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時政要聞

Hey!來俺村吧⑥丨文化“活”起來,鄉村生活“潮”起來
更新時間:2023-11-15 16:44:30    來源:大河網

  編者按:“綠樹村邊合,青山郭外斜。”這是很多人對兒時鄉村的記憶。如今,時尚、亮麗、文明、幸福成為很多“網紅”鄉村的代名詞,在這些鄉村裏湧現出一批產業、人才、文化、生態、組織振興的故事。5月起,河南文明網聯合大河網共同推出“Hey!來俺村吧”主題策劃,看看河南的特色鄉村,來一場說走就走的“鄉村之旅”!

  大河網訊 前不久,在北京召開的全國宣傳思想文化工作會議明確提出“七個著力”的重大要求,其中提到“著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展,著力推動文化事業和文化產業繁榮發展”。

  文化資源是鄉村的特色資源,讓鄉村文化“活”起來、鄉村生活“潮”起來、鄉村產業“火”起來,需要在傳承與創新文化的過程中打造文化品牌,培育有地域特色的傳統工藝產品,開發民間藝術、民俗表演項目,讓鄉村振興不僅有好看的“麵子”,更有過硬的“裏子”。

  “十二生肖”信手“捏”來,濮陽南樂“指尖非遺”麵塑百年“塑”傳承;南陽“方城石猴”送你“好時候”,用“非遺+”讓中原特色文化走出去;“三土”不土,民俗不俗,信陽固始藝術表演“舞”出最炫民族風……在河南這些地方,文化不僅成為一個地方的名片,更加速文化產業的發展,以文化“軟實力”為鄉村振興提供“硬支撐”。(臧小景/文案 張舒婷/海報)

  濮陽西五樓村:“十二生肖”信手“捏”來 “指尖非遺”麵塑百年“塑”傳承

  濮陽市南樂縣五樓麵人會是河南省非物質文化遺產保護項目,在南樂發展已有近四百年曆史。

  相傳在韓張鎮的西五樓村有一座玉皇大帝廟,當時由於生產力落後認為天地間最高主宰為玉皇大帝,猶如人間的皇帝,所以人們不管出行、婚喪、嫁娶、修房、上梁、做生意等,都以麵塑做供品祈求保佑。

  麵塑,被這裏的民眾統稱為“麵人”。和麵、醒麵、揉、捏、剪、盤、疊、鑲、組合、壓紋、蒸、上色……麵人製作藝術性高,且體積小,便於攜帶,經久不黴、不裂、不變形、不褪色,千姿百態、栩栩如生。

  隨著所求麵人者越來越多,眾多麵塑藝人來五樓村賣麵人,逐步形成了每年農曆三月二十五日的五樓麵人會,吸引方圓幾十公裏的數萬民眾逛會。

  麵塑的製作主要依靠西五樓村村民家族傳承和師徒傳承,相關的製作要領、行規、圖譜也是傳承的重要手段。該村還成立了以麵塑為主體的麵塑專業合作社,大約有六七十人從事麵塑的製作。

  十二生肖、龍、鳳、壽桃、石榴……麵人種類繁多,且易儲存,造型古樸、抽象,色彩豔麗,並帶有美好的象征意義。廟會和集市一體,成為人們交流感情和貿易往來的民俗性活動,帶動了其他產業的發展。

  如今,南樂縣正以五樓麵人會為基礎,通過打造麵塑小鎮,傳承“指尖非遺”。廟會和集市一體,成為人們交流感情和貿易往來的民俗性活動,帶動了其他產業的發展。五樓村在傳統古會的基礎上,發展成為現今的彩塑小鎮,為鄉村振興提供有效途徑。

  駐馬店儀豐村曲韻悠揚 鑼鼓鏗鏘 千年戲曲之鄉“唱響”鄉村振興“好聲音”

  或遇農閑或逢節慶,西平縣儀豐村文藝大舞台上耳熟能詳的古樂如約奏起,曲韻悠揚,鑼鼓鏗鏘,四鄰八村的老少爺們和原來的遊客彙成一汪歡樂明亮的源流。

  儀豐村是豫中南地區著名的戲曲之鄉,中國傳統文化古村落。早在元代,儀封人劇作家李好古就在儀封組織昆曲戲班,自創首演《張生煮海》等中華名戲。清朝初年,儀封盛演鑼戲和卷戲。清道光年間“儀封梆子戲”更是唱紅儀封。

  直至現當代,上千年來儀封戲劇盛名不減,走出張秀卿、申鳳梅、毛愛蓮等一大批豫劇、越調、曲劇等戲劇名家,儀封是三大劇種在河南的發源地之一。

  近年來,西平縣精心組織“中國·西平海棠文化旅遊宣傳月”“文藝下鄉樹標兵”“節慶文藝惠萬家”係列活動。“戲曲之鄉儀豐村”是縣鄉村三級“突出項目引領,厚植文化底蘊,大戲唱響中原”文化振興舉措的特色品牌,創建100多年的儀封曲劇團和新時代紅紅火火的“儀封戲劇文化節”,成為中原文藝的閃亮名片。

  儀豐村根據群眾的文化需求和喜好,選擇適合的戲曲劇目和表演形式,以吸引更多的觀眾。基層文藝工作者和縣鄉村三級文藝誌願者幫助劇團“出主意、施援手、解困難、上精品”,“送文化”與“種文化”結合,不斷豐富群眾的精神文化生活,也讓周邊縣市慕名賞戲的遊客紛至遝來,成為文化振興推動鄉村振興的一道風景。

  南陽硯山鋪村:刻“石猴” 送你“好時候” “非遺+”讓中原特色文化走出去

  采石、構思、裁石、初雕、細雕、打磨、蒸煮、上色、塗保護漆……經過九步程序,一個精氣十足的猴子呼之欲跳。

  在河南省南陽市方城縣獨樹鎮硯山鋪村,隨處可見用刻、繪結合雕刻出的石猴。傳承人王國慶介紹,這個傳統手工石刻工藝品,起源於宋代,鼎盛於明清,在民間已有1000多年的曆史。

  單猴、猴背猴、猴摞猴、馬上猴……雕成的各類石猴小巧玲瓏,造型別致,生動隨意,因蘊含“祖師封侯”“輩輩封侯”“馬上封侯”“好運氣”備受遊客喜愛。2007年“方城石猴”被列入河南省非物質文化遺產,2008年6月,方城石猴被國務院公布為國家級非物質文化遺產保護項目。

  “石猴不隻是一個簡單的裝飾品,它還有著極佳的止血藥效。當地人經常會帶個小石猴,在下地幹活時一旦哪裏碰傷、劃破,隻要在小石猴身上刮些粉末,搽在傷口處就可以迅速止血。”王國慶表示。

  近年來,依托鄉村“非遺”,方城縣廣泛不斷探索新的發展路徑,如“非遺+產業”,通過“非遺+直播”“非遺+旅遊”“非遺+研學”等多種方式,開展石猴雕刻培訓體驗活動,邀請非遺傳承人現場教學,以非遺賦能鄉村文化振興。

  如今,方城石猴不僅走出方城,還走向了更加廣闊的舞台,相繼前往智利、厄瓜多爾、哥倫比亞和澳大利亞等國家進行文化交流演出,讓世界各地感受到方城石猴中蘊藏著的樸拙、率真的濃鬱中原特色文化。

  信陽孫灘村三土不土 民俗不俗 藝術表演“”出最炫民族風

  信陽市固始縣陳淋子鎮孫灘村位於大別山北麓,距陳淋子鎮東南11公裏,與安徽省金寨縣一河之隔,是固始縣、信陽市乃至河南省與安徽交界的東南大門。

  近年來,孫灘村以文化振興建設為重點,以打造美麗和諧孫灘為目標,蹚出了一條“鄉村振興”新路子,曾經一窮二白的偏遠村迎來了美麗蝶變,原來的革命老區村如今成了遠近聞名的美麗新農村。

  孫灘村一直有傳唱“咳子戲”的傳統,早在20世紀50年代,村裏就組建有傳統戲曲宣傳隊。為了豐富群眾日常文化生活,2013年9月,“土音”“土調”“土味”的孫灘村“三土”藝術團成立。

  “三土”藝術團由開始的“菜單”演出轉變為群眾定“菜譜”演出,成為深受農民歡迎的“大舞台”。非遺傳承“花挑舞”、舞蹈“別來,別來”、旱船、咳子戲、民間小調……根據時代的發展,傳統民間文化和非物質文化遺產在這裏上演,從不同角度展示了新農村建設的生動實踐。

  “穿上行頭能演戲,拿起鋤頭會種地”,經過多年的發展,孫灘村三土藝術團農民演員們演藝水平不斷提高,他們不僅深入到周邊鄉村免費給村民演出,帶著清新的鄉村“土味”登過報、上過央視第三套,還走出國門,登上了中韓文化交流晚會、中泰華人春晚的璀璨舞台。

  文化振興是推動鄉村振興的內在強大力量。“農民寫、寫農民,農民演、演農民,農民看、看農民”,“三土”藝術團獨具一格的表演模式,真正“炫”出了原汁原味的農民風采,“唱”出了發自肺腑的百姓之音,不僅將固始傳統文化中的民俗風情等生動形象地展示出來,還帶動了鄉風文明,帶動了組織振興、產業振興。

  平頂山翟莊村“德”“孝”“廉”村風民風美名揚 好家風為“幸福”加碼

  美麗鄉村,美在青山綠水、美在鄉風文明。寶豐縣李莊鄉翟莊村地處寶豐縣城東40裏、李莊鄉西北部,緊臨311國道,這裏道路通暢,幹淨整潔,民風淳樸,村民和善。

  這裏的翟氏祠堂,是一個有著三百年曆史的地方,是翟莊村的精神根基。

  步入祠堂,你會被它的古樸肅穆所折服。現在的祠堂與村室相連,相輔相成,古色古香,典雅肅穆。翻閱翟氏族譜,從清初到民國,翟氏家族修建祠堂、嚴守族規、興辦義學、救濟村民。

  翟莊村先民主要以翟氏家族、朱氏家族和張氏家族三姓為主。早年間,為躲避戰亂災荒從山西遷移到此居住,以此地為家,在這片土地上繁衍生息,逐步形成翟莊村。

  前人的種種奮起、磨礪、義舉、責任,讓翟氏家族在近三百年間從沒有偏離道德主線。翟氏祠堂傳統文化“德”“孝”“廉”等家風、家訓更是具有強大的教化作用,致使翟莊村民風淳樸,有尊老愛幼的傳統習慣,鄰裏團結的良好風氣。

  近年來,李莊鄉始終把推動移風易俗、培育鄉風文明作為鄉村振興的重要內容。26個行政村(居委會)分別製定“一約五會”,做到婚事小辦,白事簡辦;組織開展“好媳婦”“好婆婆”等評選活動,召開宣講會、誌願者入戶走訪、鄉村大喇叭循環播放等多種方式,在村民中形成共建共享的共識,以文化振興為村民“幸福”加碼。

  開封餘店村咚咚咚、鏘咚咚……盤鼓聲聲“擂出鄉村文明“好風景

  盤鼓音同“盤古”,具有開天辟地的宏大氣勢,據傳為嶽家軍所授,是開封傳統民間文化活動的重要組成部分。在開封市鼓樓區餘店村,至今還活躍著這樣的民間隊伍。

  盤鼓直徑約42厘米,鼓框腹徑55厘米,重達15公斤,粗大的柳木鼓槌長50厘米。餘店盤鼓是一種齊奏形式,因此,鼓隊中無論使用多少麵鼓,鼓的形製是完全相同的,不需要專人演奏“領鼓”。

  餘店盤鼓作為村內傳統民俗活動之一,具有節奏性強,套路多變等特點。鼓譜的節奏變化豐富,卻沒有“散板”、“延長音”、“臨時休止”等節拍形式,所有的鼓點都是按一種習慣的速度、固定的順序連續演奏的。

  餘店村老一輩裏還有人精通盤鼓的製作技藝,村裏盤鼓隊伍40人左右,由村民自發組建,時常收到節慶、慶典的表演邀約。隻要家裏不忙,村民們就一定前去赴約。

  “錢多錢少不重要,大夥就是喜歡打盤鼓,聚在一起熱熱鬧鬧的。”在這樣的耳濡目染下,餘店村的小輩們從小就人手一隻小鼓,在“咚咚鏘鏘”的日常裏,對盤鼓的熱愛也在慢慢生根發芽。

  中原文化的悠久曆史和博采眾長賦予了餘店村多樣的民俗和風物,鬥雞、打鐵花、二鬼摔跤、劃旱船……餘店村堅持文化振興與產業振興同向發力,帶動了村民的就業,提高了收入。

  近年來,餘店村深入發掘本村民俗,積極引入特色非遺,發展城市近郊遊。一場場富有魅力的演出,一家家特色鮮明的民俗小吃,一件件非遺文化的展品,將餘店文化村、開封城的民俗、人文展現得淋漓盡致。

文章編輯:劉鳴捷 
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Hey!來俺村吧⑥丨文化“活”起來,鄉村生活“潮”起來
2023-11-15 16:44:30    來源:大河網

  編者按:“綠樹村邊合,青山郭外斜。”這是很多人對兒時鄉村的記憶。如今,時尚、亮麗、文明、幸福成為很多“網紅”鄉村的代名詞,在這些鄉村裏湧現出一批產業、人才、文化、生態、組織振興的故事。5月起,河南文明網聯合大河網共同推出“Hey!來俺村吧”主題策劃,看看河南的特色鄉村,來一場說走就走的“鄉村之旅”!

  大河網訊 前不久,在北京召開的全國宣傳思想文化工作會議明確提出“七個著力”的重大要求,其中提到“著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展,著力推動文化事業和文化產業繁榮發展”。

  文化資源是鄉村的特色資源,讓鄉村文化“活”起來、鄉村生活“潮”起來、鄉村產業“火”起來,需要在傳承與創新文化的過程中打造文化品牌,培育有地域特色的傳統工藝產品,開發民間藝術、民俗表演項目,讓鄉村振興不僅有好看的“麵子”,更有過硬的“裏子”。

  “十二生肖”信手“捏”來,濮陽南樂“指尖非遺”麵塑百年“塑”傳承;南陽“方城石猴”送你“好時候”,用“非遺+”讓中原特色文化走出去;“三土”不土,民俗不俗,信陽固始藝術表演“舞”出最炫民族風……在河南這些地方,文化不僅成為一個地方的名片,更加速文化產業的發展,以文化“軟實力”為鄉村振興提供“硬支撐”。(臧小景/文案 張舒婷/海報)

  濮陽西五樓村:“十二生肖”信手“捏”來 “指尖非遺”麵塑百年“塑”傳承

  濮陽市南樂縣五樓麵人會是河南省非物質文化遺產保護項目,在南樂發展已有近四百年曆史。

  相傳在韓張鎮的西五樓村有一座玉皇大帝廟,當時由於生產力落後認為天地間最高主宰為玉皇大帝,猶如人間的皇帝,所以人們不管出行、婚喪、嫁娶、修房、上梁、做生意等,都以麵塑做供品祈求保佑。

  麵塑,被這裏的民眾統稱為“麵人”。和麵、醒麵、揉、捏、剪、盤、疊、鑲、組合、壓紋、蒸、上色……麵人製作藝術性高,且體積小,便於攜帶,經久不黴、不裂、不變形、不褪色,千姿百態、栩栩如生。

  隨著所求麵人者越來越多,眾多麵塑藝人來五樓村賣麵人,逐步形成了每年農曆三月二十五日的五樓麵人會,吸引方圓幾十公裏的數萬民眾逛會。

  麵塑的製作主要依靠西五樓村村民家族傳承和師徒傳承,相關的製作要領、行規、圖譜也是傳承的重要手段。該村還成立了以麵塑為主體的麵塑專業合作社,大約有六七十人從事麵塑的製作。

  十二生肖、龍、鳳、壽桃、石榴……麵人種類繁多,且易儲存,造型古樸、抽象,色彩豔麗,並帶有美好的象征意義。廟會和集市一體,成為人們交流感情和貿易往來的民俗性活動,帶動了其他產業的發展。

  如今,南樂縣正以五樓麵人會為基礎,通過打造麵塑小鎮,傳承“指尖非遺”。廟會和集市一體,成為人們交流感情和貿易往來的民俗性活動,帶動了其他產業的發展。五樓村在傳統古會的基礎上,發展成為現今的彩塑小鎮,為鄉村振興提供有效途徑。

  駐馬店儀豐村曲韻悠揚 鑼鼓鏗鏘 千年戲曲之鄉“唱響”鄉村振興“好聲音”

  或遇農閑或逢節慶,西平縣儀豐村文藝大舞台上耳熟能詳的古樂如約奏起,曲韻悠揚,鑼鼓鏗鏘,四鄰八村的老少爺們和原來的遊客彙成一汪歡樂明亮的源流。

  儀豐村是豫中南地區著名的戲曲之鄉,中國傳統文化古村落。早在元代,儀封人劇作家李好古就在儀封組織昆曲戲班,自創首演《張生煮海》等中華名戲。清朝初年,儀封盛演鑼戲和卷戲。清道光年間“儀封梆子戲”更是唱紅儀封。

  直至現當代,上千年來儀封戲劇盛名不減,走出張秀卿、申鳳梅、毛愛蓮等一大批豫劇、越調、曲劇等戲劇名家,儀封是三大劇種在河南的發源地之一。

  近年來,西平縣精心組織“中國·西平海棠文化旅遊宣傳月”“文藝下鄉樹標兵”“節慶文藝惠萬家”係列活動。“戲曲之鄉儀豐村”是縣鄉村三級“突出項目引領,厚植文化底蘊,大戲唱響中原”文化振興舉措的特色品牌,創建100多年的儀封曲劇團和新時代紅紅火火的“儀封戲劇文化節”,成為中原文藝的閃亮名片。

  儀豐村根據群眾的文化需求和喜好,選擇適合的戲曲劇目和表演形式,以吸引更多的觀眾。基層文藝工作者和縣鄉村三級文藝誌願者幫助劇團“出主意、施援手、解困難、上精品”,“送文化”與“種文化”結合,不斷豐富群眾的精神文化生活,也讓周邊縣市慕名賞戲的遊客紛至遝來,成為文化振興推動鄉村振興的一道風景。

  南陽硯山鋪村:刻“石猴” 送你“好時候” “非遺+”讓中原特色文化走出去

  采石、構思、裁石、初雕、細雕、打磨、蒸煮、上色、塗保護漆……經過九步程序,一個精氣十足的猴子呼之欲跳。

  在河南省南陽市方城縣獨樹鎮硯山鋪村,隨處可見用刻、繪結合雕刻出的石猴。傳承人王國慶介紹,這個傳統手工石刻工藝品,起源於宋代,鼎盛於明清,在民間已有1000多年的曆史。

  單猴、猴背猴、猴摞猴、馬上猴……雕成的各類石猴小巧玲瓏,造型別致,生動隨意,因蘊含“祖師封侯”“輩輩封侯”“馬上封侯”“好運氣”備受遊客喜愛。2007年“方城石猴”被列入河南省非物質文化遺產,2008年6月,方城石猴被國務院公布為國家級非物質文化遺產保護項目。

  “石猴不隻是一個簡單的裝飾品,它還有著極佳的止血藥效。當地人經常會帶個小石猴,在下地幹活時一旦哪裏碰傷、劃破,隻要在小石猴身上刮些粉末,搽在傷口處就可以迅速止血。”王國慶表示。

  近年來,依托鄉村“非遺”,方城縣廣泛不斷探索新的發展路徑,如“非遺+產業”,通過“非遺+直播”“非遺+旅遊”“非遺+研學”等多種方式,開展石猴雕刻培訓體驗活動,邀請非遺傳承人現場教學,以非遺賦能鄉村文化振興。

  如今,方城石猴不僅走出方城,還走向了更加廣闊的舞台,相繼前往智利、厄瓜多爾、哥倫比亞和澳大利亞等國家進行文化交流演出,讓世界各地感受到方城石猴中蘊藏著的樸拙、率真的濃鬱中原特色文化。

  信陽孫灘村三土不土 民俗不俗 藝術表演“”出最炫民族風

  信陽市固始縣陳淋子鎮孫灘村位於大別山北麓,距陳淋子鎮東南11公裏,與安徽省金寨縣一河之隔,是固始縣、信陽市乃至河南省與安徽交界的東南大門。

  近年來,孫灘村以文化振興建設為重點,以打造美麗和諧孫灘為目標,蹚出了一條“鄉村振興”新路子,曾經一窮二白的偏遠村迎來了美麗蝶變,原來的革命老區村如今成了遠近聞名的美麗新農村。

  孫灘村一直有傳唱“咳子戲”的傳統,早在20世紀50年代,村裏就組建有傳統戲曲宣傳隊。為了豐富群眾日常文化生活,2013年9月,“土音”“土調”“土味”的孫灘村“三土”藝術團成立。

  “三土”藝術團由開始的“菜單”演出轉變為群眾定“菜譜”演出,成為深受農民歡迎的“大舞台”。非遺傳承“花挑舞”、舞蹈“別來,別來”、旱船、咳子戲、民間小調……根據時代的發展,傳統民間文化和非物質文化遺產在這裏上演,從不同角度展示了新農村建設的生動實踐。

  “穿上行頭能演戲,拿起鋤頭會種地”,經過多年的發展,孫灘村三土藝術團農民演員們演藝水平不斷提高,他們不僅深入到周邊鄉村免費給村民演出,帶著清新的鄉村“土味”登過報、上過央視第三套,還走出國門,登上了中韓文化交流晚會、中泰華人春晚的璀璨舞台。

  文化振興是推動鄉村振興的內在強大力量。“農民寫、寫農民,農民演、演農民,農民看、看農民”,“三土”藝術團獨具一格的表演模式,真正“炫”出了原汁原味的農民風采,“唱”出了發自肺腑的百姓之音,不僅將固始傳統文化中的民俗風情等生動形象地展示出來,還帶動了鄉風文明,帶動了組織振興、產業振興。

  平頂山翟莊村“德”“孝”“廉”村風民風美名揚 好家風為“幸福”加碼

  美麗鄉村,美在青山綠水、美在鄉風文明。寶豐縣李莊鄉翟莊村地處寶豐縣城東40裏、李莊鄉西北部,緊臨311國道,這裏道路通暢,幹淨整潔,民風淳樸,村民和善。

  這裏的翟氏祠堂,是一個有著三百年曆史的地方,是翟莊村的精神根基。

  步入祠堂,你會被它的古樸肅穆所折服。現在的祠堂與村室相連,相輔相成,古色古香,典雅肅穆。翻閱翟氏族譜,從清初到民國,翟氏家族修建祠堂、嚴守族規、興辦義學、救濟村民。

  翟莊村先民主要以翟氏家族、朱氏家族和張氏家族三姓為主。早年間,為躲避戰亂災荒從山西遷移到此居住,以此地為家,在這片土地上繁衍生息,逐步形成翟莊村。

  前人的種種奮起、磨礪、義舉、責任,讓翟氏家族在近三百年間從沒有偏離道德主線。翟氏祠堂傳統文化“德”“孝”“廉”等家風、家訓更是具有強大的教化作用,致使翟莊村民風淳樸,有尊老愛幼的傳統習慣,鄰裏團結的良好風氣。

  近年來,李莊鄉始終把推動移風易俗、培育鄉風文明作為鄉村振興的重要內容。26個行政村(居委會)分別製定“一約五會”,做到婚事小辦,白事簡辦;組織開展“好媳婦”“好婆婆”等評選活動,召開宣講會、誌願者入戶走訪、鄉村大喇叭循環播放等多種方式,在村民中形成共建共享的共識,以文化振興為村民“幸福”加碼。

  開封餘店村咚咚咚、鏘咚咚……盤鼓聲聲“擂出鄉村文明“好風景

  盤鼓音同“盤古”,具有開天辟地的宏大氣勢,據傳為嶽家軍所授,是開封傳統民間文化活動的重要組成部分。在開封市鼓樓區餘店村,至今還活躍著這樣的民間隊伍。

  盤鼓直徑約42厘米,鼓框腹徑55厘米,重達15公斤,粗大的柳木鼓槌長50厘米。餘店盤鼓是一種齊奏形式,因此,鼓隊中無論使用多少麵鼓,鼓的形製是完全相同的,不需要專人演奏“領鼓”。

  餘店盤鼓作為村內傳統民俗活動之一,具有節奏性強,套路多變等特點。鼓譜的節奏變化豐富,卻沒有“散板”、“延長音”、“臨時休止”等節拍形式,所有的鼓點都是按一種習慣的速度、固定的順序連續演奏的。

  餘店村老一輩裏還有人精通盤鼓的製作技藝,村裏盤鼓隊伍40人左右,由村民自發組建,時常收到節慶、慶典的表演邀約。隻要家裏不忙,村民們就一定前去赴約。

  “錢多錢少不重要,大夥就是喜歡打盤鼓,聚在一起熱熱鬧鬧的。”在這樣的耳濡目染下,餘店村的小輩們從小就人手一隻小鼓,在“咚咚鏘鏘”的日常裏,對盤鼓的熱愛也在慢慢生根發芽。

  中原文化的悠久曆史和博采眾長賦予了餘店村多樣的民俗和風物,鬥雞、打鐵花、二鬼摔跤、劃旱船……餘店村堅持文化振興與產業振興同向發力,帶動了村民的就業,提高了收入。

  近年來,餘店村深入發掘本村民俗,積極引入特色非遺,發展城市近郊遊。一場場富有魅力的演出,一家家特色鮮明的民俗小吃,一件件非遺文化的展品,將餘店文化村、開封城的民俗、人文展現得淋漓盡致。

文章編輯:劉鳴捷 
 

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