何重見天日的呢？嶽洪彬認為，殷墟的發現離不開幾位關鍵人物。第一位就是最早發現、購藏和研究甲骨文的學者王懿榮。
安陽小屯村附近的農民，耕田時常撿到古老的龜甲、獸骨和各種陶片，有的龜甲和獸骨上有刻字，但他們並不認識這些字。他們把挖出來的甲骨，有的用作肥料，有的用來填塞枯井，有的磨成粉末作治療刀傷的金創藥，也有的直接賣給中藥鋪作為“龍骨”使用。作為中藥材的龍骨，一般不要帶字的，當地的農民常把刻字刮掉方能售出。如此被毀棄或作為藥材吞入腹中的甲骨，應不在少數。
1899年，傳說著名金石學家王懿榮因病服藥，在從藥鋪取回的中藥中發現了甲骨文，可謂石破天驚，震驚國內外古董圈。暫不論此傳聞是否可信，王氏在1899年發現並開始收購甲骨，應是不爭的事實。當時王懿榮為了得到更多的甲骨文，不惜以每字二兩銀子的高價收購甲骨。1900年，王氏曾分兩次從範氏和趙氏古董商處，購得有字甲骨千餘片。王氏次子王漢章《古董錄》中說：“回憶光緒己亥庚子間……先公索閱，細為考訂，始知為商代卜骨，至其文字，則確在篆籀之前，乃畀以重金，囑令悉數購歸。”羅振玉《殷商貞卜文字考》序中說：“光緒己亥，予聞河南之湯陰發現古龜甲獸骨，其上皆刻辭，為福山王文敏公所得。”王懿榮的甲骨藏品，因故於次年全部被清末學者劉鶚所得，並與劉氏另外購得的5000片刻辭甲骨中擇其要者，合編為《鐵雲藏龜》。這是著錄商代甲骨文的第一部著作。
繼王懿榮和劉鶚之後，還有一位非常重要的甲骨收藏和研究者，就是“甲骨四堂”之一的羅振玉。
嶽洪彬介紹，羅氏不僅善鑒別，而且古文字學功底深厚，在刻辭甲骨的收藏、著錄和研究方麵成就巨大，先後出版了《殷虛書契前編》《殷虛書契菁華》《鐵雲藏龜之餘》《殷虛書契後編》《殷虛書契續編》，羅氏收藏的3萬餘片甲骨多數收錄於上述著作中。羅振玉在收藏和研究甲骨文的同時，於1908年最先了解到甲骨文的真正出土地點是安陽洹濱小屯村一帶；他委派其弟羅振常前往甲骨出土地探訪和收購甲骨，最多一天可購得甲骨千餘片，兩次寄京有字甲骨達12500多片，當時民間盜擾甲骨對殷墟遺址破壞之巨可見一斑。
羅振玉不僅重視甲骨、銘文等金石學研究，還親自到安陽小屯考察甲骨的出土情況，對看到的所有古物均悉數采集，將采集的遺物編成《殷虛古器物圖錄》出版。這是我國學者首次到殷墟進行實地考察。郭沫若對羅氏評價很高，認為“羅氏在中國要算是近世考古學的一位先驅者”。後經國學大師王國維和著名甲骨文學家董作賓對所見甲骨刻辭的考證，實證了“今龜甲獸骨所出之地，正在鄴西……，則知盤庚以後，帝乙以前，皆宅殷墟”。殷墟考古發掘“功勳人物”劉一曼認為，“甲骨文的發現與研究，殷墟地點的確定，如一道衝破濃霧的陽光，給史學界帶來了光明，帶來了希望。”至此，這個沉睡了3000年的商代王都重新被喚醒，並聞名於世。
殷墟的發掘：
標誌著中國近代考古學的誕生
20世紀初期，伴隨著新史學和近代考古學的產生，發掘殷墟成為時代的要求，也是中國學術界的迫切心願。嶽洪彬介紹，殷墟的科學發掘工作正式啟動時間是1928年秋，由前中央研究院曆史語言研究所負責。中國現代考古學的奠基人之一夏鼐認為，殷墟的發掘是中國傳統金石學與西方田野考古學方法相結合的產物，標誌著中國近代考古學的誕生。
殷墟的發掘曆程，大致可分為四個階段。第一階段，時間是1928年至1937年，為殷墟考古的首創期。
嶽洪彬介紹，這一階段由前中央研究院曆史語言研究所考古組負責組織進行，共開展了15次發掘，其中有12次圍繞小屯宮殿宗廟區進行，3次集中於侯家莊王陵區；同時兼探四境，在大司空、後岡、四盤磨、王裕口、武官村南霸台、範家莊、高井台子和秋口同樂寨等地點，都做了規模不等的發掘。“一群穿著長袍馬褂的知識分子走出故紙堆，走向田野，‘上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西’，為史學研究尋找新的一手資料，開啟了中國新史學的新局麵。就像前中國社會科學院考古研究所研究員、安陽工作站站長，現南方科技大學講席教授唐際根所說，這種‘兼探四境’的探究方法，就是中國‘聚落考古的萌芽’。”嶽洪彬說。
這一階段主要發掘收獲有四個方麵：
第一，在小屯村東北地清理了甲、乙、丙三組建築基址，共計53座。當時發掘者認為甲組基址是商王室的寢殿和宴享之所，乙組基址為朝堂，丙組基址為祭祀禮儀性建築。第二，清理了數百座祭祀性遺存和中小型墓葬，尤其是乙七基址南側大批祭祀坑和“小屯東北五座墓”，出土大批青銅器、玉石器等。第三，發現YH127甲骨坑，出土17000餘片刻辭甲骨，內容涉及商代的政治、經濟、戰爭、生活等各方麵。第四，在侯家莊西北岡發掘2萬餘平方米，清理了11座大型墓葬、千餘座祭祀坑和小型墓葬，其中8座為商王陵墓，出土大批精美文物。
“通過這一階段發掘和研究，確認了小屯東北地為晚商王朝的宮殿宗廟區，侯家莊西北岡是商王陵墓區，後岡、大司空和武官村南地也都是晚商時期重要遺址區，尤其在後岡發現的晚商、龍山和仰韶的‘三疊層’，不僅解決了灰陶、黑陶和彩陶三種文化的早晚關係，也標誌著中國考古學發掘方法的逐漸成熟。”嶽洪彬說。
第二階段，時間為1950年至20世紀90年代中期，為殷墟考古的恢複和發展期。
嶽洪彬介紹，這一階段主要由中國社會科學院考古研究所（原屬中國科學院）鄭振香、楊錫璋和劉一曼等主持或參與發掘和研究。除小屯宮廟區為主動發掘外，其他區域的發掘大多為被動的基建發掘。
主要收獲有五個方麵：
第一，在小屯宮殿宗廟區勘探發現防禦性設施大灰溝，並進行局部試掘；清理了保存完整、規模宏大的“凹”字形夯土建築基址群，即“丁組基址”。第二，在小屯發掘了婦好和“子漁”等王室成員墓，在郭家莊發掘了高級貴族“亞址”墓，在王陵區發掘了武官村大墓和78AHBM1，出土一大批高規格的青銅器和玉石器。第三，在小屯南地清理若幹集中出土刻辭甲骨的窖坑，出土4000餘片刻辭甲骨，為繼YH127甲骨坑後殷墟第二次集中出土刻辭甲骨，豐富了晚商文獻資料。第四，發掘了苗圃北地鑄銅作坊、北辛莊和大司空製骨作坊、小屯宮廟區內的玉石作坊等手工業作坊遺址，大大增加了商文化的內涵。第五，在殷墟西區、郭家莊、苗圃北地、劉家莊北地和大司空等區域集中清理大批商代墓葬，提出“族墓地”的概念。
第三階段，時間為20世紀90年代中期至2018年，為殷墟考古的快速發展期。
嶽洪彬介紹，這一階段主要由中國社會科學院考古研究所安陽隊負責殷墟保護區內的發掘，由安陽市文物考古研究所負責殷墟保護區以外的發掘，主要是配合基本建設的發掘項目。在發掘方法上，一改前期以墓葬為主的單一思路，而是大規模地進行探方發掘，重在對殷墟都邑布局的整體把控上。
主要收獲有如下四項：
第一，發現洹北商城，大致理清了數十年來一直困惑殷墟考古人的“殷墟何時為都”的問題。第二，發現並清理了花東H3甲骨坑，出土500餘片刻辭甲骨，其中有300餘片完整的刻辭卜甲，是繼YH127甲骨坑和1973年小屯南地甲骨之後又一次集中出土刻辭甲骨。第三，清理了花園莊東地“亞長”墓、大司空“馬危”墓、劉家莊北地“亞弜”墓和近萬座中小型商墓，為研究晚商時期的都邑布局和城市演進提供了重要資料。第四，發掘了孝民屯、任家莊、苗圃北地等鑄銅作坊、鐵三路、北辛莊製骨作坊和劉家莊北地製陶作坊等手工業作坊群。
第四階段，時間是2019年至今，為新時代殷墟考古開創期。
嶽洪彬介紹，這一階段野外發掘主要由中國社會科學院考古研究所安陽隊和安陽市文物考古研究院負責，原則上在殷墟保護範圍內不再新開建設項目，基建發掘大大減少，學術目的明確的主動發掘成為主旋律。
這一階段取得的主要學術成果有四項：第一，對小屯宮廟區進行係統勘探和重點試掘，新發現百餘座夯土建築基址、規模宏大的廣場、玉料坑，搞清了商王宮廟區的池苑、給排水係統和核心島等重點區域的布局。第二，侯家莊王陵區發現東、西兩處方形兆域溝和數百座祭祀性遺存，極大地推動了三代時期王陵製度研究。第三，在以殷墟小屯為核心、半徑10千米的範圍內，新發現大批同時期的重要遺址，如東北方向的辛店鑄銅遺址、正北方的陶家營商代墓地、安鋼西側大坡高規格商代墓葬群、西南方向的老六莊四合院建築和商墓、正南方的任家莊鑄銅作坊遺址，以及安陽東區新發現的諸多鑄銅遺存出土點和商代遺址，勾畫出了以殷墟為核心、周圍散布眾多遺址點的“大邑商”圖景。第四，多學科的聯合攻關，大大拓展了殷墟考古發掘和研究的前景。嶽洪彬認為，近年由南方科技大學唐際根團隊主持的利用AI智能技術對殷墟人物（如武丁、婦好）和商代服飾的活化利用和保護展示，真正做到了“古為今用”，令人耳目一新。“考古成果的轉化利用是當前社會各界關注的焦點，智能技術在殷墟考古成果的活化利用研究方麵，將有巨大的拓展空間。”嶽洪彬說。（記者 李力）
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