4月25日，由省文物局指導，省文物考古學會、《華夏考古》編輯部主辦的“2019河南考古新發現論壇”在鄭州市通過遠程視頻會議形式舉行，會上評選出“2019年度河南省五大考古新發現”，分別為：靈寶城煙遺址、淮陽平糧台城址、安陽辛店商代晚期鑄銅遺址、濟源柴莊遺址、洛陽紗廠西路西漢墓。
靈寶城煙遺址位於靈寶市川口鄉南朝村城煙自然村南部，該遺址的發掘，是近年來仰韶早期遺址一次最大規模的考古發掘，為研究豫晉陝交界地區仰韶早期東莊類型的文化內涵提供了豐富的新資料。仰韶早期聚落內未見明顯的居住區、墓葬區、生產區的區分，沒有集中的公共墓地，也很少有葬具、隨葬品，具有鮮明的地域特點。柱列式建築特征鮮明，很可能屬存儲糧食的高倉，是糧食存儲方式的創新形式。較多陶窯遺跡及大量燒土堆積的發現，表明仰韶早期聚落可能存在專業化的陶器生產。該遺址發掘表明，仰韶早期遺存是城煙遺址的主體遺存，仰韶早期聚落整體保存較好，還發現少量仰韶中晚期、廟底溝二期文化及比較豐富的二裏頭文化遺存，其中以仰韶早期文化遺存最為豐富，在文化麵貌上，應屬於仰韶文化早期東莊類型。
淮陽平糧台城址位於周口市淮陽區東南4公裏的大朱村西南，1980年由河南省文物研究所發現並發掘，是中國最早確認的新石器時代城址之一。最新考古發掘表明，平糧台城址方正規整、中軸對稱的特點，無疑是中國古代城市規劃思想的源頭，在城市發展史上具有裏程碑式的突出價值。還發現了目前國內已知年代最早、最為完備的陶水管排水係統，為研究早期城市的水資源管理提供了絕佳材料;發現了我國年代最早的“雙輪車”車轍痕跡，絕對年代不晚於距今4200年，將我國用車的起源提前了500年。另外，平糧台城址出土的各類遺存，展現了中原龍山文化兼容並蓄的特質，是新石器時代末期各區域文明間交彙融合的集中體現。
濟源柴莊遺址是豫西北區域首次發現的集商代晚期和西周早期文化遺存於一體的大型聚落遺址，是商周變革的具體體現。其中，商代晚期遺存集中發現於遺址中部，發現有坑塘、夯土基址、祭祀坑、水井、墓葬、房址、圓形踩踏麵、陶窯等多種遺跡現象。值得關注的是，這裏發現一具呈跪姿、雙手交叉放在胸前的人祭遺存，其形態能夠跟甲骨文記載對照，在全國實屬罕見。西周早期文化遺存集中發現於遺址西北部，發掘遺跡有房址、陶窯、墓葬、道路、灰坑等。
安陽辛店遺址位於殷墟遺址東北部，總麵積約100萬平方米。通過發掘，明確該遺址具有多個獨立、完整的鑄銅作坊區，每個作坊區可分為工作區、生活區，祭祀區和墓葬區相距較近甚至相互疊壓。工作區又分為多個功能區，有備料取土坑、製範場地、熔鑄一體工棚式作坊、銅器後期加工場地、鑄銅遺物廢棄場地等。同時，該遺址是一處殷商時期以“戈”為主體的“居、葬、生產合一”的超大型青銅鑄造基地和大型聚落，是殷墟文化遺址的重要組成部分。該遺址的發現展示了真實意義上的“大邑商”的範疇，見證了中國早期都城低密度城市化發展的進程，對於研究殷墟時期都城的布局、範圍等都是一次突破性的發現。
洛陽紗廠西路西漢墓位於洛陽市西工區紗廠西路，是在保利大都會工地發現的兩座西漢時期的大型墓葬，也是目前國內發現的等級較高、墓製複雜的空心磚大墓，推測墓主人的身份可能是當時比較著名的煉丹方士。墓葬內出土了裝著“仙藥”的青銅壺，這是我國通過考古首次發現水法製作升仙藥的實物證據;而“玉溫明”的出土，不僅填補了中原地區西漢考古的空白，也對研究西漢時期中原地區的喪葬文化提供了寶貴的實物材料。此外，還出土了彩繪大雁銅燈以及大量的玉璧、玉圭、玉玦、玉衣片等，這些出土遺存為研究漢代人的升仙思想、升仙方法提供了十分珍貴的材料。(記者 溫小娟)
靈寶城煙遺址
是近年來仰韶早期遺址一次最大規模的考古發掘
淮陽平糧台城址
是中國最早確認的新石器時代城址之一
安陽辛店商代晚期鑄銅遺址
見證了中國早期都城低密度城市化發展的進程，對於研究殷墟時期都城的布局、範圍等都是一次突破性的發現
濟源柴莊遺址
是豫西北區域首次發現的集商代晚期和西周早期文化遺存於一體的大型聚落遺址
洛陽紗廠西路西漢墓
目前國內發現的等級較高、墓製複雜的空心磚大墓
