在開封市博物館，有一份來自1000年前的“市長名單”
更新時間：2023-8-10 19:32:21 來源：央視新聞客戶端
時政要聞
歐陽修、範仲淹、蔡襄、寇準……
這些曆史上的名人為何出現在一起？
這不是語文課本
而是《開封府題名記》碑
一起找找看！這個碑上都有哪些名人？
開封府，大家都不陌生
它是北宋都城官吏行政、司法的衙署
被譽為“天下首府”
《開封府題名記》碑則被稱為
北宋第一題名記碑
和我們認知中的碑刻不同
這塊碑上刻的不是經文古籍
也不是良言名篇，而是一些人名
仔細瞧瞧的話
上麵還有很多我們熟悉的“麵孔”
大宋兩任皇帝宋太宗趙光義、宋真宗趙恒
“同其退不同其進，可也”的歐陽修
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹
“一身藏正氣，兩袖重清風”的蔡襄
……
他們的名字為何會同時出現在碑上呢？
原來，他們都任過同一個官職
——開封府尹
也就是如今的開封“市長”
這塊碑實際上是一份北宋年間
曆任開封“市長”（府尹）“名單”（錄）
碑額“開封府題名記”六字為篆書
四周以蔓草和纏枝牡丹紋飾鑲邊
碑文為楷書，以從上到下從右到左的順序
記錄了從宋太祖建隆元年（960年）
至宋徽宗崇寧四年（1105年）共146年間
開封府最高行政長官的
姓名、職銜和上任年月等
共計183人次
是目前為止我國所發現的
記載人名最多、時間最詳細、涉及官職最多的
都城最高長官題名記碑
183人次的“市長名單”上為啥沒有包青天？
“開封有個包青天，鐵麵無私辨忠奸”
“包拯”可以說是開封府文化符號
雖然他在開封府任職僅一年零三個月
但他革除弊政，執法如山
受到人民的愛戴，被譽為“包青天”
但奇怪的是
這位在民間婦孺皆知的開封府尹
為什麼不在這塊石碑上呢？
宋末元初的《癸辛雜識》給了我們答案
“獨包孝肅公（包拯諡號為孝肅），姓名常為人所指，指痕甚深”
老百姓在看《開封府題名記》碑時
因為心懷對包公的敬仰和懷念
便在包公的名字上親切撫摸
久而久之，竟然將包公的名字磨掉了
隻留下發亮的凹痕
指痕下的“龍圖閣直學士”字樣
可以推斷出指痕處就是包拯的大名
包公名不在碑，而在“有口皆碑”
他已然從碑上走進人們的心中
從這塊碑中看見不一樣的北宋
說起北宋，人們往往會聯想到
它登峰造極的藝術成就
從大晟編鍾裏
我們聽見餘音千年的宋代音律
△點擊圖片了解更多
從建盞中
我們認識獨一無二的宋式美學
△點擊圖片了解更多
從《瑞鶴圖》裏
我們感受到宋徽宗的浪漫主義情懷
△點擊圖片了解更多
但通過這塊碑
我們看見了不一樣的北宋
那是中國曆史上
第一個全麵通過科舉取士的朝代
無論寒門士子，還是農桑拙夫
凡學而優者均可出入廟堂
士大夫群體自覺踐行
“為天地立心，為生民立命
為往聖繼絕學，為萬世開太平”的崇高信仰
為了樹立官員“政過留聲”的理念
各式各樣的題名記碑便流行起來
這種“題名”製度
提示為官者要有一種榮譽感
同時警示為官者更要有責任感和使命感
《開封府題名記》碑
就是在這樣的背景下刻錄並流傳至今
曆經數百年滄桑變化
留名於碑文的183任官員
以及他們斷獄行權的那座輝煌府第
甚至當時那座堪稱世界第一的大都市
都已被曆史湮沒
但碑中那些傳奇的人和事
早已衝破時空的阻隔
留在一代代人的心中
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歐陽修、範仲淹、蔡襄、寇準……
這些曆史上的名人為何出現在一起？
這不是語文課本
而是《開封府題名記》碑
一起找找看！這個碑上都有哪些名人？
開封府，大家都不陌生
它是北宋都城官吏行政、司法的衙署
被譽為“天下首府”
《開封府題名記》碑則被稱為
北宋第一題名記碑
和我們認知中的碑刻不同
這塊碑上刻的不是經文古籍
也不是良言名篇，而是一些人名
仔細瞧瞧的話
上麵還有很多我們熟悉的“麵孔”
大宋兩任皇帝宋太宗趙光義、宋真宗趙恒
“同其退不同其進，可也”的歐陽修
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹
“一身藏正氣，兩袖重清風”的蔡襄
……
他們的名字為何會同時出現在碑上呢？
原來，他們都任過同一個官職
——開封府尹
也就是如今的開封“市長”
這塊碑實際上是一份北宋年間
曆任開封“市長”（府尹）“名單”（錄）
碑額“開封府題名記”六字為篆書
四周以蔓草和纏枝牡丹紋飾鑲邊
碑文為楷書，以從上到下從右到左的順序
記錄了從宋太祖建隆元年（960年）
至宋徽宗崇寧四年（1105年）共146年間
開封府最高行政長官的
姓名、職銜和上任年月等
共計183人次
是目前為止我國所發現的
記載人名最多、時間最詳細、涉及官職最多的
都城最高長官題名記碑
183人次的“市長名單”上為啥沒有包青天？
“開封有個包青天，鐵麵無私辨忠奸”
“包拯”可以說是開封府文化符號
雖然他在開封府任職僅一年零三個月
但他革除弊政，執法如山
受到人民的愛戴，被譽為“包青天”
但奇怪的是
這位在民間婦孺皆知的開封府尹
為什麼不在這塊石碑上呢？
宋末元初的《癸辛雜識》給了我們答案
“獨包孝肅公（包拯諡號為孝肅），姓名常為人所指，指痕甚深”
老百姓在看《開封府題名記》碑時
因為心懷對包公的敬仰和懷念
便在包公的名字上親切撫摸
久而久之，竟然將包公的名字磨掉了
隻留下發亮的凹痕
指痕下的“龍圖閣直學士”字樣
可以推斷出指痕處就是包拯的大名
包公名不在碑，而在“有口皆碑”
他已然從碑上走進人們的心中
從這塊碑中看見不一樣的北宋
說起北宋，人們往往會聯想到
它登峰造極的藝術成就
從大晟編鍾裏
我們聽見餘音千年的宋代音律
△點擊圖片了解更多
從建盞中
我們認識獨一無二的宋式美學
△點擊圖片了解更多
從《瑞鶴圖》裏
我們感受到宋徽宗的浪漫主義情懷
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但通過這塊碑
我們看見了不一樣的北宋
那是中國曆史上
第一個全麵通過科舉取士的朝代
無論寒門士子，還是農桑拙夫
凡學而優者均可出入廟堂
士大夫群體自覺踐行
“為天地立心，為生民立命
為往聖繼絕學，為萬世開太平”的崇高信仰
為了樹立官員“政過留聲”的理念
各式各樣的題名記碑便流行起來
這種“題名”製度
提示為官者要有一種榮譽感
同時警示為官者更要有責任感和使命感
《開封府題名記》碑
就是在這樣的背景下刻錄並流傳至今
曆經數百年滄桑變化
留名於碑文的183任官員
以及他們斷獄行權的那座輝煌府第
甚至當時那座堪稱世界第一的大都市
都已被曆史湮沒
但碑中那些傳奇的人和事
早已衝破時空的阻隔
留在一代代人的心中
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