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歸,馬首是瞻!
庚申園焚馬軼,庚子馬歸故園,曆經160年漂泊,馬首銅像終回圓明園。
圓明園園毀物散,是中國文明之痛,也是世界文明之痛。“萬園之園”凝聚了中國人民的智慧勤勞,其中也有中西文明交流的成果,本可以在文明交流互鑒的曆史上占據重要的一席之地。然而,除了雕梁畫棟被付之一炬外,大批珍貴的藝術品和典籍也在當年隨之毀於一旦。
法國大文豪雨果就看到了這一點,他指出,圓明園“是為世界的各族人民”建造的,並將圓明園與同樣被劫掠的希臘帕特農神殿相提並論,視其為以想象為主的東方藝術的頂峰,是無與倫比的驚人傑作。也正是因為站上了人類文明的高度,雨果才會痛斥劫掠行徑。
“萬園之園”已成廢墟,承載著曆史記憶的圓明園文物就更顯珍貴。努力讓流散海外的文物回歸故裏,既是中國人民的民心所向,也是對世界文明負責。文物離開它的原生環境,氣場就會衰減,就無法為傳承弘揚人類文明作出應有貢獻。我們提倡文明交流互鑒,並因此愈發珍視文物的血脈、文脈與根脈。
(馮 源)
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歸,馬首是瞻!
庚申園焚馬軼,庚子馬歸故園,曆經160年漂泊,馬首銅像終回圓明園。
圓明園園毀物散,是中國文明之痛,也是世界文明之痛。“萬園之園”凝聚了中國人民的智慧勤勞,其中也有中西文明交流的成果,本可以在文明交流互鑒的曆史上占據重要的一席之地。然而,除了雕梁畫棟被付之一炬外,大批珍貴的藝術品和典籍也在當年隨之毀於一旦。
法國大文豪雨果就看到了這一點,他指出,圓明園“是為世界的各族人民”建造的,並將圓明園與同樣被劫掠的希臘帕特農神殿相提並論,視其為以想象為主的東方藝術的頂峰,是無與倫比的驚人傑作。也正是因為站上了人類文明的高度,雨果才會痛斥劫掠行徑。
“萬園之園”已成廢墟,承載著曆史記憶的圓明園文物就更顯珍貴。努力讓流散海外的文物回歸故裏,既是中國人民的民心所向,也是對世界文明負責。文物離開它的原生環境,氣場就會衰減,就無法為傳承弘揚人類文明作出應有貢獻。我們提倡文明交流互鑒,並因此愈發珍視文物的血脈、文脈與根脈。
(馮 源)
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