時政要聞
大象新聞中心記者:夏繼鋒 向光 笑薇 蘇珊 成娟 丁陽 明全 王朔
你好, 歡迎來到《鋒評》,有句話說隻有民族的才是世界的,那麼也可以說,沒有民族的就沒有世界的。
在世界三大古老戲劇中,古希臘的悲喜劇和古印度梵劇已經成為曆史的回響,隻有中華民族的戲曲還傳唱至今。據統計呢,中國現存的地方劇種有300餘種,這充分反應了我們中華文化的博大精深和文明的多樣性。
很多中老年人都有小時候的回憶,逢年過節,農村廟會搭台唱戲是最熱鬧的事兒。周邊四村也都過來看大戲,但是這種現象後來一度絕跡。原因呢,當然是電視、娛樂形式、卡拉OK等,豐富多彩的娛樂形式(的衝擊)。但是最主要的恐怕還是隨著經濟的發展,人們就業選擇增加,說書唱戲不再是具有競爭優勢的一種職業了。但是經濟發展絕非戲曲的天敵,恰恰相反,當物質達到一定程度之後,說書人、 戲曲人不再為生活所困。他們更有餘力去發展自己的興趣 愛好和特長。而富裕起來的人們,也會再次萌發對戲曲的需求。
前幾天回老家,周邊村裏請了劇團唱大戲。一個劇團在一個村唱三四天,人山人海,可謂盛況空前。觀眾裏麵有老人也有年輕人,前排的看戲後排的聊天,其樂融融。
現在媒體這麼發達,娛樂形式這麼豐富,還是擋不住人們對戲曲的愛好和追求。像戲曲名家李樹建、張曉英等人開的戲曲直播間,經常有幾萬人、十幾萬人在線觀看。在河南67個提出申遺的國家級演藝節目中,有九成開通了直播。
我想說的是,要想培養戲曲人才,大力開拓戲曲市場,在市場中、在舞台上磨煉人才,是最好的途徑。這也正是河南大力提倡名師即名家、舞台即課堂、演出即教學,寓“學”於“演”、以“演”促“學”的用意所在。
自上個世紀八九十年代以來,我們現在已經有19個劇種陸續消亡了。每一個消失劇種的背後,可以說都是一段地方文化,一段曆史記憶。
文化傳承需要市場的滋養,也需要政府的扶持。戲曲文化不僅僅是專家匠人的精心打磨,也是我們老百姓的日常生活。
好,本期《鋒評》就到這裏,感謝關注!
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你好, 歡迎來到《鋒評》,有句話說隻有民族的才是世界的,那麼也可以說,沒有民族的就沒有世界的。
在世界三大古老戲劇中,古希臘的悲喜劇和古印度梵劇已經成為曆史的回響,隻有中華民族的戲曲還傳唱至今。據統計呢,中國現存的地方劇種有300餘種,這充分反應了我們中華文化的博大精深和文明的多樣性。
很多中老年人都有小時候的回憶,逢年過節,農村廟會搭台唱戲是最熱鬧的事兒。周邊四村也都過來看大戲,但是這種現象後來一度絕跡。原因呢,當然是電視、娛樂形式、卡拉OK等,豐富多彩的娛樂形式(的衝擊)。但是最主要的恐怕還是隨著經濟的發展,人們就業選擇增加,說書唱戲不再是具有競爭優勢的一種職業了。但是經濟發展絕非戲曲的天敵,恰恰相反,當物質達到一定程度之後,說書人、 戲曲人不再為生活所困。他們更有餘力去發展自己的興趣 愛好和特長。而富裕起來的人們,也會再次萌發對戲曲的需求。
前幾天回老家,周邊村裏請了劇團唱大戲。一個劇團在一個村唱三四天,人山人海,可謂盛況空前。觀眾裏麵有老人也有年輕人,前排的看戲後排的聊天,其樂融融。
現在媒體這麼發達,娛樂形式這麼豐富,還是擋不住人們對戲曲的愛好和追求。像戲曲名家李樹建、張曉英等人開的戲曲直播間,經常有幾萬人、十幾萬人在線觀看。在河南67個提出申遺的國家級演藝節目中,有九成開通了直播。
我想說的是,要想培養戲曲人才,大力開拓戲曲市場,在市場中、在舞台上磨煉人才,是最好的途徑。這也正是河南大力提倡名師即名家、舞台即課堂、演出即教學,寓“學”於“演”、以“演”促“學”的用意所在。
自上個世紀八九十年代以來,我們現在已經有19個劇種陸續消亡了。每一個消失劇種的背後,可以說都是一段地方文化,一段曆史記憶。
文化傳承需要市場的滋養,也需要政府的扶持。戲曲文化不僅僅是專家匠人的精心打磨,也是我們老百姓的日常生活。
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