央媒觀豫丨在殷墟遙望一個王朝的背影
更新時間：2024-2-25 20:22:55 來源：新華社
時政要聞
苟日新，日日新，又日新——在殷墟遙望一個王朝的背影
新華社鄭州2月25日電 位於太行山東麓的河南安陽小屯村一帶，是殷墟遺址所在地。3300多年前商王朝在此建都，隨著商王朝的滅亡，商都逐漸荒廢，變成廢墟被淹沒地下，史稱殷墟。
殷墟西行20餘公裏，即見山巒起伏，從山麓前伸出的低丘，猶如太行山伸出的雙臂，形成一個箕形盆地，殷墟正位於盆地的出口處，麵向的是一望無垠的豫北平原。殷墟還依偎著一條川流不息的河流——洹河，這是中國北方的一條小型水係。
作為中國曆史上第一個文獻可考、為考古發掘所證實的商代晚期都城遺址，殷墟也是中國考古發掘時間最長、次數最多、麵積最大的古代都城遺址。
立於洹河畔，環顧四周，人們看到的是一個輝煌壯闊的偉大文明。
在殷墟，繁盛的城市文明、完善的禮樂文明、舉世矚目的甲骨文字以及高度發展的手工業等，共同構築了早期中國的出彩時代；在殷墟，燦爛精美的青銅器皿、琳琅華貴的玉石雕刻、裝飾精美的馬車，是3300多年前殷商文明的生動詮釋。
殷墟博物館新館。新華社發
走進殷墟博物館新館，迎麵而立的高牆上鐫刻著“苟日新，日日新，又日新”九個大字，這句出自商朝開國國君湯盤銘上的箴言，向參觀者展示著一個民族自古而今的革新姿態。
湯，即成湯，是商朝的開國君主，銘是刻在器皿上警醒自己的箴言。“這句話是商湯刻在澡盆上的箴言，意思是如果能每天除舊更新，就要持之以恒，時刻提醒自己要及時反省和不斷革新。”安陽市文物局局長李曉陽說，古人澡身而浴德，這是一種革新的姿態。
“商朝是一個極具創新精神的王朝，正是因為殷商人不斷革新和兼容並蓄，使得殷墟達到了中華民族早期文明的輝煌階段。”中國社會科學院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈說。
殷商人的創新進取、兼收並蓄也越來越多地被考古所證實。博物館內，大量殷墟出土的青銅器被集中展示，各類器物製作精致、裝飾精美，代表了中國青銅器時代鼎盛時期的水平。
在偉大的商文明展廳，一個四足兩耳的司母辛鼎格外引人注目。這是殷墟博物館館藏體型最大的一件青銅器，鼎的內壁一側刻有銘文“司母辛”，是商朝王後婦好的兒子為紀念她而鑄的鼎。
殷墟遺址出土的司母辛鼎。新華社發
“殷商人在青銅器鑄造上繼承夏人技術，通過創新改進，發揚了塊範法，使得合模技術更加複雜，鑄造器型更加豐富多樣，所鑄銅器體型更加巨大。此外，在青銅器紋飾上，創造出夔龍紋、鳥紋等紋飾，並首創地紋、立體獸首、多層紋飾等表現方式，共同組成了紛繁華麗的銅器紋飾，形成了鼎盛時期的青銅文明。”殷墟博物館常務副館長趙清榮說。
在車馬遺跡專題展廳，23輛馬車依次排開，這是中國目前出土最早的馬車，穿越3000餘年時光，可以一窺當年車轔轔馬蕭蕭的壯闊景象。
何毓靈介紹，根據甲骨文記載和現有考古發掘證明，殷商晚期馬車已廣泛用於交通、軍事和祭祀活動，商代晚期馬車的普及不可能是突然出現的，一定是經過長期的技術積累。
“馬車是世界古文明重要的交通和運輸工具，商人學習了馬車製造技術，並因地製宜，發揮創新精神，將之發揚光大，用於出行、戰爭，極大地提高了生產力和軍隊戰鬥力。”何毓靈說，殷墟出土的馬車已經采用了很多青銅構件，構造精巧而複雜，充分顯示了當時的機械、青銅鑄造等技術。
殷墟遺址出土的甲骨文。新華社發
“殷商人還創製了成熟的文字係統，並將之刻在甲骨上、鑄在銅器上、書寫在玉器上，傳承至今。”趙清榮說。在“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”中，眾多首次展出的甲骨文讓人們看到一位商朝小王子的生活日常。
從甲骨卜辭的記載中可以清楚地看到，殷商人還可以對日食、月食及星象進行記錄，並形成了早期的天文觀、天象觀測和曆法編算，指導生活生產。
“正是這種源源不斷的創新力量，使得商朝最終發展成為邦畿千裏的大邑商。”趙清榮說，殷商文化中的創新精神和豐富實踐，正是中華優秀傳統文化中革故鼎新、與時俱進、積極進取的精神源泉。（記者史林靜）
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苟日新，日日新，又日新——在殷墟遙望一個王朝的背影
新華社鄭州2月25日電 位於太行山東麓的河南安陽小屯村一帶，是殷墟遺址所在地。3300多年前商王朝在此建都，隨著商王朝的滅亡，商都逐漸荒廢，變成廢墟被淹沒地下，史稱殷墟。
殷墟西行20餘公裏，即見山巒起伏，從山麓前伸出的低丘，猶如太行山伸出的雙臂，形成一個箕形盆地，殷墟正位於盆地的出口處，麵向的是一望無垠的豫北平原。殷墟還依偎著一條川流不息的河流——洹河，這是中國北方的一條小型水係。
作為中國曆史上第一個文獻可考、為考古發掘所證實的商代晚期都城遺址，殷墟也是中國考古發掘時間最長、次數最多、麵積最大的古代都城遺址。
立於洹河畔，環顧四周，人們看到的是一個輝煌壯闊的偉大文明。
在殷墟，繁盛的城市文明、完善的禮樂文明、舉世矚目的甲骨文字以及高度發展的手工業等，共同構築了早期中國的出彩時代；在殷墟，燦爛精美的青銅器皿、琳琅華貴的玉石雕刻、裝飾精美的馬車，是3300多年前殷商文明的生動詮釋。
殷墟博物館新館。新華社發
走進殷墟博物館新館，迎麵而立的高牆上鐫刻著“苟日新，日日新，又日新”九個大字，這句出自商朝開國國君湯盤銘上的箴言，向參觀者展示著一個民族自古而今的革新姿態。
湯，即成湯，是商朝的開國君主，銘是刻在器皿上警醒自己的箴言。“這句話是商湯刻在澡盆上的箴言，意思是如果能每天除舊更新，就要持之以恒，時刻提醒自己要及時反省和不斷革新。”安陽市文物局局長李曉陽說，古人澡身而浴德，這是一種革新的姿態。
“商朝是一個極具創新精神的王朝，正是因為殷商人不斷革新和兼容並蓄，使得殷墟達到了中華民族早期文明的輝煌階段。”中國社會科學院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈說。
殷商人的創新進取、兼收並蓄也越來越多地被考古所證實。博物館內，大量殷墟出土的青銅器被集中展示，各類器物製作精致、裝飾精美，代表了中國青銅器時代鼎盛時期的水平。
在偉大的商文明展廳，一個四足兩耳的司母辛鼎格外引人注目。這是殷墟博物館館藏體型最大的一件青銅器，鼎的內壁一側刻有銘文“司母辛”，是商朝王後婦好的兒子為紀念她而鑄的鼎。
殷墟遺址出土的司母辛鼎。新華社發
“殷商人在青銅器鑄造上繼承夏人技術，通過創新改進，發揚了塊範法，使得合模技術更加複雜，鑄造器型更加豐富多樣，所鑄銅器體型更加巨大。此外，在青銅器紋飾上，創造出夔龍紋、鳥紋等紋飾，並首創地紋、立體獸首、多層紋飾等表現方式，共同組成了紛繁華麗的銅器紋飾，形成了鼎盛時期的青銅文明。”殷墟博物館常務副館長趙清榮說。
在車馬遺跡專題展廳，23輛馬車依次排開，這是中國目前出土最早的馬車，穿越3000餘年時光，可以一窺當年車轔轔馬蕭蕭的壯闊景象。
何毓靈介紹，根據甲骨文記載和現有考古發掘證明，殷商晚期馬車已廣泛用於交通、軍事和祭祀活動，商代晚期馬車的普及不可能是突然出現的，一定是經過長期的技術積累。
“馬車是世界古文明重要的交通和運輸工具，商人學習了馬車製造技術，並因地製宜，發揮創新精神，將之發揚光大，用於出行、戰爭，極大地提高了生產力和軍隊戰鬥力。”何毓靈說，殷墟出土的馬車已經采用了很多青銅構件，構造精巧而複雜，充分顯示了當時的機械、青銅鑄造等技術。
殷墟遺址出土的甲骨文。新華社發
“殷商人還創製了成熟的文字係統，並將之刻在甲骨上、鑄在銅器上、書寫在玉器上，傳承至今。”趙清榮說。在“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”中，眾多首次展出的甲骨文讓人們看到一位商朝小王子的生活日常。
從甲骨卜辭的記載中可以清楚地看到，殷商人還可以對日食、月食及星象進行記錄，並形成了早期的天文觀、天象觀測和曆法編算，指導生活生產。
“正是這種源源不斷的創新力量，使得商朝最終發展成為邦畿千裏的大邑商。”趙清榮說，殷商文化中的創新精神和豐富實踐，正是中華優秀傳統文化中革故鼎新、與時俱進、積極進取的精神源泉。（記者史林靜）
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