著名文化學者王立群：常常是現實讓我讀懂了《史記》
更新時間：2023-12-21 20:08:56 來源：南方都市報
時政要聞
百家講壇主講人中，他是唯一教過小學、中學、大學專科、本科、碩士研究生、博士研究生、博士後的教師。他還是教過中小學除體育課外所有課程包括音樂課的教師。
他曾 41 年如一日默默無聞躬耕於教育，卻在 61 歲已過耳順之年一夜成名。他多年來一直從事文學領域的研究，在講座中舌燦蓮花金句頻出，民間自發追捧他為“最學術”的主講人。
12 月 10 日，著名文化學者、河南大學文學院教授、博士生導師王立群攜少兒新作《讀史記，成大器》現身北京DT51Rendezvous，與現場的家長和孩子們麵對麵分享讀史心得。“真正讓我讀懂《史記》的是經曆，是現實。人們往往說讀書讓人讀懂現實，但我的體會，常常是現實讓我讀懂了《史記》。”王立群說。
活動現場
走出“海選”上講壇，讀《史記》家喻戶曉
41 年前，20 歲的王立群參加了高考，雖然自我感覺考得很好，但由於政審的原因，他沒等發榜就到開封市一家小學當起了代課教師。在小學教書 7 年之後，又在一所中學度過了 7 年時光。
1977 年，恢複高考的消息讓無數人激動難安，但是命運之神似乎並不眷顧32 歲的王立群。按當時的規定。超過 30 歲的考生必須是 1966、1967、1968三屆的高中生，因為這三屆沒有參加過高考。王立群是 1965 年畢業的高中生，參加過高考，不符合報考條件，錯失了高考機會。
上帝在哪兒關上門，就會在另一個地方開扇窗。開封師範學院，就是王立群現今所在的河南大學前身，1978 年恢複招研究生，同等學力可以報考。王立群決心考研，就近報考河南大學中國古代文學專業。這本是一個冷僻的學科，王立群絕對想不到日後還會出名。他隻想進大學讀書，借此改變命運。高中生直考研究生困難很多，一是工作繁忙，二是沒學過大學課程，三是沒有教材。“當時最頭疼的是外語，我高中時代學的是俄語，丟了 14 年，重新撿起來非常不易。”王立群說。他向單位同事借了一套西安交通大學的工科《俄語》教材，“啃”了大半年，竟然考過關了。
1982 年，王立群研究生畢業後留校任教，教授中國古代文學。隨後的 24年，他由講師、副教授、教授、博士生導師一步步變換著角色，《史記》始終是他最喜愛的典籍之一。
2005 年，”百家講壇“正在河南大學海選主講人，王立群剛從北京出差回來，一大早趕回學校非常疲勞，他請求第一個講，早講完好回家睡覺。當天，他講的是《鴻門宴》，平時給學生上課不知講過多少遍了，所以張口就來，15 分鍾時間，背著原文，邊背邊講，憑著對項羽的獨到解讀，他勝出了。
從 1965 年高中畢業到 2005 年踏入“百家講壇“，這條路，王立群整整走了 41 年。《史記》成就了王立群 41 年的人生。從此，開始了他人生的另一轉折點。2011 年，在”百家講壇“中講《王立群讀<史記>》之《大風歌》，他的幽默風格將人們深深吸引，一舉成名。
耗時3年專為孩子寫作的《史記》讀本
《讀史記，成大器》是王立群教授專門為孩子寫作的《史記》讀本。“我花了三年時間，選取了《史記》中有代表性的60個人物故事，故事的排序基本以主要人物在世的時間為序，以便讀者對曆史人物在曆史長河中的先後位置形成大致的定位，避免形成人物的時序錯位。在人物取舍上兼顧孩子的理解，人物在曆史上發揮的作用，人物對孩子的學習和成長有幫助，同時兼顧每個故事詳略得當。”王立群介紹說。
這套書不是據《史記》中的某一篇進行翻譯，而是廣泛占有材料：一是將《史記》一書中的相關編目的有關內容綜合在一起，二是打通《史記》與《左傳》《戰國策》等書籍中的相關文獻，相互印證，讓孩子對真實的曆史有更全麵的了解。更重要的是給孩子一個閱讀視角，不但知其然，還要知其所以然。
比如第三冊“趙括紙上談兵”的故事，主要依據《史記·廉頗藺相如列傳》《史記·白起王翦列傳》《史記·趙世家》三篇來寫。《史記·趙世家》隻對趙括的生平一筆帶過，王立群教授根據《史記·廉頗藺相如列傳》以藺相如、趙奢、趙括母親的視角對趙括的“紙上談兵”進行了詳細的描寫，而《史記·白起王翦列傳》又從戰場上，以敵方的視角對趙括的行軍作戰進行了描寫。
而在故事的最後，王立群教授對趙括的故事進行了獨到的點評，他從當時趙國的經濟形勢、趙國的戰爭環境、趙國的外交策略等多方麵進行分析，並點撥讀者對於趙括的重新思考，這既是一種客觀獨立的思考，也是研讀《史記》近半個世紀的水到渠成，更是一種對讀者的認真負責。
第二冊中的“趙氏孤兒”是依據《史記·晉世家》《史記·趙世家》和《左傳》材料而寫，王立群教授向讀者說明了“趙氏孤兒”有兩個版本，第一個版本是大家熟知的趙氏門客程嬰，用“狸貓換太子之計”救下趙氏孤兒，並假裝投降趙氏仇敵，忍辱負重將趙氏孤兒養大。第二個版本是趙氏孤兒的母親在丈夫死後，借助其弟弟晉景公的勢力，爭奪趙氏集團內部權力。而第二個版本也是和《左傳》中記載的“趙氏孤兒”事件相一致，兩本史書相互佐證，內容全麵。
市場上很多圖書隻寫人物的片段，而王立群教授則寫人物的一生。比如寫韓信就把韓信全部的重要事件，比如少年時窮困潦倒，怎麼出道，怎麼成名，怎麼錯失機會，最後關頭又如何做了錯誤的決定，一直到後來被殺的全過程都講了。把韓信完整的一生都概括了。
“《史記》裏的這些人物有先失敗後成功的、有大器晚成的、有忍辱負重的、有先成功後失敗的……他們都走過了不平凡的一生，通過這些故事在潛移默化中磨礪孩子的人生，讓孩子繼承優秀的傳統文化，提升思想境界，增強文化自信。”
王立群教授
在活動現場，王立群教授從寫作背景、孩子為什麼讀《史記》、向《史記》學什麼等方麵，輔以《史記》作品中經典人物生動鮮活的案例，向讀者們分享了《讀史記，成大器》這套書。
“我寫這套書以文學的角度講曆史，每個故事的最後一節都是一篇優秀的文學散文，比如晉文公稱霸最後一節既是一篇優秀的文學散文，還總結了晉文公這個人物：‘回顧晉文公一生，前三分之二的人生，幾乎都是曆史的空白，即便是有那麼一點點記錄，也是別人的陪襯。後三分之一的人生，則見證了生命的奇跡，創造了人生的絢爛。如果讓晉文公為大器晚成代言，恐怕沒人會反對。’‘這中間，多少坎坷，多少磨難，盡付於一個晚字中，不堪回首，不願回想。所有的大器晚成，都是鳳凰涅槃，都是浴火重生，都是努力堅持之後的水到渠成。’”
活動現場合影。
他還告訴讀者：“閱讀《史記》，能學到知識，增長智慧，明白做人處事的道理。《史記》能告訴我們，我們是怎麼來的；《史記》也能告訴我們，我們該如何生活在當下；《史記》還能告訴我們，我們怎樣才能走向美好的未來。”
據悉，《讀史記，成大器》入選了第 31 屆全國圖書交易博覽會“少兒閱讀節百種優秀圖書“，上市不到一年已經銷售超 30 萬冊。
南都專訪王立群
南都：這套書名叫《讀史記，成大器》，應該怎麼理解“成大器”這個說法？
王立群：“成大器”用到這個書裏的意思，就是成就一番大的事業。通過讀《史記》，把自己塑造成一個能夠成就一番大事業的人。我主要還是想讓大家通過讀史，更能夠了解社會，了解曆史，這很重要。畢竟孩子們閱讀量有限，精力也有限，他們對社會的認識主要還是靠閱讀。通過讀《史記》，來提高自己認識社會、認識曆史、認識民族的能力。
南都：您認為多大的小朋友可以開始讀《史記》？《史記》這種幾千年前的故事，怎麼才能夠打動現在的孩子？
王立群：《史記》的故事寫的雖然是幾千年前的事兒，但它蘊含的道理和當代社會是相通的。無論是古代社會也好，當代社會也好，主體都是人。人就會有很多相通的地方。我們主要通過認識各色各樣的人，來了解這個社會。古人和今人雖然隔了兩三千年，但人的本性沒有太大的變化。
至於幾歲開始讀《史記》，要看孩子的識字能力。如果識字能力比較強，那麼她閱讀的時間就比較早。識字能力弱一點，閱讀的時間就晚一點。我在寫《讀史記，成大器》的時候，也考慮到盡量不用生僻的字，讓孩子們能夠盡早地自主閱讀。另外，這本書對家長也很有用，《史記》對有些家長來說是“學習”，對有些家長來說是“複習”。我是希望孩子在小學階段就能夠把它讀完。因為如果說小學階段不能夠讀，到了中學壓力比較大，再讀這本書時間就不會那麼寬裕了。
南都：因為麵向青年少年讀者，除了剛才說到的盡量少用生僻字，您在寫這部書的時候還有哪些特殊的考慮？
王立群：我在寫這部書的時候，有三個方麵的考慮。第一條，要史料可靠，我寫的內容必須是可靠的。第二，我希望文字優美。因為司馬遷的《史記》本來就是文學著作，我也應該寫得富有文學色彩。第三點，我希望給孩子們一個價值導向，如何評判這件事，如何評判這個人？孩子們不一定是有價值判斷的，我們在史料可靠、文字優美的基礎上，給他們一個認識、評價人和事物的一個恰當的視角，這一點很重要，這是直接影響三觀的。
南都：您也是在少年時期接觸到《史記》這部典籍的嗎？
王立群：我的少年時期讀書比較雜。在一個小城市開封，開封市圖書館允許小學生辦借書證。家裏沒有那麼多書，我就在市圖書館借各種各樣的書看。真正讀《史記》應該是1966年，我們學校圖書室藏有《史記》，當時小學生也不太懂，看它是繁體字，豎排，認為它是不好的東西，就把它從圖書館扔到操場裏。我在學校做大隊輔導員，住在學校裏，就把它撿回來保存起來。整整十年，這本《史記》一直保存在學校少先隊的大隊部。我邊工作，邊閱讀。那是我最早閱讀《史記》。1979年我考上研究生，老師再讓讀《史記》，而且是讀繁體字、豎排，沒有句讀的版本，要自己斷句，那時候閱讀的要求就高多了。
南都：對於曆史上一些有爭議的問題，你在寫這本書的時候是怎麼去處理的？
王立群：確實有一些話題是有爭議的。比如說，秦始皇的生父是誰？在《史記》的《呂不韋列傳》裏，秦始皇的生父是呂不韋。在《秦始皇本紀》裏，秦始皇的生父就是秦莊襄王異人。司馬遷寫了兩種說法，到底哪一種說法對？再比如說司馬相如和卓文君的故事。司馬相如到底是騙婚，還是兩人一見鍾情？《史記》《漢書》裏都寫得很清楚。後來怎麼會演變成才子佳人的故事？這也是很有趣的一件事。這裏麵涉及文學的傳播對曆史故事的改變。人們既需要了解曆史的真相，也需要完成一個美好的願望。所以，我在書裏對兩種流傳的版本都解釋，都認可。這就是文學本身在傳播的過程中間對曆史產生了巨大的影響。可能那個真的倒失傳了，倒是那個演繹的版本，現在廣為流傳。
南都：您在百家講壇上的講座特別接地氣，一點也沒有學者的架子，內容也不艱深枯燥，反而十分幽默風趣，這種風格是怎麼形成的？
王立群：我講《史記》一講講了十年。“百家講壇”的講法有一個很大的特點，就是平時上課怎麼講，到講壇上還是怎麼講。因為我教的是秦漢魏晉南北朝，每個學期我要給學生講兩漢散文，包括政治散文、曆史散文，曆史散文就是司馬遷的《史記》，除了概論，還要講具體篇章。所以那時候就是用文學的手法去講曆史人物，包括項羽、劉邦、秦始皇、漢武帝。“百家講堂”去選人的時候我也是這樣講，上了“百家講壇”還是這樣講。因為有講課的底子，過渡起來相對容易。
當然我也會上網。我有抖音賬號，將近190萬粉絲，有快手賬號，將近100萬粉絲，有新浪微博，106萬粉絲，也有視頻號、今日頭條號。這些都是我自己打理。
采寫：南都記者 黃茜
編輯：黃茜
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他曾 41 年如一日默默無聞躬耕於教育，卻在 61 歲已過耳順之年一夜成名。他多年來一直從事文學領域的研究，在講座中舌燦蓮花金句頻出，民間自發追捧他為“最學術”的主講人。
12 月 10 日，著名文化學者、河南大學文學院教授、博士生導師王立群攜少兒新作《讀史記，成大器》現身北京DT51Rendezvous，與現場的家長和孩子們麵對麵分享讀史心得。“真正讓我讀懂《史記》的是經曆，是現實。人們往往說讀書讓人讀懂現實，但我的體會，常常是現實讓我讀懂了《史記》。”王立群說。
活動現場
走出“海選”上講壇，讀《史記》家喻戶曉
41 年前，20 歲的王立群參加了高考，雖然自我感覺考得很好，但由於政審的原因，他沒等發榜就到開封市一家小學當起了代課教師。在小學教書 7 年之後，又在一所中學度過了 7 年時光。
1977 年，恢複高考的消息讓無數人激動難安，但是命運之神似乎並不眷顧32 歲的王立群。按當時的規定。超過 30 歲的考生必須是 1966、1967、1968三屆的高中生，因為這三屆沒有參加過高考。王立群是 1965 年畢業的高中生，參加過高考，不符合報考條件，錯失了高考機會。
上帝在哪兒關上門，就會在另一個地方開扇窗。開封師範學院，就是王立群現今所在的河南大學前身，1978 年恢複招研究生，同等學力可以報考。王立群決心考研，就近報考河南大學中國古代文學專業。這本是一個冷僻的學科，王立群絕對想不到日後還會出名。他隻想進大學讀書，借此改變命運。高中生直考研究生困難很多，一是工作繁忙，二是沒學過大學課程，三是沒有教材。“當時最頭疼的是外語，我高中時代學的是俄語，丟了 14 年，重新撿起來非常不易。”王立群說。他向單位同事借了一套西安交通大學的工科《俄語》教材，“啃”了大半年，竟然考過關了。
1982 年，王立群研究生畢業後留校任教，教授中國古代文學。隨後的 24年，他由講師、副教授、教授、博士生導師一步步變換著角色，《史記》始終是他最喜愛的典籍之一。
2005 年，”百家講壇“正在河南大學海選主講人，王立群剛從北京出差回來，一大早趕回學校非常疲勞，他請求第一個講，早講完好回家睡覺。當天，他講的是《鴻門宴》，平時給學生上課不知講過多少遍了，所以張口就來，15 分鍾時間，背著原文，邊背邊講，憑著對項羽的獨到解讀，他勝出了。
從 1965 年高中畢業到 2005 年踏入“百家講壇“，這條路，王立群整整走了 41 年。《史記》成就了王立群 41 年的人生。從此，開始了他人生的另一轉折點。2011 年，在”百家講壇“中講《王立群讀<史記>》之《大風歌》，他的幽默風格將人們深深吸引，一舉成名。
耗時3年專為孩子寫作的《史記》讀本
《讀史記，成大器》是王立群教授專門為孩子寫作的《史記》讀本。“我花了三年時間，選取了《史記》中有代表性的60個人物故事，故事的排序基本以主要人物在世的時間為序，以便讀者對曆史人物在曆史長河中的先後位置形成大致的定位，避免形成人物的時序錯位。在人物取舍上兼顧孩子的理解，人物在曆史上發揮的作用，人物對孩子的學習和成長有幫助，同時兼顧每個故事詳略得當。”王立群介紹說。
這套書不是據《史記》中的某一篇進行翻譯，而是廣泛占有材料：一是將《史記》一書中的相關編目的有關內容綜合在一起，二是打通《史記》與《左傳》《戰國策》等書籍中的相關文獻，相互印證，讓孩子對真實的曆史有更全麵的了解。更重要的是給孩子一個閱讀視角，不但知其然，還要知其所以然。
比如第三冊“趙括紙上談兵”的故事，主要依據《史記·廉頗藺相如列傳》《史記·白起王翦列傳》《史記·趙世家》三篇來寫。《史記·趙世家》隻對趙括的生平一筆帶過，王立群教授根據《史記·廉頗藺相如列傳》以藺相如、趙奢、趙括母親的視角對趙括的“紙上談兵”進行了詳細的描寫，而《史記·白起王翦列傳》又從戰場上，以敵方的視角對趙括的行軍作戰進行了描寫。
而在故事的最後，王立群教授對趙括的故事進行了獨到的點評，他從當時趙國的經濟形勢、趙國的戰爭環境、趙國的外交策略等多方麵進行分析，並點撥讀者對於趙括的重新思考，這既是一種客觀獨立的思考，也是研讀《史記》近半個世紀的水到渠成，更是一種對讀者的認真負責。
第二冊中的“趙氏孤兒”是依據《史記·晉世家》《史記·趙世家》和《左傳》材料而寫，王立群教授向讀者說明了“趙氏孤兒”有兩個版本，第一個版本是大家熟知的趙氏門客程嬰，用“狸貓換太子之計”救下趙氏孤兒，並假裝投降趙氏仇敵，忍辱負重將趙氏孤兒養大。第二個版本是趙氏孤兒的母親在丈夫死後，借助其弟弟晉景公的勢力，爭奪趙氏集團內部權力。而第二個版本也是和《左傳》中記載的“趙氏孤兒”事件相一致，兩本史書相互佐證，內容全麵。
市場上很多圖書隻寫人物的片段，而王立群教授則寫人物的一生。比如寫韓信就把韓信全部的重要事件，比如少年時窮困潦倒，怎麼出道，怎麼成名，怎麼錯失機會，最後關頭又如何做了錯誤的決定，一直到後來被殺的全過程都講了。把韓信完整的一生都概括了。
“《史記》裏的這些人物有先失敗後成功的、有大器晚成的、有忍辱負重的、有先成功後失敗的……他們都走過了不平凡的一生，通過這些故事在潛移默化中磨礪孩子的人生，讓孩子繼承優秀的傳統文化，提升思想境界，增強文化自信。”
王立群教授
在活動現場，王立群教授從寫作背景、孩子為什麼讀《史記》、向《史記》學什麼等方麵，輔以《史記》作品中經典人物生動鮮活的案例，向讀者們分享了《讀史記，成大器》這套書。
“我寫這套書以文學的角度講曆史，每個故事的最後一節都是一篇優秀的文學散文，比如晉文公稱霸最後一節既是一篇優秀的文學散文，還總結了晉文公這個人物：‘回顧晉文公一生，前三分之二的人生，幾乎都是曆史的空白，即便是有那麼一點點記錄，也是別人的陪襯。後三分之一的人生，則見證了生命的奇跡，創造了人生的絢爛。如果讓晉文公為大器晚成代言，恐怕沒人會反對。’‘這中間，多少坎坷，多少磨難，盡付於一個晚字中，不堪回首，不願回想。所有的大器晚成，都是鳳凰涅槃，都是浴火重生，都是努力堅持之後的水到渠成。’”
活動現場合影。
他還告訴讀者：“閱讀《史記》，能學到知識，增長智慧，明白做人處事的道理。《史記》能告訴我們，我們是怎麼來的；《史記》也能告訴我們，我們該如何生活在當下；《史記》還能告訴我們，我們怎樣才能走向美好的未來。”
據悉，《讀史記，成大器》入選了第 31 屆全國圖書交易博覽會“少兒閱讀節百種優秀圖書“，上市不到一年已經銷售超 30 萬冊。
南都專訪王立群
南都：這套書名叫《讀史記，成大器》，應該怎麼理解“成大器”這個說法？
王立群：“成大器”用到這個書裏的意思，就是成就一番大的事業。通過讀《史記》，把自己塑造成一個能夠成就一番大事業的人。我主要還是想讓大家通過讀史，更能夠了解社會，了解曆史，這很重要。畢竟孩子們閱讀量有限，精力也有限，他們對社會的認識主要還是靠閱讀。通過讀《史記》，來提高自己認識社會、認識曆史、認識民族的能力。
南都：您認為多大的小朋友可以開始讀《史記》？《史記》這種幾千年前的故事，怎麼才能夠打動現在的孩子？
王立群：《史記》的故事寫的雖然是幾千年前的事兒，但它蘊含的道理和當代社會是相通的。無論是古代社會也好，當代社會也好，主體都是人。人就會有很多相通的地方。我們主要通過認識各色各樣的人，來了解這個社會。古人和今人雖然隔了兩三千年，但人的本性沒有太大的變化。
至於幾歲開始讀《史記》，要看孩子的識字能力。如果識字能力比較強，那麼她閱讀的時間就比較早。識字能力弱一點，閱讀的時間就晚一點。我在寫《讀史記，成大器》的時候，也考慮到盡量不用生僻的字，讓孩子們能夠盡早地自主閱讀。另外，這本書對家長也很有用，《史記》對有些家長來說是“學習”，對有些家長來說是“複習”。我是希望孩子在小學階段就能夠把它讀完。因為如果說小學階段不能夠讀，到了中學壓力比較大，再讀這本書時間就不會那麼寬裕了。
南都：因為麵向青年少年讀者，除了剛才說到的盡量少用生僻字，您在寫這部書的時候還有哪些特殊的考慮？
王立群：我在寫這部書的時候，有三個方麵的考慮。第一條，要史料可靠，我寫的內容必須是可靠的。第二，我希望文字優美。因為司馬遷的《史記》本來就是文學著作，我也應該寫得富有文學色彩。第三點，我希望給孩子們一個價值導向，如何評判這件事，如何評判這個人？孩子們不一定是有價值判斷的，我們在史料可靠、文字優美的基礎上，給他們一個認識、評價人和事物的一個恰當的視角，這一點很重要，這是直接影響三觀的。
南都：您也是在少年時期接觸到《史記》這部典籍的嗎？
王立群：我的少年時期讀書比較雜。在一個小城市開封，開封市圖書館允許小學生辦借書證。家裏沒有那麼多書，我就在市圖書館借各種各樣的書看。真正讀《史記》應該是1966年，我們學校圖書室藏有《史記》，當時小學生也不太懂，看它是繁體字，豎排，認為它是不好的東西，就把它從圖書館扔到操場裏。我在學校做大隊輔導員，住在學校裏，就把它撿回來保存起來。整整十年，這本《史記》一直保存在學校少先隊的大隊部。我邊工作，邊閱讀。那是我最早閱讀《史記》。1979年我考上研究生，老師再讓讀《史記》，而且是讀繁體字、豎排，沒有句讀的版本，要自己斷句，那時候閱讀的要求就高多了。
南都：對於曆史上一些有爭議的問題，你在寫這本書的時候是怎麼去處理的？
王立群：確實有一些話題是有爭議的。比如說，秦始皇的生父是誰？在《史記》的《呂不韋列傳》裏，秦始皇的生父是呂不韋。在《秦始皇本紀》裏，秦始皇的生父就是秦莊襄王異人。司馬遷寫了兩種說法，到底哪一種說法對？再比如說司馬相如和卓文君的故事。司馬相如到底是騙婚，還是兩人一見鍾情？《史記》《漢書》裏都寫得很清楚。後來怎麼會演變成才子佳人的故事？這也是很有趣的一件事。這裏麵涉及文學的傳播對曆史故事的改變。人們既需要了解曆史的真相，也需要完成一個美好的願望。所以，我在書裏對兩種流傳的版本都解釋，都認可。這就是文學本身在傳播的過程中間對曆史產生了巨大的影響。可能那個真的倒失傳了，倒是那個演繹的版本，現在廣為流傳。
南都：您在百家講壇上的講座特別接地氣，一點也沒有學者的架子，內容也不艱深枯燥，反而十分幽默風趣，這種風格是怎麼形成的？
王立群：我講《史記》一講講了十年。“百家講壇”的講法有一個很大的特點，就是平時上課怎麼講，到講壇上還是怎麼講。因為我教的是秦漢魏晉南北朝，每個學期我要給學生講兩漢散文，包括政治散文、曆史散文，曆史散文就是司馬遷的《史記》，除了概論，還要講具體篇章。所以那時候就是用文學的手法去講曆史人物，包括項羽、劉邦、秦始皇、漢武帝。“百家講堂”去選人的時候我也是這樣講，上了“百家講壇”還是這樣講。因為有講課的底子，過渡起來相對容易。
當然我也會上網。我有抖音賬號，將近190萬粉絲，有快手賬號，將近100萬粉絲，有新浪微博，106萬粉絲，也有視頻號、今日頭條號。這些都是我自己打理。
采寫：南都記者 黃茜
編輯：黃茜
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