央媒觀豫丨南陽三顧
更新時間：2023-9-2 9:48:34 來源：經濟日報
時政要聞
一日和朋友聊天，談起筆者家鄉南陽。朋友說：“常聽人講，‘南陽，一個值得三顧的地方’，除了打‘諸葛亮牌’，南陽還有些什麼？”
“於顯樂都，既麗且康！陪京之南，居漢之陽。”約1900年前，東漢科學家、文學家張衡以一篇《南都賦》讚頌其家鄉南陽獨特的山川風貌、曆史地位。
“南都信佳麗，武闕橫西關。”1200多年前，唐代詩人李白5次到訪南陽，寫下《南都行》等10餘首詩篇，感慨“此地多英豪，邈然不可攀”。
1948年11月4日，南陽全境解放，毛澤東同誌揮毫撰寫了《中原我軍占領南陽》這一名篇。
八百裏伏牛綿延東西，千萬年淯水緩緩流淌，華夏文明在此紮根，楚漢文化於此發源……今年盛夏，筆者重回故土，切實感受到這座悠久古城的新鮮脈動。
農事忙
綠油油的玉米如紗帳般籠罩田地，青翠的芝麻莖隨著素雅花朵的綻放拔節生長，廣袤田野的盡頭青山如黛，碧水長流……故鄉記憶離不開這片被譽為“中州糧倉”的土地，還有辛勤耕耘的農民。
南陽古稱“宛”，北倚伏牛，南臨漢水，西依秦嶺，東連江淮，是三麵環山的盆地；地處我國南北地理分界線，東西接合部，長江、黃河、淮河三大流域的分水嶺，四季分明，雨量適中，光熱充足，適宜多種農作物生長。
正因這得天獨厚的條件，距今五六十萬年前的更新世中期，中原人類的鼻祖“南召猿人”就在這塊土地上刀耕火種、繁衍生息。
南陽人常念叨“召父杜母”的故事。《漢書》《後漢書》記載，西漢時期的南陽太守召信臣和東漢時期的南陽太守杜詩，在任期間都注重農業發展，開鑿水利溝渠、開墾荒地陂池，並發明水排助力農具鑄造，被百姓稱頌為“前有召父，後有杜母”。足見南陽重農之風由來已久。
“南陽盆地是相對封閉的地理單元，氣候溫和、土壤肥沃，自古以來，農民守著一畝三分地，稍微種點莊稼就餓不著，這也造成農民守成思想嚴重，缺乏進取精神和創新意識。”在南陽市農業農村係統工作多年的吳梽立說，“但如今大不一樣了！南陽農民群體靠著開拓創新改變了傳統農業的‘打法’，還創辦了不少優秀的農業企業。”
篳路藍縷，以啟山林。
1992年，一位南陽農村小夥大學畢業後被分配到國營肉聯廠工作，為實現年少時“科學養豬”的夢想，他辭去“鐵飯碗”，回到農村老家，借錢養了22頭生豬。
村裏人大都不看好他的決定，“放著‘鐵飯碗’不要，非得回來養豬”。
從這22頭生豬起家，小夥和妻子用30年時間培育出了全球出欄量最大的生豬養殖企業——牧原實業集團有限公司，去年出欄生豬6120萬頭，居全球第一位。當年的小夥秦英林也實現了最初的創業夢想：把中國典型的散戶養豬模式升級為現代化養殖產業；通過技術革新，攻克生物育種、養豬環保、疫病防控等多項難題，近年來還布局建設了“樓房養豬綜合體”。
在傳統的糧食加工領域，探索也不曾止步。
1998年，另一位南陽小夥承包了他所在的瀕臨倒閉的麵條廠，彼時廠裏僅有兩間辦公室，員工不到10人。他研發出“千禧麵”“福祿壽喜麵”等創意產品，在掛麵市場脫穎而出。2008年，想念食品股份有限公司成立，探索出“公司+合作社+農戶”模式，實施全產業鏈戰略，帶動傳統麵業轉型升級。如今，“想念”已成為河南規模最大的糧食加工企業，並通過“想念農場”建設和新型集體經濟組織建立利益聯結機製，帶動10萬農戶致富。“想念”，真正成了家鄉農民的想念。
探索不停，創新不止。“中州糧倉”真正的前途，取決於誰來種地。
南陽市內鄉縣吳祖坤等5名“90後”大學生采用數字化種養循環模式種糧6200畝，比當地農戶畝均增產20%——智慧種田蹚出了豐糧新路，農業生產從體力活變成了技術活，也打開了青年大有可為的新天地。
曾經，告別“麵朝黃土背朝天”的生活，是不少農村大學生的夢想；而今，“怎麼種地、誰來種地”的時代課題，在南陽大地有了新的注解。
良方揚
“來半斤羊肉餃子，半斤韭菜雞蛋餃子，一碟醋，再來碗餃子湯！”南陽人愛吃餃子，熱騰騰的水餃更是冬至必不可少的節日餐，吃了能防止凍掉耳朵。這種飲食習俗，相傳源於東漢醫學家張仲景為救治凍傷百姓而製作的“祛寒嬌耳湯”。
南陽溫涼河畔的醫聖祠，是張仲景長眠之地。
醫聖祠內，一株曆經460餘年風霜的淩霄花在驕陽下盛放；祠堂外圍，醫聖文化園建設正酣，仿漢建築風格的紅牆甫一建起，便成為市民遊客的網紅打卡地，被稱為“南陽紅牆”。
一代良醫千秋月，照徹華夏萬戶春。
《後漢書》記載，東漢後期不到100年時間裏，暴發過多次大疫，尤以傷寒為甚。張仲景潛心研究傷寒病的起因和診治方法，曆經數十年寫成《傷寒雜病論》，發展並確立了中醫“辨證論治”的基本法則，是我國第一部臨床治療學巨著，也是醫學史上影響最大的古典醫著之一。
張仲景不僅精研醫術，更心懷蒼生。相傳他任長沙太守期間，每月初一和十五都會在大堂之上為前來看病的百姓診治。千百年來，他受到文人士大夫景仰和百姓緬懷，被稱為“醫聖”。
新冠疫情暴發後，我國篩選出的“三藥三方”，就是在《傷寒雜病論》等古典醫籍的經方基礎上化裁而來。
南陽作為醫聖故裏，不僅中醫藥文化積澱厚重，境內八百裏伏牛山還素有“天然藥庫”美譽，擁有道地中藥材2436種，辛夷、山茱萸、桐桔梗、裕丹參、唐梔子、宛艾、金銀花、夏枯草“八大宛藥”久負盛名，發展中醫藥產業潛力巨大。
1978年，伏牛山腹地，仲景宛西製藥的67名開拓者靠35萬元起家，走遍9省23市，把宛藥從西峽山區帶到了全國。近年來，南陽市通過實施中醫藥強市戰略打造“全國中醫藥名都”，發揮本地中藥材資源優勢，全麵構建一二三產業聯動產業體係，中醫藥產業年產值已突破400億元。
“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”約2500年前，《詩經·采葛》記錄下春秋時期勞動人民“采艾”的情景，對艾葉的種植運用也伴隨生生不息的中華文明流傳至今。獨特的地理環境孕育出優質艾草，“南陽艾”獲批國家地理標誌證明商標。
南陽人知艾喜艾，但一度，散、亂、雜、弱的艾草產業並未很好發展。通過實施宛藥振興計劃、艾產業高質量發展倍增計劃等，南陽艾產業鏈日趨完備，如今，艾草產業年產值達150億元。
曆盡天華成此景，百年宛藥誠可期。
南陽盆地出產艾草，還盛產月季。
這裏月季栽培始於唐代，興於明清，盛於當代，有我國最大的月季苗木繁育基地，張衡故裏臥龍區石橋鎮有“中國月季之鄉”的美譽。
“惟有此花開不厭，一年長占四時春。”漫步南陽大地，碧空如洗，滿城芬芳。15.5萬餘畝月季正成為現代化特色產業，出口量占全國的70%。去年5月建成並開放的南陽艾草文化博覽館與緊鄰的世界月季大觀園，形成了南陽“一花一草”雙名片。
一株草的傳承，一朵花的驚豔，還有一碗湯的溫暖。
南陽人對湯的執念不亞於餃子，晨起一碗湯更是必不可少。相比1900年前醫聖古方“祛寒嬌耳湯”，當代南陽人屬意的美味莫過於早餐鋪子那碗熱騰騰的胡辣湯。無論風霜雨雪、心情好壞，來上一碗麻辣過癮、鮮香濃鬱的胡辣湯，就著油條下肚，整個人立馬精神抖擻；細品，牛羊肉的清香和胡椒的微辣慢慢襲來，齒頰留香，暖意陣陣。胡辣湯，從南陽人的生活良方，發展成頗具規模的特色產業，湧現出不少連鎖品牌。
文脈長
北緯32°58′，東經112°30′，有一道高崗，因其勢似虯龍，得名臥龍崗。
這是一道文脈之崗。《明嘉靖南陽府誌校注》記載，西晉初，蜀國故將黃權及其族人為祭祀諸葛亮，在臥龍崗上修建了武侯祠。南宋紹興八年，嶽飛北上抗金，夜宿南陽武侯祠時“揮涕走筆”書寫前後《出師表》的手跡，也保存在祠內碑廊的石刻中。
今日的南陽武侯祠、臥龍崗文化園內碧水蕩漾、修竹舞風，古建築群雕梁耀目、危簷欲飛。隨著“盛夏遊園會”啟動，原創情景劇《三顧茅廬》、舞蹈《楚風漢韻》、器樂表演《空靈鼓》等輪番上演，遊客可沉浸式體驗諸葛亮從躬耕隴畝到“草廬對”後踏入漢末江湖，為匡扶漢室鞠躬盡瘁的一生。
“心在朝廷原無論先主後主，名高天下何必辨襄陽南陽。”高懸在南陽武侯祠廟堂之上的這副名聯，是清道光到同治年間先後五任南陽知府的顧嘉蘅，為平息南陽、襄陽的諸葛亮躬耕地之爭所撰。
如今，千年論爭有了新的應答。
今年8月初，湖北襄陽黨政代表團一行到南陽考察調研，深化南襄盆地一體化，共同打造襄南雙城經濟圈，期間還考察了臥龍崗文化園。8月23日，南陽市黨政考察團赴襄陽市，一場南陽·襄陽工作座談會正推動兩地打造區域發展共同體。
滄海桑田，新時代的南陽與襄陽，不再是三國之爭的焦點。在區域協調發展的時代背景下，兩地交通便捷、產業相融，正同心協力唱好“南襄雙城記”。
除諸葛亮外，南陽還有不少“名片”。
“驅車策駑馬，遊戲宛與洛”，這裏是楚漢文化的重要發祥地。漢光武帝劉秀於此起兵創立東漢王朝，故有“南都”“帝鄉”之稱。兩漢古跡觸手可及，楚風漢韻沁人肺腑。被譽為“一部繡像的漢代史”的南陽漢畫像石，呈現著2000年前的風土故事；“南陽四聖”範蠡、張衡、張仲景和諸葛亮的故事與遺跡，演繹著風雲激蕩的楚漢傳奇。
“青山橫北郭，白水繞東城”，這裏自然景觀兼容南秀北雄。城北的獨山山體渾圓、滿目蒼翠，是早在新石器時代就被開采的獨玉的唯一原產地。母親河白河穿越中心城區，形成了中原城市少有的萬畝碧水揚波的壯觀景象。
這裏更有南水北調中線工程核心水源地。湛藍天空下，丹江口水庫煙波浩渺，渠首大壩巍然矗立。從1958年丹江口水庫開工建設起，南陽淅川縣36.8萬移民群眾舍小家、為國家，確保千裏長渠穿山渡河，一渠清水永續北送。
腳踏這片土地，仰望星空，為紀念張衡及其誕生地命名的小行星1802號“張衡星”、9092號“南陽星”閃耀天穹；放眼大地，青山巍巍，丹水浩渺……曾“養在深閨人未識”的文化與生態瑰寶，正越來越多地走進人們的視野中。
今年上半年，南陽實現旅遊綜合收入292.11億元，旅遊人數達5162.45萬人次，比去年同期分別增長42.9%、30.2%。推動文旅康養深度融合發展，“南陽，一個值得三顧的地方”城市形象品牌正在打響。
古往南都帝鄉，曾令多少文人墨客撫今追昔；今朝三顧之城，又能否讓人流連忘返？
不南不北，亦南亦北，南陽無法被定義；千年風華，曆久彌醇，南陽三顧還有新傳奇……（徐達）
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“於顯樂都，既麗且康！陪京之南，居漢之陽。”約1900年前，東漢科學家、文學家張衡以一篇《南都賦》讚頌其家鄉南陽獨特的山川風貌、曆史地位。
“南都信佳麗，武闕橫西關。”1200多年前，唐代詩人李白5次到訪南陽，寫下《南都行》等10餘首詩篇，感慨“此地多英豪，邈然不可攀”。
1948年11月4日，南陽全境解放，毛澤東同誌揮毫撰寫了《中原我軍占領南陽》這一名篇。
八百裏伏牛綿延東西，千萬年淯水緩緩流淌，華夏文明在此紮根，楚漢文化於此發源……今年盛夏，筆者重回故土，切實感受到這座悠久古城的新鮮脈動。
農事忙
綠油油的玉米如紗帳般籠罩田地，青翠的芝麻莖隨著素雅花朵的綻放拔節生長，廣袤田野的盡頭青山如黛，碧水長流……故鄉記憶離不開這片被譽為“中州糧倉”的土地，還有辛勤耕耘的農民。
南陽古稱“宛”，北倚伏牛，南臨漢水，西依秦嶺，東連江淮，是三麵環山的盆地；地處我國南北地理分界線，東西接合部，長江、黃河、淮河三大流域的分水嶺，四季分明，雨量適中，光熱充足，適宜多種農作物生長。
正因這得天獨厚的條件，距今五六十萬年前的更新世中期，中原人類的鼻祖“南召猿人”就在這塊土地上刀耕火種、繁衍生息。
南陽人常念叨“召父杜母”的故事。《漢書》《後漢書》記載，西漢時期的南陽太守召信臣和東漢時期的南陽太守杜詩，在任期間都注重農業發展，開鑿水利溝渠、開墾荒地陂池，並發明水排助力農具鑄造，被百姓稱頌為“前有召父，後有杜母”。足見南陽重農之風由來已久。
“南陽盆地是相對封閉的地理單元，氣候溫和、土壤肥沃，自古以來，農民守著一畝三分地，稍微種點莊稼就餓不著，這也造成農民守成思想嚴重，缺乏進取精神和創新意識。”在南陽市農業農村係統工作多年的吳梽立說，“但如今大不一樣了！南陽農民群體靠著開拓創新改變了傳統農業的‘打法’，還創辦了不少優秀的農業企業。”
篳路藍縷，以啟山林。
1992年，一位南陽農村小夥大學畢業後被分配到國營肉聯廠工作，為實現年少時“科學養豬”的夢想，他辭去“鐵飯碗”，回到農村老家，借錢養了22頭生豬。
村裏人大都不看好他的決定，“放著‘鐵飯碗’不要，非得回來養豬”。
從這22頭生豬起家，小夥和妻子用30年時間培育出了全球出欄量最大的生豬養殖企業——牧原實業集團有限公司，去年出欄生豬6120萬頭，居全球第一位。當年的小夥秦英林也實現了最初的創業夢想：把中國典型的散戶養豬模式升級為現代化養殖產業；通過技術革新，攻克生物育種、養豬環保、疫病防控等多項難題，近年來還布局建設了“樓房養豬綜合體”。
在傳統的糧食加工領域，探索也不曾止步。
1998年，另一位南陽小夥承包了他所在的瀕臨倒閉的麵條廠，彼時廠裏僅有兩間辦公室，員工不到10人。他研發出“千禧麵”“福祿壽喜麵”等創意產品，在掛麵市場脫穎而出。2008年，想念食品股份有限公司成立，探索出“公司+合作社+農戶”模式，實施全產業鏈戰略，帶動傳統麵業轉型升級。如今，“想念”已成為河南規模最大的糧食加工企業，並通過“想念農場”建設和新型集體經濟組織建立利益聯結機製，帶動10萬農戶致富。“想念”，真正成了家鄉農民的想念。
探索不停，創新不止。“中州糧倉”真正的前途，取決於誰來種地。
南陽市內鄉縣吳祖坤等5名“90後”大學生采用數字化種養循環模式種糧6200畝，比當地農戶畝均增產20%——智慧種田蹚出了豐糧新路，農業生產從體力活變成了技術活，也打開了青年大有可為的新天地。
曾經，告別“麵朝黃土背朝天”的生活，是不少農村大學生的夢想；而今，“怎麼種地、誰來種地”的時代課題，在南陽大地有了新的注解。
良方揚
“來半斤羊肉餃子，半斤韭菜雞蛋餃子，一碟醋，再來碗餃子湯！”南陽人愛吃餃子，熱騰騰的水餃更是冬至必不可少的節日餐，吃了能防止凍掉耳朵。這種飲食習俗，相傳源於東漢醫學家張仲景為救治凍傷百姓而製作的“祛寒嬌耳湯”。
南陽溫涼河畔的醫聖祠，是張仲景長眠之地。
醫聖祠內，一株曆經460餘年風霜的淩霄花在驕陽下盛放；祠堂外圍，醫聖文化園建設正酣，仿漢建築風格的紅牆甫一建起，便成為市民遊客的網紅打卡地，被稱為“南陽紅牆”。
一代良醫千秋月，照徹華夏萬戶春。
《後漢書》記載，東漢後期不到100年時間裏，暴發過多次大疫，尤以傷寒為甚。張仲景潛心研究傷寒病的起因和診治方法，曆經數十年寫成《傷寒雜病論》，發展並確立了中醫“辨證論治”的基本法則，是我國第一部臨床治療學巨著，也是醫學史上影響最大的古典醫著之一。
張仲景不僅精研醫術，更心懷蒼生。相傳他任長沙太守期間，每月初一和十五都會在大堂之上為前來看病的百姓診治。千百年來，他受到文人士大夫景仰和百姓緬懷，被稱為“醫聖”。
新冠疫情暴發後，我國篩選出的“三藥三方”，就是在《傷寒雜病論》等古典醫籍的經方基礎上化裁而來。
南陽作為醫聖故裏，不僅中醫藥文化積澱厚重，境內八百裏伏牛山還素有“天然藥庫”美譽，擁有道地中藥材2436種，辛夷、山茱萸、桐桔梗、裕丹參、唐梔子、宛艾、金銀花、夏枯草“八大宛藥”久負盛名，發展中醫藥產業潛力巨大。
1978年，伏牛山腹地，仲景宛西製藥的67名開拓者靠35萬元起家，走遍9省23市，把宛藥從西峽山區帶到了全國。近年來，南陽市通過實施中醫藥強市戰略打造“全國中醫藥名都”，發揮本地中藥材資源優勢，全麵構建一二三產業聯動產業體係，中醫藥產業年產值已突破400億元。
“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”約2500年前，《詩經·采葛》記錄下春秋時期勞動人民“采艾”的情景，對艾葉的種植運用也伴隨生生不息的中華文明流傳至今。獨特的地理環境孕育出優質艾草，“南陽艾”獲批國家地理標誌證明商標。
南陽人知艾喜艾，但一度，散、亂、雜、弱的艾草產業並未很好發展。通過實施宛藥振興計劃、艾產業高質量發展倍增計劃等，南陽艾產業鏈日趨完備，如今，艾草產業年產值達150億元。
曆盡天華成此景，百年宛藥誠可期。
南陽盆地出產艾草，還盛產月季。
這裏月季栽培始於唐代，興於明清，盛於當代，有我國最大的月季苗木繁育基地，張衡故裏臥龍區石橋鎮有“中國月季之鄉”的美譽。
“惟有此花開不厭，一年長占四時春。”漫步南陽大地，碧空如洗，滿城芬芳。15.5萬餘畝月季正成為現代化特色產業，出口量占全國的70%。去年5月建成並開放的南陽艾草文化博覽館與緊鄰的世界月季大觀園，形成了南陽“一花一草”雙名片。
一株草的傳承，一朵花的驚豔，還有一碗湯的溫暖。
南陽人對湯的執念不亞於餃子，晨起一碗湯更是必不可少。相比1900年前醫聖古方“祛寒嬌耳湯”，當代南陽人屬意的美味莫過於早餐鋪子那碗熱騰騰的胡辣湯。無論風霜雨雪、心情好壞，來上一碗麻辣過癮、鮮香濃鬱的胡辣湯，就著油條下肚，整個人立馬精神抖擻；細品，牛羊肉的清香和胡椒的微辣慢慢襲來，齒頰留香，暖意陣陣。胡辣湯，從南陽人的生活良方，發展成頗具規模的特色產業，湧現出不少連鎖品牌。
文脈長
北緯32°58′，東經112°30′，有一道高崗，因其勢似虯龍，得名臥龍崗。
這是一道文脈之崗。《明嘉靖南陽府誌校注》記載，西晉初，蜀國故將黃權及其族人為祭祀諸葛亮，在臥龍崗上修建了武侯祠。南宋紹興八年，嶽飛北上抗金，夜宿南陽武侯祠時“揮涕走筆”書寫前後《出師表》的手跡，也保存在祠內碑廊的石刻中。
今日的南陽武侯祠、臥龍崗文化園內碧水蕩漾、修竹舞風，古建築群雕梁耀目、危簷欲飛。隨著“盛夏遊園會”啟動，原創情景劇《三顧茅廬》、舞蹈《楚風漢韻》、器樂表演《空靈鼓》等輪番上演，遊客可沉浸式體驗諸葛亮從躬耕隴畝到“草廬對”後踏入漢末江湖，為匡扶漢室鞠躬盡瘁的一生。
“心在朝廷原無論先主後主，名高天下何必辨襄陽南陽。”高懸在南陽武侯祠廟堂之上的這副名聯，是清道光到同治年間先後五任南陽知府的顧嘉蘅，為平息南陽、襄陽的諸葛亮躬耕地之爭所撰。
如今，千年論爭有了新的應答。
今年8月初，湖北襄陽黨政代表團一行到南陽考察調研，深化南襄盆地一體化，共同打造襄南雙城經濟圈，期間還考察了臥龍崗文化園。8月23日，南陽市黨政考察團赴襄陽市，一場南陽·襄陽工作座談會正推動兩地打造區域發展共同體。
滄海桑田，新時代的南陽與襄陽，不再是三國之爭的焦點。在區域協調發展的時代背景下，兩地交通便捷、產業相融，正同心協力唱好“南襄雙城記”。
除諸葛亮外，南陽還有不少“名片”。
“驅車策駑馬，遊戲宛與洛”，這裏是楚漢文化的重要發祥地。漢光武帝劉秀於此起兵創立東漢王朝，故有“南都”“帝鄉”之稱。兩漢古跡觸手可及，楚風漢韻沁人肺腑。被譽為“一部繡像的漢代史”的南陽漢畫像石，呈現著2000年前的風土故事；“南陽四聖”範蠡、張衡、張仲景和諸葛亮的故事與遺跡，演繹著風雲激蕩的楚漢傳奇。
“青山橫北郭，白水繞東城”，這裏自然景觀兼容南秀北雄。城北的獨山山體渾圓、滿目蒼翠，是早在新石器時代就被開采的獨玉的唯一原產地。母親河白河穿越中心城區，形成了中原城市少有的萬畝碧水揚波的壯觀景象。
這裏更有南水北調中線工程核心水源地。湛藍天空下，丹江口水庫煙波浩渺，渠首大壩巍然矗立。從1958年丹江口水庫開工建設起，南陽淅川縣36.8萬移民群眾舍小家、為國家，確保千裏長渠穿山渡河，一渠清水永續北送。
腳踏這片土地，仰望星空，為紀念張衡及其誕生地命名的小行星1802號“張衡星”、9092號“南陽星”閃耀天穹；放眼大地，青山巍巍，丹水浩渺……曾“養在深閨人未識”的文化與生態瑰寶，正越來越多地走進人們的視野中。
今年上半年，南陽實現旅遊綜合收入292.11億元，旅遊人數達5162.45萬人次，比去年同期分別增長42.9%、30.2%。推動文旅康養深度融合發展，“南陽，一個值得三顧的地方”城市形象品牌正在打響。
古往南都帝鄉，曾令多少文人墨客撫今追昔；今朝三顧之城，又能否讓人流連忘返？
不南不北，亦南亦北，南陽無法被定義；千年風華，曆久彌醇，南陽三顧還有新傳奇……（徐達）
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