古人是如何防疫的

2022-12-12 15:40:12    來源：焦作日報

　　日前，記者在市中醫院人民院區采訪，與該院急診科主任張軍鋒聊天時，不由自主就談到了古人如何防疫的話題。張軍鋒感慨地說：“古人有大智慧，中醫在防疫方麵有著巨大貢獻。”

　　張軍鋒介紹，殷商時期的甲骨文就有了“役”（疫）字，這表明中國人很早就知道疫病有關知識。周王室則定期舉行驅逐瘟疫的儀式，還設立了負責處理疫情的官員。秦漢以後，中醫藥學趨於成熟，《黃帝內經》中有完整的疫病防治思想，《傷寒雜病論》《神農本草經》則提供了防治傳染病的辨證處方與藥物知識。晉朝已經形成了製度化的防疫措施。隋代人認識到傳染病是感“乖戾之氣”得病，有其特殊病因。宋代則注意對染疫死者的屍體盡快處理和火化。明代名醫吳又可則更加明確指出“氣即是物，物即是氣”，這已經是非常接近現代微生物病原學的假說，明代流行焚燒蒼術來淨化空氣，且預防天花的人痘接種術在明朝中期已經出現於民間。

　　張軍鋒強調，每一次因為疫情暴發，中醫理論也會得到深入和廣泛的發展。在中國古代，疫情流行有三次高峰。第一次是在東漢末年至三國兩晉南北朝時期，此時中國處於戰亂階段，有一種流行性斑疹傷寒爆發，這種疾病又稱“戰爭熱”“饑荒熱”。“醫聖”張仲景在這一時期寫出了第一部治療傳染病的專著《傷寒論》，奠定了中醫治療學的基礎。第二次是宋金元時期。這一時期依然戰亂頻繁，當時的流行病主要以傷寒、白喉、麻疹、結核為主。著名的金元四大家就是出現在這一時期，即劉完素的火熱說、張從正的攻邪說、李東垣的脾胃說和朱震亨的養陰說，他們都對後來的中醫發展產生了深刻影響。第三次是明清時期。這一時期，天花、鼠疫、霍亂、性病在全世界流行，吳又可作《瘟疫論》，認為疫病由戾氣引起，能從口鼻而入，並明確提出“客邪貴乎早逐”，強調疫病重在預防的思想；清朝名醫葉天士創立了溫病學說，提出“溫邪上受，首先犯肺”的觀點。

　　說到古人具體的防疫方法，張軍鋒介紹，一是隔離。蕭齊時，太子長懋等人曾設立專門的病人隔離機構“六疾館”。二是養正。為什麼同樣的環境下，有人感染，有人沒有感染。中醫認為，防感染，首重扶正，正旺則邪不能侵。三是艾灸。唐代醫藥學家孫思邈就提出：“凡人吳蜀地遊宦，體上常須兩三處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘、溫瘧毒氣不能著人也。”四是藥囊。古人認為，疫毒是一種偏性極重的邪氣，可用藥物的偏性來克製疫毒的偏性。我國民間，佩戴香囊早已成為一種常用的預防瘟疫方法。五是藥浴。六是粉身。晉代醫藥學家葛洪《肘後備急方》中有赤散方外粉周身以禦時行邪氣的記載。七是服散。就是現在人們提前服用中藥湯劑來提高自身免疫力的方法。八是燒煙。這是古人麵臨疫病時用的空氣消毒法。九是消毒。明代著名醫藥學家李時珍就使用過蒸汽消毒法。總之，在曆史的長河中，中醫在人們與瘟疫的鬥爭中，始終發揮著不可磨滅的重要作用。

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