文明探源 彩出中原丨生生不息字千秋
更新時間：2023-3-20 9:19:06 來源：河南日報
時政要聞
在中國文字博物館大門前的甲骨碑林，遊客在辨認甲骨文。本報資料圖片
中國文字博物館外景。本報資料圖片
□本報記者 溫小娟
3月19日上午，位於安陽的中國文字博物館一樓大廳格外熱鬧，數百個孩子或有序排隊前往展廳參觀，或席地而坐書寫中國漢字研學之旅的“答卷”。
120多年前，殷墟甲骨文的橫空出世，撥開了塵封3000多年的商王朝的層層迷霧，把中國信史向上推進了約1000年。甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字係統，是漢字的源頭和中華優秀傳統文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發展。
去年11月16日，中國文字博物館開館13年後，其續建工程和漢字公園正式開放，標誌著我國唯一以文字為主題的國家級博物館全麵建成。“文字歸巢”，首任館長馮其庸曾評價，成立中國文字博物館是一項偉大創舉。在這裏，人們可以清晰地看到，中華文明源遠流長，通過文字的記錄和梳理，其發展軌跡變得脈絡清晰、有章可循。
一片甲骨綿延文脈不息
2月17日，“寫意中國——探尋漢字起源”網絡主題宣傳活動在中國文字博物館拉開帷幕。活動的相關微博話題#寫意中國探尋漢字起源#迅速登上全國大熱搜，閱讀量達3.1億次。網友留言：“民族自豪，從美而獨特的文字開始”……
文字究竟起源於何時，又是怎麼演變的呢？中國文字博物館以豐富的出土文物和翔實的資料，向世人呈現了一部“中華文明的景觀式文字大典”。
在“一片甲骨驚天下”專題陳列展廳中，複原場景生動還原了金石學家王懿榮於1899年發現甲骨的故事：他差人去買的一味中藥“龍骨”中，發現了諸多神秘刻畫符號，他敏感地意識到這是殷商時代的甲骨文。消息傳出後，引發社會各界收藏、研究甲骨的熱潮。
“牆上這幅老照片，是1936年考古人員在殷墟發現YH127甲骨窖穴時的場景。”講解員張悅介紹，YH127甲骨窖穴出土了17096片甲骨，是殷墟曆次發掘出土甲骨最多的一次，被稱為“中國最早的檔案庫”。
“殷墟出土了極為豐富的文物，但甲骨文是分量最重的一類。甲骨在商朝很珍貴，不是隨意扔棄的，而是歸檔保存的。”曾主持殷墟考古25年的唐際根說，這一重大發現無可辯駁地印證了《史記·殷本紀》的真實性。甲骨文讓後人看到了更加鮮活的商王朝世界：天降喜雨、莊稼豐收、國王做夢、流星劃過，甚至還有狩獵時發生的一場意外“車禍”。
學界普遍認為，殷墟成熟的甲骨文不是憑空出現的，一定經曆過少則數百年多則上千年的醞釀。文字真正的起源仍需借助考古發掘來揭開麵紗。而隨著中國考古新發現不斷，跟漢字起源有關的依據也愈來愈多。
博物館展廳內，一片普通的龜腹甲上刻畫了符號“八”，背後卻有驚人的“發現”。“這是出土於舞陽賈湖遺址的契刻符號，是目前我國發現時代最早的刻畫符號。它們與後世殷商時期甲骨文有著驚人的相似：兩者皆以利器為工具把符號刻畫在經過整治的龜甲或獸骨上，且都跟占卜有關。有學者認為，8000多年前賈湖人創造的刻畫符號或與漢字起源有關。”張悅說。
這樣的刻畫符號並非孤例。裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、二裏頭文化的大量刻畫符號以及陶寺文化的朱書陶文……沿著博物館展示的線索，我們依稀看到，遠古先民曾經走過了從結繩、契刻、圖畫符號記事到發明文字的漫長曆程。
而那些刻在龜甲獸骨上的文字，演變成金文、篆書、隸書、楷書……書寫了一部皇皇中華文明史，奠定了中國人文化自信的底氣。
甲骨文研究邁入“數字化”
一片甲骨的問世，開啟了一門新的學科——甲骨文研究。
“三千年而一泄其密。”100多年前，學者羅振玉初見甲骨，既驚且喜，自覺把研究甲骨重任扛在肩上。通過羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若“甲骨四堂”的著錄、斷代和考釋、證史，甲骨文終於鑿破鴻蒙，成為商史研究的重要材料。此後，一代代甲骨文研究者上下求索，為破解古老文明密碼而矢誌不渝。
120多年來，甲骨文研究在資料整理、分期斷代、文字考釋、商史研究、工具書編纂出版等方麵成果不斷。令人欣喜的是，近年來，甲骨文研究從“單兵作戰”已轉變為各領域專家“集團作戰”。中國文字博物館學術研究中心主任楊軍輝介紹，從2016年開始，該館聯合中國社會科學院、清華大學等十幾家高校和科研機構開展國家社科基金重大委托項目“大數據、雲平台支持下的甲骨文字考釋研究”，並麵向社會“重金”征集甲骨文釋讀優秀成果，已結項出版《甲骨文常用字字典》等十幾部原創性學術研究成果。
識別與釋讀是甲骨文研究的核心問題。目前全球約有16萬片甲骨，發現單字4500個左右，已識讀約三分之一。為鼓勵大家積極參與甲骨文研究，2016年中國文字博物館曾發布一則“懸賞公告”：對破譯未釋讀甲骨文並經專家委員會鑒定通過的研究成果，單字獎勵10萬元。但迄今為止，隻有一人拿到這筆獎金，他就是複旦大學出土文獻與古文字研究中心研究員蔣玉斌，破譯了甲骨文中的“蠢”字。
中國社科院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈表示，約16萬片甲骨文物分散在世界各地，難以用“物理形式”把甲骨重新集中起來進行研究，而最近20年，殷墟考古很少再出土甲骨片，目前甲骨文釋讀進入了瓶頸期。
但數字化為甲骨文研究打開了另一扇窗。安陽師範學院於2019年建立的甲骨文大數據平台“殷契文淵”，集甲骨文著錄庫、文獻庫、字形庫於一體，為甲骨文研究插上了科技的翅膀。“以前甲骨碎片都是靠記憶和手工一片一片地拚合。數字化介入以後，可利用人工智能圖像技術對甲骨進行自動綴合，未來目標是實現甲骨文圖形檢索，推動解決甲骨文研究的各類難題。”甲骨文信息處理教育部重點實驗室主任劉永革說。
安陽市文物局局長李曉陽介紹，當前正在加快推進“全球甲骨文數字化工程”，打算利用3至5年的時間，聯合國內外甲骨收藏和研究機構，完成分散在全球各地約16萬片甲骨的高質量數字化采集，助力甲骨文綴合、釋讀、研究工作，促進甲骨文展示與活化利用。
從“冷門絕學”到“破圈而出”
行走安陽，隨處可見殷商風格的建築、甲骨文和簡化字雙標展示、甲骨文公益廣告以及琳琅滿目的甲骨文文創，“中華字都”的魅力撲麵而來。
在中國文字博物館，周末的公益課堂“甲骨學堂”場場爆滿。甲骨學堂工作人員王菲說：“甲骨學堂不僅講述漢字的嬗變，還結合手工體驗，讓孩子感受文字的魅力。比如，《舞動的漢字》讓孩子通過肢體語言將字形呈現，加深對造字依據的理解；《我畫甲骨文字畫》抓住甲骨文象形文字特征，結合經典成語故事，讓孩子製作自己專屬的甲骨文繪本。”截至目前，甲骨學堂已舉辦漢字教育活動1500餘場。
3月7日，中國文字博物館赴上海外國語大學世界語言博物館開展“一片甲骨驚天下”甲骨文專題展覽，甲骨文書簽製作、雕版印刷、甲骨文拓印等現場活動吸引了一大批學生體驗。
“為傳承弘揚漢字文化，我們堅持‘請進來、走出去’。”中國文字博物館副館長魏文萃說，博物館邀請了80多位知名專家學者做客文博大講壇，用通俗易懂的語言向廣大群眾傳播最新的文字研究成果，我們還把甲骨文文化送到學校、社區、偏遠山區和革命老區。“我愛甲骨文”活動走進安陽40餘所學校，幫助多家小學打造甲骨文特色學校，培養孩子們的文化自信。
隨著續建工程和文字公園的建成，中國文字博物館成了百姓身邊的“詩和遠方”，源遠流長的漢字文化變得可感可觸。續建的展館中有聚福遊戲、猜字謎、寫對聯等10餘種互動遊戲，成了家長和孩子的好去處。
甲骨文表情包、冰淇淋、項鏈、“消消樂”……借助新技術、新創意，古文字走出象牙塔，從“冷門絕學”到“破圈而出”，正通過多種形式走進現代生活，煥發出勃勃生機。甲骨文在今天依然能夠廣受推崇，正是因為它所承載的中華文明的重量。
因為“刻骨”，所以銘心。文字，就像一束光，照亮中華文明的前進之路。
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在中國文字博物館大門前的甲骨碑林，遊客在辨認甲骨文。本報資料圖片
中國文字博物館外景。本報資料圖片
□本報記者 溫小娟
3月19日上午，位於安陽的中國文字博物館一樓大廳格外熱鬧，數百個孩子或有序排隊前往展廳參觀，或席地而坐書寫中國漢字研學之旅的“答卷”。
120多年前，殷墟甲骨文的橫空出世，撥開了塵封3000多年的商王朝的層層迷霧，把中國信史向上推進了約1000年。甲骨文是迄今為止中國發現的年代最早的成熟文字係統，是漢字的源頭和中華優秀傳統文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發展。
去年11月16日，中國文字博物館開館13年後，其續建工程和漢字公園正式開放，標誌著我國唯一以文字為主題的國家級博物館全麵建成。“文字歸巢”，首任館長馮其庸曾評價，成立中國文字博物館是一項偉大創舉。在這裏，人們可以清晰地看到，中華文明源遠流長，通過文字的記錄和梳理，其發展軌跡變得脈絡清晰、有章可循。
一片甲骨綿延文脈不息
2月17日，“寫意中國——探尋漢字起源”網絡主題宣傳活動在中國文字博物館拉開帷幕。活動的相關微博話題#寫意中國探尋漢字起源#迅速登上全國大熱搜，閱讀量達3.1億次。網友留言：“民族自豪，從美而獨特的文字開始”……
文字究竟起源於何時，又是怎麼演變的呢？中國文字博物館以豐富的出土文物和翔實的資料，向世人呈現了一部“中華文明的景觀式文字大典”。
在“一片甲骨驚天下”專題陳列展廳中，複原場景生動還原了金石學家王懿榮於1899年發現甲骨的故事：他差人去買的一味中藥“龍骨”中，發現了諸多神秘刻畫符號，他敏感地意識到這是殷商時代的甲骨文。消息傳出後，引發社會各界收藏、研究甲骨的熱潮。
“牆上這幅老照片，是1936年考古人員在殷墟發現YH127甲骨窖穴時的場景。”講解員張悅介紹，YH127甲骨窖穴出土了17096片甲骨，是殷墟曆次發掘出土甲骨最多的一次，被稱為“中國最早的檔案庫”。
“殷墟出土了極為豐富的文物，但甲骨文是分量最重的一類。甲骨在商朝很珍貴，不是隨意扔棄的，而是歸檔保存的。”曾主持殷墟考古25年的唐際根說，這一重大發現無可辯駁地印證了《史記·殷本紀》的真實性。甲骨文讓後人看到了更加鮮活的商王朝世界：天降喜雨、莊稼豐收、國王做夢、流星劃過，甚至還有狩獵時發生的一場意外“車禍”。
學界普遍認為，殷墟成熟的甲骨文不是憑空出現的，一定經曆過少則數百年多則上千年的醞釀。文字真正的起源仍需借助考古發掘來揭開麵紗。而隨著中國考古新發現不斷，跟漢字起源有關的依據也愈來愈多。
博物館展廳內，一片普通的龜腹甲上刻畫了符號“八”，背後卻有驚人的“發現”。“這是出土於舞陽賈湖遺址的契刻符號，是目前我國發現時代最早的刻畫符號。它們與後世殷商時期甲骨文有著驚人的相似：兩者皆以利器為工具把符號刻畫在經過整治的龜甲或獸骨上，且都跟占卜有關。有學者認為，8000多年前賈湖人創造的刻畫符號或與漢字起源有關。”張悅說。
這樣的刻畫符號並非孤例。裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、二裏頭文化的大量刻畫符號以及陶寺文化的朱書陶文……沿著博物館展示的線索，我們依稀看到，遠古先民曾經走過了從結繩、契刻、圖畫符號記事到發明文字的漫長曆程。
而那些刻在龜甲獸骨上的文字，演變成金文、篆書、隸書、楷書……書寫了一部皇皇中華文明史，奠定了中國人文化自信的底氣。
甲骨文研究邁入“數字化”
一片甲骨的問世，開啟了一門新的學科——甲骨文研究。
“三千年而一泄其密。”100多年前，學者羅振玉初見甲骨，既驚且喜，自覺把研究甲骨重任扛在肩上。通過羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若“甲骨四堂”的著錄、斷代和考釋、證史，甲骨文終於鑿破鴻蒙，成為商史研究的重要材料。此後，一代代甲骨文研究者上下求索，為破解古老文明密碼而矢誌不渝。
120多年來，甲骨文研究在資料整理、分期斷代、文字考釋、商史研究、工具書編纂出版等方麵成果不斷。令人欣喜的是，近年來，甲骨文研究從“單兵作戰”已轉變為各領域專家“集團作戰”。中國文字博物館學術研究中心主任楊軍輝介紹，從2016年開始，該館聯合中國社會科學院、清華大學等十幾家高校和科研機構開展國家社科基金重大委托項目“大數據、雲平台支持下的甲骨文字考釋研究”，並麵向社會“重金”征集甲骨文釋讀優秀成果，已結項出版《甲骨文常用字字典》等十幾部原創性學術研究成果。
識別與釋讀是甲骨文研究的核心問題。目前全球約有16萬片甲骨，發現單字4500個左右，已識讀約三分之一。為鼓勵大家積極參與甲骨文研究，2016年中國文字博物館曾發布一則“懸賞公告”：對破譯未釋讀甲骨文並經專家委員會鑒定通過的研究成果，單字獎勵10萬元。但迄今為止，隻有一人拿到這筆獎金，他就是複旦大學出土文獻與古文字研究中心研究員蔣玉斌，破譯了甲骨文中的“蠢”字。
中國社科院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈表示，約16萬片甲骨文物分散在世界各地，難以用“物理形式”把甲骨重新集中起來進行研究，而最近20年，殷墟考古很少再出土甲骨片，目前甲骨文釋讀進入了瓶頸期。
但數字化為甲骨文研究打開了另一扇窗。安陽師範學院於2019年建立的甲骨文大數據平台“殷契文淵”，集甲骨文著錄庫、文獻庫、字形庫於一體，為甲骨文研究插上了科技的翅膀。“以前甲骨碎片都是靠記憶和手工一片一片地拚合。數字化介入以後，可利用人工智能圖像技術對甲骨進行自動綴合，未來目標是實現甲骨文圖形檢索，推動解決甲骨文研究的各類難題。”甲骨文信息處理教育部重點實驗室主任劉永革說。
安陽市文物局局長李曉陽介紹，當前正在加快推進“全球甲骨文數字化工程”，打算利用3至5年的時間，聯合國內外甲骨收藏和研究機構，完成分散在全球各地約16萬片甲骨的高質量數字化采集，助力甲骨文綴合、釋讀、研究工作，促進甲骨文展示與活化利用。
從“冷門絕學”到“破圈而出”
行走安陽，隨處可見殷商風格的建築、甲骨文和簡化字雙標展示、甲骨文公益廣告以及琳琅滿目的甲骨文文創，“中華字都”的魅力撲麵而來。
在中國文字博物館，周末的公益課堂“甲骨學堂”場場爆滿。甲骨學堂工作人員王菲說：“甲骨學堂不僅講述漢字的嬗變，還結合手工體驗，讓孩子感受文字的魅力。比如，《舞動的漢字》讓孩子通過肢體語言將字形呈現，加深對造字依據的理解；《我畫甲骨文字畫》抓住甲骨文象形文字特征，結合經典成語故事，讓孩子製作自己專屬的甲骨文繪本。”截至目前，甲骨學堂已舉辦漢字教育活動1500餘場。
3月7日，中國文字博物館赴上海外國語大學世界語言博物館開展“一片甲骨驚天下”甲骨文專題展覽，甲骨文書簽製作、雕版印刷、甲骨文拓印等現場活動吸引了一大批學生體驗。
“為傳承弘揚漢字文化，我們堅持‘請進來、走出去’。”中國文字博物館副館長魏文萃說，博物館邀請了80多位知名專家學者做客文博大講壇，用通俗易懂的語言向廣大群眾傳播最新的文字研究成果，我們還把甲骨文文化送到學校、社區、偏遠山區和革命老區。“我愛甲骨文”活動走進安陽40餘所學校，幫助多家小學打造甲骨文特色學校，培養孩子們的文化自信。
隨著續建工程和文字公園的建成，中國文字博物館成了百姓身邊的“詩和遠方”，源遠流長的漢字文化變得可感可觸。續建的展館中有聚福遊戲、猜字謎、寫對聯等10餘種互動遊戲，成了家長和孩子的好去處。
甲骨文表情包、冰淇淋、項鏈、“消消樂”……借助新技術、新創意，古文字走出象牙塔，從“冷門絕學”到“破圈而出”，正通過多種形式走進現代生活，煥發出勃勃生機。甲骨文在今天依然能夠廣受推崇，正是因為它所承載的中華文明的重量。
因為“刻骨”，所以銘心。文字，就像一束光，照亮中華文明的前進之路。
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