過年·“非”一般的河南年④｜一把麵團塑萬象 巧手捏出多彩生活
更新時間：2023-1-24 21:08:14 來源：河南日報客戶端
時政要聞
大河網訊 麵粉本是家庭裏的常見食材，在工藝匠人手中，卻可以變成精美絕倫的藝術品——麵塑。
手裏捏著一根竹簽，紅、黑、白、黃等各色麵團在十指間經過捏、搓、揉、掀，再用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭麵，披上發飾和衣裳，頃刻之間，一個栩栩如生的“玉兔”形象便在手藝人宋展克手中誕生，精致手工麵塑“塑”出的濃濃年味撲麵而來。
“這個作品叫吉祥兔，寓意著吉祥美好，2023年是兔年，所以我就想著製作一個新年玉兔的形象，祝大家兔年吉祥、福氣多多。”宋展克拿著剛完成的“玉兔”介紹說。
從麵粉到藝術作品，巧手捏出世間百態
“麵塑”俗稱“捏麵人”，是中國民間傳統藝術之一，在洛陽市老城區老集的一間工作室內，從麵粉到藝術的傳奇，每天都在上演。
“麵塑的主要原料是麵粉、糯米粉，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經過防裂防黴處理，製成柔軟的各色麵團。”宋展克說。“這樣製作出來的成品保存時間更長久，可以存放10年、20年，甚至可以永久保存。”
2021年9月19日，宋展克的麵塑亮相河南“中國節日”係列節目《中秋奇妙遊》開篇中，僅僅幾秒鍾的鏡頭，一組組充滿靈氣的麵塑給觀眾留下了深刻印象。頭戴金冠、腳踩雲履的孫悟空，金剛怒目的四大天王，簪花抱琴的亭亭仕女……每一尊麵塑，一顰一笑、一怒一嗔，栩栩如生。
麵塑製作中最難的地方，就是人物的麵部塑造，“人物是否生動全看麵部細節，我在開始創作時經常會從各種渠道觀察人物神態。”宋展克說。麵塑往往需要其它工藝的配合，比如木工技法就會被運用在作品底座、配件等，即便是小到一個拇指般的凳子，宋展克也力爭一比一還原，“木頭銜接用的都是榫卯結構，越小的物品越難製作”。
在宋展克的工作室內，麵塑不光被安排呈現傳統的福、祿、壽、天王、仙子等形象，也有符合年輕人審美的國漫大聖、二郎神，定製的二次元遊戲手辦、情侶小像等，更有抗疫醫務工作者和今年火遍全網的唐宮夜宴小姐姐。
宋展克更喜愛河南元素。“我很了解牡丹花、包公、豫劇等這些河南元素，河南有許多值得塑造的形象。”通過數十載的朝夕相處和研究，宋展克認為，麵塑已成為自己認知社會、思考當下的載體。
在創新中傳承，讓更多人愛上麵塑
宋展克是“宋氏麵塑”的第四代傳承人，“小時候每天看著爺爺捏麵人，耳濡目染，12歲就開始學習麵塑了。”
16歲那年，宋展克到天津學習進修麵塑技藝。2014年回到家鄉洛陽潛心研究麵塑技藝，並開班授徒。一路堅持下來，如今，已是有20年技藝積累的“老手藝人”了。
2020年8月，宋展克被評為洛陽市宋氏麵塑非物質文化遺產傳承人。“愛上麵塑可能是一分鍾的事，但傳承卻是一輩子的事。”宋展克說。
“對於麵塑，我與我的祖輩、父輩不同。不僅專注技法傳承，還喜歡不斷嚐試創作新的作品，在其中融入自己的思考、表達自己的情感。”宋展克說。
“在我看來，傳統的工藝與最前沿的時尚之間的距離，並沒有那麼遠。”宋展克認為，一份篤定的熱愛，一種大膽的創意，一次跨界的合作，都可以拉近這兩者的距離。社會的發展日新月異，老手藝如何更好地傳承和創新，他和許多非遺傳承人一樣，也一直在思考這個問題。
宋展克介紹，通過短視頻發布麵塑製作過程，自己收獲了不少粉絲，天南海北的人都會在網絡上與他進行探討，在私信來往中，也時常會收到定製麵塑的詢單。憑著精湛的手藝，他擁有了不少徒弟，一直在為宋氏麵塑的傳承努力，希望有更多的人愛上麵塑。
“如今中國風、國潮範兒逐漸成為主流審美，年輕人也開始關注和探索非遺文化。”在宋展克看來，非遺傳承不單單是非遺傳承人的任務，每一位非遺愛好者都可以成為非遺文化的傳承者和守護人。（張家祺）
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大河網訊 麵粉本是家庭裏的常見食材，在工藝匠人手中，卻可以變成精美絕倫的藝術品——麵塑。
手裏捏著一根竹簽，紅、黑、白、黃等各色麵團在十指間經過捏、搓、揉、掀，再用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭麵，披上發飾和衣裳，頃刻之間，一個栩栩如生的“玉兔”形象便在手藝人宋展克手中誕生，精致手工麵塑“塑”出的濃濃年味撲麵而來。
“這個作品叫吉祥兔，寓意著吉祥美好，2023年是兔年，所以我就想著製作一個新年玉兔的形象，祝大家兔年吉祥、福氣多多。”宋展克拿著剛完成的“玉兔”介紹說。
從麵粉到藝術作品，巧手捏出世間百態
“麵塑”俗稱“捏麵人”，是中國民間傳統藝術之一，在洛陽市老城區老集的一間工作室內，從麵粉到藝術的傳奇，每天都在上演。
“麵塑的主要原料是麵粉、糯米粉，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經過防裂防黴處理，製成柔軟的各色麵團。”宋展克說。“這樣製作出來的成品保存時間更長久，可以存放10年、20年，甚至可以永久保存。”
2021年9月19日，宋展克的麵塑亮相河南“中國節日”係列節目《中秋奇妙遊》開篇中，僅僅幾秒鍾的鏡頭，一組組充滿靈氣的麵塑給觀眾留下了深刻印象。頭戴金冠、腳踩雲履的孫悟空，金剛怒目的四大天王，簪花抱琴的亭亭仕女……每一尊麵塑，一顰一笑、一怒一嗔，栩栩如生。
麵塑製作中最難的地方，就是人物的麵部塑造，“人物是否生動全看麵部細節，我在開始創作時經常會從各種渠道觀察人物神態。”宋展克說。麵塑往往需要其它工藝的配合，比如木工技法就會被運用在作品底座、配件等，即便是小到一個拇指般的凳子，宋展克也力爭一比一還原，“木頭銜接用的都是榫卯結構，越小的物品越難製作”。
在宋展克的工作室內，麵塑不光被安排呈現傳統的福、祿、壽、天王、仙子等形象，也有符合年輕人審美的國漫大聖、二郎神，定製的二次元遊戲手辦、情侶小像等，更有抗疫醫務工作者和今年火遍全網的唐宮夜宴小姐姐。
宋展克更喜愛河南元素。“我很了解牡丹花、包公、豫劇等這些河南元素，河南有許多值得塑造的形象。”通過數十載的朝夕相處和研究，宋展克認為，麵塑已成為自己認知社會、思考當下的載體。
在創新中傳承，讓更多人愛上麵塑
宋展克是“宋氏麵塑”的第四代傳承人，“小時候每天看著爺爺捏麵人，耳濡目染，12歲就開始學習麵塑了。”
16歲那年，宋展克到天津學習進修麵塑技藝。2014年回到家鄉洛陽潛心研究麵塑技藝，並開班授徒。一路堅持下來，如今，已是有20年技藝積累的“老手藝人”了。
2020年8月，宋展克被評為洛陽市宋氏麵塑非物質文化遺產傳承人。“愛上麵塑可能是一分鍾的事，但傳承卻是一輩子的事。”宋展克說。
“對於麵塑，我與我的祖輩、父輩不同。不僅專注技法傳承，還喜歡不斷嚐試創作新的作品，在其中融入自己的思考、表達自己的情感。”宋展克說。
“在我看來，傳統的工藝與最前沿的時尚之間的距離，並沒有那麼遠。”宋展克認為，一份篤定的熱愛，一種大膽的創意，一次跨界的合作，都可以拉近這兩者的距離。社會的發展日新月異，老手藝如何更好地傳承和創新，他和許多非遺傳承人一樣，也一直在思考這個問題。
宋展克介紹，通過短視頻發布麵塑製作過程，自己收獲了不少粉絲，天南海北的人都會在網絡上與他進行探討，在私信來往中，也時常會收到定製麵塑的詢單。憑著精湛的手藝，他擁有了不少徒弟，一直在為宋氏麵塑的傳承努力，希望有更多的人愛上麵塑。
“如今中國風、國潮範兒逐漸成為主流審美，年輕人也開始關注和探索非遺文化。”在宋展克看來，非遺傳承不單單是非遺傳承人的任務，每一位非遺愛好者都可以成為非遺文化的傳承者和守護人。（張家祺）
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